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天機易學論壇(風水168)

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天機易學論壇(風水168) 林莽中(益东门人)的个人专栏
  • 从摸金校尉起谈风水的龙真穴的

    摸金校尉是汉曹操时的一个官职,也就是当时国家盗墓的负责人,后文引用校尉为盗墓人。这些人一直延续到现在都是一门职业性质的行业,特别是现在古董价格日新月异地上涨,原来的古墓都差不多挖尽了。可是这些校尉们是怎样才能挖到古墓的呢?首先要寻找历史上名人的死亡 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2019-01-28 13:16:47

  • 学风水之难在哪里?

    风水本来是古老的祖先为了生存寻求的藏风避雨躲炎免侵的休息场所。随着人类的进步从山洞中走出来,向着方便于生存的方向发展,而有了建筑之类的休息场所,这个场所要符合最初的藏避躲免侵的宗旨下选择,逐渐地增加了方便的因素。这些因素的综合评价就是适应大自然的大 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2018-10-26 08:04:52

  • 蒋大鸿宗祖有一个天元五歌。

    蒋大鸿宗祖有一个天元五歌,想必很多人都知道,我想,既然有五歌,那么还有天元的一、二、三、四歌呢?在哪里?谁撰写的?欢迎大家讨论和提供有关内容和线索。

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2018-09-04 13:51:10

  • 青囊奥语中:‘认金龙,一经一纬义不穷,动不动,直待高人施妙用’。的浅见

    青囊奥语中:‘认金龙,一经一纬义不穷,动不动,直待高人施妙用’。的浅见 一经一纬是指纵横相交的交叉点,这里比喻指先天八卦的上卦与下卦生成重卦,也就是先天八卦的任意两个卦的组合,包括任意一卦或本身一卦重组。这样的一个卦象是不是符合阴阳 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-10-18 14:07:14

  • 也谈谈风水上的形与理的统一(节选益东派风水)

    也谈谈风水上的形与理的统一(节选益东派风水)在风水上形是指峦头,也就是具体的地理位置的形态,这种形态是以符不符合峦头理论的原则为准则。狭义地说,实际上是取得山脉积聚精华的地理位置,也就是穴。取穴有很多门派,如阴阳派,形意派,一线法脉派,五行派,喝 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-10-17 14:45:59

  • 青囊经中:‘运乾坤舆,垂光乾纪,’的浅见

    青囊经中:‘运乾坤舆,垂光乾纪,’的浅见 风水的鼻祖性文献青囊经中的这二句话,个人认为之中的运当然是说时间,而运在风水中的表达形式是通过时间段的划分来体现,而时间在中国最初的表达是十二地支。后来为了纪年月日有了天干的配合,天干地支纪年6 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-10-14 09:29:59

  • 青囊经序中:'二十四山分顺逆,共成四十有八局'与‘四大局之四十八局’的浅见

    青囊经序中:“二十四山分顺逆,共成四十有八局。”与‘四大局之四十八局’的浅见 曾文辿祖师说的是八方二十四山龙,每条山龙的每条运的玄(元)空或挨星排龙有顺排龙和逆排龙两类,这样二十四山每条运就有四十八种排龙方式而叫四十八局。这里反映出一个尖锐的 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-10-13 12:36:58

  • 宝照经中:‘孟山須要孟山連,仲山須要仲山接,’的浅见

    宝照经中:“尋龍過氣尋三節,父母宗校要分別,孟山須要孟山連,仲山須要仲山接, 干奇支耦細推詳,節節照定何脈良,若是陽差與陰錯,縱吉星辰發不長,一節吉龍一代發,如逢雜亂便參商。” ‘孟山須要孟山連,仲山須要仲山接,’这两句节选自前面引用的段落中 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-10-12 12:42:05

  • 天玉经中:‘但看大岁是何神,立地见分明。’的浅见。

    个人认为大岁是指流年是哪一个年头,而这个神却是指八神四个一中的一个,八神中这个神按推测应该是指八卦中的一个卦。而流年本来是用天干合地支形式来表达纪年。但在玄(元)空或挨星风水上的表达形式多以星辰一二三四五六七八九或贪巨禄文廉武破左右来体现等,也就 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-10-11 13:32:04

  • 我建议对被禁止发言的朋友,不要关闭其主题贴!

    在看贴时,点击某人头像下主题时,遇上几次被禁止发言的朋友的主题贴也同时被关闭而不方便于阅读查询。其实他们的主题之中也可能有精华贴,为了方便于研究风水,建议只禁止其发言,不要关闭其主题贴。请管理员考虑建议。 另外,建议爱好风水的同仁们,特别是 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-09-30 10:24:53

  • 讨论天玉经中哪几句是关于玄关的?

    青囊经序中有“一生二兮二生三,三生万物是玄关”之句,天玉经应当也有关于玄关的语句,哪么天玉经中说的玄关在哪里呢?是不是就是开篇的“江东一卦从来吉......端的应无差。”?请各位同仁共同讨论。我想如果玄关都找不到,怎么去解读天玉经呢?天玉经中的玄关语句其描述玄 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-09-13 10:05:03

  • 偶得缘镜歌与同道分享

    缘 镜 歌百纪流芳稀书画 万两田黄罕缘镜奢望不及爱谜径 夙愿无涯嬜槛禁东南巽风四五六 又起一路四二八南方赤帝九一一 朱雀起舞九六四西南坤地二三九 还来一径二一九东方扶桑三四三 青龙蜿蜒三八二中宫太极五六四 天心五五五运空西方太白七八五 白虎呈祥七七三东北艮山八九七 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2017-03-19 08:58:56

  • 后天没有八卦,只有六十四卦

      按易卦的形成,后天没有八卦,只有六十四卦,而我们说的后天八卦其实是后天六十四卦归类八方的归类方法,是为了方便专属方位而有后天八卦归类之说,这个归类之说久而久之便简略了归类的冠名而成的简略的后天八卦说法,其实归类方位是不能拿卦的方式来应用的,只能说明在 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2016-08-26 08:52:49

  • 三卦与三般、六秀卦的个人陋见

        三卦与三般、六秀卦的个人陋见  三卦就是江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排龙位,八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差。个人陋见一卦就是河洛数相应的一三七九的后天归类方位离坎震兑,先天八卦六七八九的乾艮震坎,二卦就是相应的二四六八后天归类方位 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2015-06-21 16:44:40

  • 七星打劫与珠宝火坑之个人陋见

        七星打劫与珠宝火坑之个人陋见  古经上北斗七星去打劫,离宫要相合的个人见解认为,平洋龙法是以运或向水龙为主题说事的。因此九星除当运的星外还有八星,而又因廉贞五为空不计时间,但参与流转挨星。那么就只剩下七星了。七星打劫也说明五不参与计运,因此而九运 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2015-06-18 12:22:27

  • 朱雀发源生旺气与平洋向上起挨星的个人浅见

    朱雀发源生旺气与平洋向上起挨星的个人浅见.青囊经序中朱雀发源生旺气与平洋向上起挨星是玄空风水的两个不同角度说的同一个问题,就是玄空挨星从这里开始.这个开始是怎样的呢,首先得定位向上或朱雀,按一般风水知识向上和朱雀都是指相对于取穴定位的山而言的,而朱雀本 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2015-05-31 10:50:12

  • 挨星基础知识

    谈谈我知道的挨星基础知识挨从文字讲是指一个挨着一个,而挨星的挨却有其特殊的定义,当然是星一个挨着一个。而这个顺序是有规则的,不是随意的。这个规则之一是按着河图洛书的一二三四五六七八九的顺或逆的方向一个挨着一个。并且随着中宫的数字不同而产生不同的排列。之二 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2015-05-11 16:40:54

  • 浅谈目讲僧金口诀与二十四山阴阳龙的差别

    浅谈目讲僧的金口诀中与二十四山阴阳龙的差别目讲僧的金口诀,节选如下:一元子午九,九居贪狼(癸)轮。 八则坤申(猿)动,七当甲乙心。 六气巽风扇,中五定廉贞。 四通乾亥(豕豚琢)利,三在金酉真。 二值艮牛辅,辛亥许同论。 括号中的是有些 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2015-04-18 08:03:47

  • 风水先天入后天或后天入先天的浅见!

    说说我对风水中先天入后天或是后天入先天的浅见! 按易理来说先天是说过去了的事,后天是说现实的今天,如果这个理在风水上是易理,那么也就是说已经过去了的人可以与现实生活中的今人结合?仅举一例.这是可能的吗?不可能!反过来也一样!从理论上违背了易理和现实生 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2015-04-13 19:41:08

  • 欢迎讨论一生二,二生三的内涵!

    一生二,二生三的内涵!本来还有三生万物等句,但好些风水书却只选这二句在其中,难道还有什么其他的意思么?欢迎同道朋友们各抒己见、尽情交流! 补充内容 (2014-10-11 20:37): 廖公秘法中有:均卿公传真诀窍,颠三倒四那些子。一生二兮二生三。及一生二兮二生三 ...

    作者:林莽中(益东门人) |发布:2014-10-06 09:25:21

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