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发表于 2012-3-18 22:48:54
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宋奇鸿这个人，我还是从楼主此贴才知道的，在网上一搜索，才知道是玩飞盘鸣法的。我以前了解一点点转盘的，当然就是张志春先生师徒诸人及刘广斌先生的那种，对于飞盘，以前虽也听说，未加深究留意，也见到很多网站的在线飞盘排盘软件。那时觉得，奇门也许真的应该是转盘为宗，因为这符合式盘的特点：天地盘刻上固定的内容，左旋或右旋形成不同的时空格局。后来看到玄空飞星，觉得飞盘奇门大概与之类似，以阴阳别顺逆，演布格局。记得早些年有个石铭的人，出了一部《藏山雷学》，在论述六爻筮法的同时，涉及到奇门之理，那时觉得这是个认真研究术数元理论的人。但是玄空飞星风水，我觉得起源不会比三合早，三合中的有些理论雏形，在出土的秦汉简牍《日书》中就有些影子。而奇门鸣法之中的一些占断技法，借鉴了别的术数门类，如六爻和六壬（也有一些朋友用玄空的紫白诀之类往上套用），系统的六爻纳甲，一般认为创自西汉京房，郭璞的占断中，应用了纳甲筮法，但现存最早的纳甲筮法卦例，保存在敦煌卷子里，可能是唐末五代的东西，和《火珠林》时代大致接近。一门术数借鉴的知识体系越多，可能越完善，但是有个前提，就是被它借鉴的术数门类已经产生。所以后来者居上，通过鸣法奇门的一些蛛丝马迹，我们不难判断其理论体系的成熟时限。（个人感觉，鸣法体系的成熟，不会很早，至于是不是奇门正宗，楼主也说了，应该不是真奇门。）
四库馆臣在论述奇门时，以为和太乙行九宫有关，这个行九宫，应该是飞盘的描述。敦煌卷子中，有一些论述某个神灵（如太乙）在不同的时段巡游不同的方位，应该是同一种思维模式与宇宙模式的产物。至于楼主所说的阴符奇门，未曾见到只字。以前只是看到霍斐然先生用奇门解《阴符经》的一篇文章，觉得很有意思。《阴符经》据说和兵家关系密切，而奇门在早期最重兵占，所以一些兵阴阳的著作中会有奇门的论述，李筌注《孙子》，显著的特色就是用奇门解。《阴符经》和道家道教关系密切（《史记》中的《留侯世家》载黄石公授于张良《阴符经》，道家修炼重《阴符经》，《道藏》中收录《阴符经即是明证），而兵家与道家已有很深的渊源关系（对比一下《老子》和《孙子》可知），兵道尚右尚阴，道家亦是如此（《老子》里面有原文），兵者诡道，以奇用兵（以正治国），道家修炼重逆，逆与诡道与右与阴，原理一致，《阴符经》也很看重逆。所以，我个人猜测，奇门不仅仅用顺，可能更重要的还是用逆。至于怎么逆，我就不清楚了。这只是一点个人的揣摩。
楼主此贴，让我在网上搜索了楼主的大名，看到很多以前楼主在各大网站的帖子，对楼主的这种求真精神很钦佩。相信很多人和我一样，都不是靠占卜算卦谋生之辈，都是一种爱好。爱好就想求真（糊弄人糊口的话，伪术甚至不学无术也是可以的），所以对于楼主的帖子，很感兴趣。
据说，有人要把王力军先生收藏的鸣法奇门全书出版，估计4月份可以看到书。网上一大批人在玩腻了转盘之后，开始迷恋鸣法，以为是奇门真面目。一种术数判断，所附加的信息越多，比如奇门某宫密密麻麻都是符号，貌似所能揭示的秘密就多，但是也更增加了判断的难度。因为考虑的相互关系就多了。最简洁的，如1+1=2，简洁明了，结果唯一。我想，术数永远不可能达到这样。
术数作为我们祖先认识、揭示宇宙的一种思维模式、操作模型，有其智慧存焉。但我还是认为，终究不过是“象者，像也”。过于的术士，梦想是为帝王师，现在，做个顾问、智囊也不错。
期待看到楼主更多的术数原理的辨析（当然，这种理论的探讨，故古天文、历法之学，不是一般的江湖术士所能胜任的。当然，他们也不关心这些理法的东西，他们更关心术的层面）。 |
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多了解一点，就少一点给人家忽悠住
楼主
发表于 2012-3-19 09:59:17
