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坤壬乙巨门从头出之经解

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发表于 2017-4-18 17:23:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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经曰:坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,巽辰亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行。坤壬乙三合水于河图之五行数为1,申子辰三合水河图五行为6。天干为阳,三合五行取生数,地支为阴,阴取成数。头在哪里?大家是否还记得,6,8为足,2,4为肩?那么头在何处?大家说说。
 楼主| 发表于 2017-4-18 19:20:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 不虚此行 于 2017-4-18 19:22 编辑

羌氏云,挨星仍洛书九气,那么挨星之基本盘,为洛书。
 楼主| 发表于 2017-4-19 06:29:17 | 显示全部楼层
能从经文解读出二十四山所排的贪巨武破吗?
 楼主| 发表于 2017-4-19 13:08:21 | 显示全部楼层
坤壬乙诀不能排二十四山九星,四十八局一共有一百四十四个星盘,分为三类,其一是克龙,有四十八盘星,其二是生龙,有四十八盘星,其三是旺龙有四十八盘星,坤壬乙这四句经文所说明的是克龙四十八局当中的壬龙入首排贪巨武破的口诀,未涉及克龙壬入首局的二十四山排九星,
发表于 2017-4-19 18:50:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 风水DIY 于 2017-4-19 18:51 编辑
不虚此行 发表于 2017-4-19 13:08
坤壬乙诀不能排二十四山九星,四十八局一共有一百四十四个星盘,分为三类,其一是克龙,有四十八盘星,其二 ...


楼主先生好文!文中生、克、旺三者,是指龙之两片的顺、逆、直三种形态吧?
发表于 2017-4-19 19:34:43 | 显示全部楼层
呵呵!果然好想象力。。。学习。。
发表于 2017-4-20 17:21:21 | 显示全部楼层
据楼主的提示,那“头”就是“九”了。
 楼主| 发表于 2017-4-21 13:38:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 不虚此行 于 2017-4-21 13:43 编辑
zhuangjy 发表于 2017-4-20 17:21
据楼主的提示,那“头”就是“九”了。

既然挨星是洛书九气,当然头是九宫了!所谓二四为肩,两肩之上不是头,难道是尾不成?六八为足两足之间所突出的那一条应该是尾吧?
 楼主| 发表于 2017-4-21 13:55:30 | 显示全部楼层
大先生 发表于 2017-4-19 19:34
呵呵!果然好想象力。。。学习。。

那些以卦代星的才是好的想象力!什么坤2巨门,三位一体,还扯上了后天八卦对应洛书定位!坤卦在洛书的2宫,2又属巨门以艮为尾,坤为头,。。。。这等胡说八道才是玄幻!洛书龟之说法历久常新,二四为肩,六八为足常见之于世俗,何需发挥想象力?,
发表于 2017-4-21 14:16:29 | 显示全部楼层
坤壬乙巨门从头出一文中,何曾谈及申子辰水一局之事?整部经文亦无半言隻字,妄字添加有何益
 楼主| 发表于 2017-4-21 23:12:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 不虚此行 于 2017-4-21 23:45 编辑
入俗 发表于 2017-4-21 14:16
坤壬乙巨门从头出一文中,何曾谈及申子辰水一局之事?整部经文亦无半言隻字,妄字添加有何益

是的,确实未曾有一个字说到坤壬乙三合水局,之所以说到三合,是想说明为什么坤壬乙是巨门从头出,而不是文曲从头出这个理,在挨星过程中不需象子癸甲申诀那样再加十二个山家。如果按入俗大师的逻辑坤壬乙诀,也未说明坤壬乙是罗盘上的二十四山哦,您们为什么要扯皮到是二十四山呢?也没有说到卦,为什么也要扯到甲癸申震卦配贪狼呢?为什么说坤就是巨门呢?有本事给易友说个清楚明白!
 楼主| 发表于 2017-4-21 23:22:08 | 显示全部楼层
坤壬乙这四句口诀只说了坤壬乙,艮丙辛,巽辰亥,甲癸申,为什么还要妄加十二个罗盘上的山家呢?
 楼主| 发表于 2017-4-21 23:35:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 不虚此行 于 2017-4-22 00:18 编辑

挨星是河洛数理,和阴阳五行的运用,难道这个口诀还要讲申子辰合水局的原理么?还要说明坤壬乙是罗盘内盘的坤壬乙么?本来在开帖的第二天我已经竹筒子倒豆了,已经发上了,但后来又改了,就知道有一些大师放不下所学的”铁真理气“说挨星给您们听还要象教学前儿童一样。好吧先从三合开始!入俗大师请说明一下申子辰三合水的天文依据与河洛数理?如果说不出来就静静的坐下来听课,如果不想听就不要急着发帖子反驳,等我这些帖子发完整,弄清我胡说了些什么,再来指正也不迟,如果我的帖子您大师听进去了,放下您的屠龙刀,也是功德一件。也是我开这个帖子的目的,并非要跟您们争个高低,弄个大师来当当!
 楼主| 发表于 2017-4-21 23:58:49 | 显示全部楼层
说实在的,坤壬乙诀除了巨门从头出这一句要运用三合的原理说明一下以外,其余的按口诀直接排出即可以了!如巽辰亥尽是武曲位,即巽是6,辰是6,亥是6,艮丙辛位位是破军,即是:艮7,丙7,辛7,甲癸申贪狼一路行,即甲1,癸1,申1。其余各山之贪,巨,武,破。可以运用三合与阴阳对待的原理排齐。
 楼主| 发表于 2017-4-22 00:06:56 | 显示全部楼层
有兴趣的易友可以先试排一下,不过提醒一下,别指望坤壬乙这四句口诀能排出九星哦?只能排贪巨武破,口诀未提及九星的其余,正如入俗大师所言,妄加有何益!至于如何排出九星?经文不是说五星排出九星名么?这个另有法门。
发表于 2017-4-22 08:09:58 | 显示全部楼层
不虚此行 发表于 2017-4-21 23:58
说实在的,坤壬乙诀除了巨门从头出这一句要运用三合的原理说明一下以外,其余的按口诀直接排出即可以了!如 ...

     不虚此行真不虚此行!
     在未窥此帖全貌之前,能看到巽6、辰6、亥6,甲1、癸1、申1,艮7、丙7、辛7就已经在幽荡的冥空遇见一束灵光,或许能引出一条光明大道!
发表于 2017-4-22 08:29:40 | 显示全部楼层
不虚此行 发表于 2017-4-21 23:12
是的,确实未曾有一个字说到坤壬乙三合水局,之所以说到三合,是想说明为什么坤壬乙是巨门从头出,而不是 ...

首先余没有妄自添加过任何一字的坤壬乙诀,至于子癸并甲申贪狼一路行,是出于姜垚从师随笔一书,非余所作,当中易理,沈公解释的,已经很详细,余也没能,再添加一分析经之意,明明白白,何用再释疑?如阁看了还是不懂或不明解释,这与每人的悟性有关,余也帮不了阁下,只能建议阁下,虚心点,耐心点,去仔细阅读多几次,沈公和姜公之释疑,或有所得!
发表于 2017-4-22 08:53:47 | 显示全部楼层
不虚此行 发表于 2017-4-21 23:35
挨星是河洛数理,和阴阳五行的运用,难道这个口诀还要讲申子辰合水局的原理么?还要说明坤壬乙是罗盘内盘的 ...

余并没有要与阁下争所长短,只是看到阁下析坤壬乙巨门从头出,说到申子辰三合水局,而坤壬乙诀中并无申子辰三合水局一语之明言或暗喻,甚至整部经文,在任何章节中亦从没提及申子辰三合水局之论,这样阁下也可以添加出来,则从四十八局中再加一两百局并不出奇,但问别人能否从坤壬乙诀中,再排多少百个星盘,余想绝大部份人都不能,余更不能。因为就没有,又如何变出来呢?
 楼主| 发表于 2017-4-22 11:00:46 | 显示全部楼层
刘光宇 发表于 2017-4-22 08:09
不虚此行真不虚此行!
     在未窥此帖全貌之前,能看到巽6、辰6、亥6,甲1、癸1、申1,艮7、丙7、 ...

这是坤壬乙诀明明白白告诉我们的,诀云:巽辰亥尽是武曲位,尽是即都是,全部是。而非尽头之意,巽辰亥尽是如果解读为尽头,则非常费解。什么是巽辰亥的尽头?如果用三合之生旺墓之中的墓解读为尽头,是不合易理的,因为生旺墓是循环往复无始无终的,如阳墓而阴生,水墓而火生,。。。。所以如果这一句解读为:辰表示为申子辰,三合,辰为墓,为尽头,为武曲,巽解读为巽庚癸,癸为墓,为武曲显然与甲癸申贪狼一路行不符。亥卯未之未为尽,为武曲,上述用墓为尽头明显的违反易理,如果按十二长生墓亦非尽头!艮丙辛位位是破军,也就是说艮丙辛位上都是破军。说的何等明白!至于这些口诀表述出来的山家所排之贪巨武破,对宫的是什么呢?坤壬乙诀的第一句已经非常明白了,坤壬乙三合记为河图之1,五行为水,九星名为贪狼。而从头出之午位为巨门,河图之数为2,五行为火,而申子辰之三合为水,正如一楼所云,为6,即子午水火相对,为2与6,一阴一阳,一生一成,壬与丙亦水火相对,亦一生一成,一阴一阳。水火相对,金木呢?坤壬乙诀已经给出了十二个山的贪巨武破,另外十二个山的贪巨武破还不能排出么?还要画蛇再画上一对足么?子癸甲甲诀之作甬者不明阴阳对待之易理!妄加十二个山!也不知五星配九星之法门!才有如此之笑柄!六法者更可笑,解坤诀时把后天八卦也扯了进来,坤壬乙诀明白的说是挨星,何来说卦?说卦倒有,那是坤诀之后的左为阳,子癸至亥壬,右为阴,午丁至巳丙,这两句经文是教您用地局排出的星合气成玄空大卦!未有星那有卦?不是说太极生两仪,两仪生生四象,四象生八卦么?两仪是阴阳,四象是河图,河图即五行,河图之运用即洛书挨星,从四象生八卦之理,很多人都不懂,都是用卦爻堆叠强词夺理而解之。易友们至此自己动手排一下坤壬乙诀所云之二十四山贪巨武破吧?不动手怎么知道我说的是否是真的呢?方法已经大白于天下,就等你们惊天地泣鬼神了!
发表于 2017-4-22 12:30:42 | 显示全部楼层
入俗 发表于 2017-4-22 08:53
余并没有要与阁下争所长短,只是看到阁下析坤壬乙巨门从头出,说到申子辰三合水局,而坤壬乙诀中并无申子 ...

    放不下大师面子,果然俗不可耐!
发表于 2017-4-22 12:39:24 | 显示全部楼层
yidanyongyou 发表于 2017-4-22 12:30
放不下大师面子,果然俗不可耐!

请问阁下余那一句说话或言语有大师之范,既不是大师,何来放与不放下之说呢?余本是入俗之人,亦从不曾以大师而自居,亦知道会影响到你们的利益所在,本只作学术探讨,无奈竟踩虎尾!
发表于 2017-4-22 12:47:50 | 显示全部楼层
入俗 发表于 2017-4-22 12:39
请问阁下余那一句说话或言语有大师之范,既不是大师,何来放与不放下之说呢?余本是入俗之人,亦从不曾以 ...

    利益纯属无稽之谈吧,楼主此帖是真正要利益广大易友,不沉下身子来好好研读反而搬出一大堆历史上的大师来说事,您常与这一类的大师神交,不是大师也属大师之列,您说的大师何曾有如此细致到位的解说,真理现前本该五体投地膜拜,反而搞出踩中虎尾利益之说,您老仔细看看小弟的号注册多久了,是来和你唱对台戏的人吗?嗯哼
 楼主| 发表于 2017-4-22 23:07:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 不虚此行 于 2017-4-22 23:12 编辑

那位易友动手排一下,最多是丑未这两个山排不出,没关系,我会解答。是有方法的。只要您们排出了坤壬乙诀的二十四山贪巨武破,我会把这个四星再加中宫星配出坤诀二十四山九星的。
 楼主| 发表于 2017-4-22 23:18:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 不虚此行 于 2017-4-22 23:24 编辑
入俗 发表于 2017-4-22 08:29
首先余没有妄自添加过任何一字的坤壬乙诀,至于子癸并甲申贪狼一路行,是出于姜垚从师随笔一书,非余所作 ...

1972年就已经在用子癸甲申诀了,我相信那个时候很多的阁下应该还是一个单倍体。
 楼主| 发表于 2017-4-22 23:24:06 | 显示全部楼层
入俗是一个大师,不用参与讨论小的这些三脚猫。这样会降低大师的台架。
发表于 2017-4-22 23:59:40 | 显示全部楼层
不虚此行 发表于 2017-4-22 23:24
入俗是一个大师,不用参与讨论小的这些三脚猫。这样会降低大师的台架。

服你们了,慢慢排,再排千万局,能用就行,不作学术讨论,还能群起攻之,还有多少人,多少攻击余的言论呢?静待之!你们这些高人们的神棍,真是无所不用其极啊!
 楼主| 发表于 2017-4-23 00:12:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 不虚此行 于 2017-4-23 00:27 编辑
入俗 发表于 2017-4-22 23:59
服你们了,慢慢排,再排千万局,能用就行,不作学术讨论,还能群起攻之,还有多少人,多少攻击余的言论呢 ...

看来我这条帖子是动了入俗大师的筋骨。那先说声对不起了。准确的说是动了子癸甲申诀的筋骨,与星卦混乱的筋骨。我本不想伤害别人。用什么方法可以做到呢?请入俗大师告诉之。挨星没有千万局,只有一百四十四局,并不比飞星的局数多。坤壬乙诀只能排出壬龙入首左水倒右的四个星,只算半个局吧!我还未公开半个局,不用大惊小怪。请放心,这些挨星很管用,历试不差。神棍是要先装神,再弄鬼。才能成就的。这一点得学习学习。多谢入俗大师的职称。
发表于 2017-4-23 00:40:24 | 显示全部楼层
不虚此行 发表于 2017-4-23 00:12
看来我这条帖子是动了入俗大师的筋骨。那先说声对不起了。准确的说是动了子癸甲申诀的筋骨,与星卦混乱的 ...

我想168的易友们,都有一双慧眼在,究竟是谁动了谁的那条筋?看看回贴,再也清楚不过,何用再辩哉!
发表于 2017-4-23 09:48:08 | 显示全部楼层
纳闷!先前听说的是艮丙辛只有辛是7,现在怎么艮丙辛全是7,想不通,背后定有文章。
照猫画虎,试一试。可是觉得仍是不伦不类:
坤壬乙 艮丙辛 巽辰亥 甲癸申
1 1 1   7 7 7   6 6 6   1 1 1
子未卯 午丑酉 乾戌巳 庚丁寅
6 6 6  2 2 2   2 2 2    7 7 7

发表于 2017-4-23 09:50:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 刘光宇 于 2017-4-23 10:05 编辑

  今早好热闹,楼主的帖子当然要火了!
  实际上我们都在做摸象的工作,在茫茫的宇宙之中,谁能不是盲人呢?只是在这个探索宇宙的过程中,各人的心灵感悟不一样,所以,有人会在浩瀚的知识海洋边拾到一粒贝壳,因为有了这一点就可以证明到过海洋!但是海洋到底是个什么样,仅凭一粒贝壳的见识是怎么也说不清的!
  网络交流平台实际就是一个自由市场,各种各样的人都有,有富裕的主不动声色的来过,也有爆发户的张扬。有高唱的,也有骂街的,还有幼童在安静地写作业!这是社会的本来的状态,原来如此!只是每一个人的心应当象幼童一样安静些,再安静些!就像在市场买东西,看一眼不想要别搭腔!走过路过就行,何苦去指责别人的这也不行,那也不好。如果一条街都如此,那不是找抽么?
  我们也不是都要做老好人,眼看着别人往火坑里跳!当你讲别人的“不是”的时候,一定要端出自己的”是”来,如果自己的东西是宝贝不能示人,那就免开尊口,不要忧心天下的人会上当,此地无银三百两!
  网络文化实际是快餐文化,当一个人受到“不公”对待,还在忿忿不平,或者还在思考问题的时候,讨论的焦点早就一划而过了。比如微信QQ交流,发的慢一点,观点还没有亮明,话还没有说清,早就淹没在其他的乱七八糟的图文之中了,奈何奈何?
  如果要批驳或者反驳别人的观点,最好的方法是端出自己的羊肉大餐。笔者为了与某公探讨玄空与三合,为了有力地说服他,用了很长时间写某文,其结果是人家根本没有兴趣,或者就根本没有发现与他在交流,所以,这个问题就打住了。
  孔子说得好,“己所不欲,忽施于人”!更重要的是“己所欲,忽施于人”。因为网络交流平台总以免不了断章取意之嫌,对于初学者就像听人梦呓,对于大成者又不屑一顾,所以,不要把自己的羊肉大餐当成一盘菜!
  我们也只过是宇宙中匆匆过客,在茫茫宇宙之中谁比谁又高明多少?
  呼吁大家:平心静气的交流,不要光扯别人的淡,忘记了自己的咸!在骂别人的厨艺的时候,请端出自己的羊肉大餐!

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GMT+8, 2017-10-21 16:28

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