设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
查看: 152|回复: 11

九星挨星的产生和原理四

  [复制链接]
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 09:33:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?註冊

x


  天玉经中有一句‘六建分明号六龙,名姓达天聪’。这样一句费人理解的话,杨祖的目的是什么?结合这句的前面几句‘上按三才并六建,排定阴阳算。下按玉辇捍门流,龙去要回头’来一起分析。
  天玉经开篇从江东一卦起是指排龙的大约流程。至三阳六秀和之后的断言来看。三阳说的是前面我分析的大卦的三对爻是阴阳配对的三般卦,而六秀则是一对爻阴阳配对的六秀卦。原则上挨星过程因大卦的出现而结束了。而三才并六建中的三才就是指三元,并有合并交合的意思。但加上了上按来定义其范围,而接着有下按玉辇捍门流,应该是指挨星排列还没有真正结束。玉辇指帝王坐的车,捍门指风水上水口旁的山丘,这山丘应该在主题的边缘。这意思是借用玉辇来指挨星的主题还有一个转移到了捍门这个边缘了。而所说的题是挨星大卦的卦内阴阳配对为止的状态下。这样就可以理解因大卦尽管生成了六爻与重卦外貌上一样的卦象,但却要达到卦内阴阳配对而最多只有三对爻用来配对用,这种配对出来的结果只会有三条山龙的体现。不象重卦一样解释现象时是六条龙或六种解释途径。在这种情况下应该怎样办呢?杨祖告诉我们还有下按来解决。其后的经文就是解决方法,这里不继续解下文了,因为解经文涉及的转折多。还是回到主题上来分析。
  元空风水是以先天八卦为主线形成大卦来解释事物的吉与不吉,其选择吉的宗旨是雌雄这个原则。因此,先天八卦的雌雄属性是先决要件,其次是生成的大卦的卦内上下卦间爻的对应阴阳配对。那么先天八卦有阴阳属性,爻也有阴阳属性,爻也是相应的山龙也有相等同的阴阳属性,不能另外强行加入,也就是说山龙的阴阳属性不能随意定义。因为跟着主题自身具备。而从大五行的观点来看,任何事物都有其阴阳属性。山龙作为先天八卦最基本的相应对象也有。那么作为山龙来说,这个阴阳定义是怎样的呢?
  任何一山龙也是一个普通的事物,有主有次,有主次就可以定义其阴阳属性,按阴阳的原理就是主为阳,次为阴。象一片树叶一样,上为阳,下为阴一样。主为阳,应该理解为主要部分和中心部分,次为阴则是从属部分和边缘或周边部分。
  按照阳顺阴逆的原理,主要部分适用于顺行,从属部分则是逆行地排列。是什么条件下怎样排列呢?当然不论其主要还是从属都是在运的支配下,那么运龙的排列路线与顺序是不能变的。这样的话,阴阳顺逆的改变只有在坐龙与向龙之间进行。
  这样就有主要部分用坐龙顺行,向龙逆行,这就是前面说的排列顺序。从属部分则坐龙逆行,向龙顺行。这时为什么不能是在坐龙或向龙间只 选择一个换个顺逆行呢?因为元空风水用的是依照阴阳二气交汇的原理,也就是相向而行的原理。坐与向就是一对阴阳相向的事物,必须遵从相向交汇的规则。因此有些坐与向龙同向行的排列方法是种不完全的误解或误读形成的差距。
  这样一来主要部分与从属部分的卦象却全变了。生成的大卦的阴阳或雌雄交合也不同了,同时卦内的对应爻的配对也不同了。这样一种情景就叫换象。象当然是指先天八卦的形象变了。换象与抽爻是二个不同的概念与定义,不要混为一谈。
  这样的从属卦从区域上讲,从属就是边缘部分,那么其相应的一部分占据了其他山龙的相当部分区域。也就是兼并了其他山龙的领地,因而叫兼卦。
  而从排龙操作的方面改变了主要部分的坐龙与向龙的排列方式而叫之替卦。
  因其兼并了其他山龙的领地因而又叫其双行龙或双行脉,古籍中叫双双起。而主要部分却叫之主卦或单行龙或单行脉,古籍是则没有加定义名词来特别说明或注明。
  这样一来还有一个是排龙的主要坐星和向星的变化。主卦或单行龙原来入中的运龙的零神总是在坐龙和向龙的向上。而从属地的替卦排列结果却在山坐上。向上却是新来的其他天星了。这时有两个结果。一个是向上新来的向星与坐上原来的零神的阴阳属性相同,另一个则是阴阳属性相异。相同的这个上下卦因不配对而出卦了,相异的是雌雄交合而是真龙或金龙
  这种零神退位变成坐上天星,而把新来的天星用来替换原来零神位置与作用的过程就叫七星打劫,或简称打劫。因把其他的天星提前用来当作原来的零神的作用。不过打劫是一种元空风水里面挨星内容的普通操作,打劫成功不成功在于上下卦是不是雌雄。也就是古经中‘零神正向须知好,认取来山脑’的阐述。
  这种结局给地域限制的实际中带来择吉避不吉的选择。只是因边缘所处范围小而难度非常大。因磁偏角、视觉误差、仪器误差和地域磁场影响而更增加了难度,一般多数人都不常用。
  到这里为止,挨星的过程和原理几乎都进入了尾声。

楼主其他發帖
+10
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 14:10:59 | 显示全部楼层
璎濊瑵鍒嗕韩
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 14:38:19 | 显示全部楼层
       九星配伏羲八卦,乾:一、贪狼;兑:二、巨门;离:三、禄存;震:四、文曲;巽:六、武曲;坎:七、破军;艮:八、左辅;坤:九、右弼。或者,邵子先天八卦数配九星也可。
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 14:53:02 | 显示全部楼层
展开
逍遥地仙 发表于 2020-5-15 14:38
九星配伏羲八卦,乾:一、贪狼;兑:二、巨门;离:三、禄存;震:四、文曲;巽:六、武曲;坎:七 ...

       前者,以五为皇极星。后者,以九为皇极星。九五至尊。

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2020-5-15 14:58:59 | 显示全部楼层
      兄台所说的顺序与系统与我的不相同,理解起来不一样。
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 15:41:47 | 显示全部楼层
展开
逍遥地仙 发表于 2020-5-15 14:38
九星配伏羲八卦,乾:一、贪狼;兑:二、巨门;离:三、禄存;震:四、文曲;巽:六、武曲;坎:七 ...

辅星和弼是两个小星,阳宅7星辅弼在伏位两旁;阴宅同样,辅弼也在在伏位,黄石公辅星水法也说出来了部分内容,水法向上起辅星,龙法坐山起辅星,这与阳宅的说法近似,但都不是真正的辅弼,其实辅弼就是黄帝身后两旁举扇子童男童女,神家道家分别叫做道童或金童玉女,就是贴身侍童,现在叫贴身秘书,黄帝上方撑起的圆伞叫华盖。在风水上,要分辨哪些是吉星,哪些是凶星,首先要定局,定局后才能确定五行主,有了主,黄帝的帝座龙樨就随之确定了。阳宅从门上进气口卦找寻左辅星,从坐主房卦上找弼星,七星成九星;阴宅从去水口找父卦起左辅星,从入首龙上找母卦起右弼星。要明白天地父母三般卦,会者传天下,天地卦就是定局卦,父母卦就是坐山为太极的寻根问祖,就是五行主之阴阳卦,起卦挨星卦就是以父母卦为根本,判断是否一家骨肉亲疏,认定有情无情,确定挨星是吉是凶。他们的判断依据是按照形峦形态,对应挨星理气,二者形理合一方真,单独以八卦爻变翻来翻去,自认为的阴阳爻交媾是没有用的。必须象,意、理、数四者高度统一,方是龙真穴的出王候啊!
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 15:52:17 | 显示全部楼层
展开
常道吉 发表于 2020-5-15 15:41
辅星和弼是两个小星,阳宅7星辅弼在伏位两旁;阴宅同样,辅弼也在在伏位,黄石公辅星水法也说出来了部分 ...

      能解得通经文,又实践应验率高就是硬道理。
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 15:55:47 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2020-5-15 15:52
能解得通经文,又实践应验率高就是硬道理。

赞同地仙语录,佩服地仙钻研精神!
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 16:01:33 | 显示全部楼层
     六建与六龙,每宫一卦,初中上三爻顺逆排来,每山一顺一逆两星(或两卦),故为六龙。一卦三爻,动则变三卦,顺逆共六卦,中爻顺逆动变出的星(卦)相同,所以一宫三山共五星(卦)。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2020-5-15 16:05:24 | 显示全部楼层
展开
常道吉 发表于 2020-5-15 15:41
辅星和弼是两个小星,阳宅7星辅弼在伏位两旁;阴宅同样,辅弼也在在伏位,黄石公辅星水法也说出来了部分 ...

       谢谢常兄的暗示提醒。
最佳答案
0 
发表于 2020-5-15 16:07:09 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2020-5-15 15:55
赞同地仙语录,佩服地仙钻研精神!

      不在于正确与否,重在参与。无论正确与否,只要讲出自己的见解都是贡献。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2020-5-15 16:09:58 | 显示全部楼层
展开
逍遥地仙 发表于 2020-5-15 16:01
六建与六龙,每宫一卦,初中上三爻顺逆排来,每山一顺一逆两星(或两卦),故为六龙。一卦三爻,动则 ...

       欢迎兄台各抒己见。

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2020-6-5 08:41

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表