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天機易學論壇(風水168)

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天機易學論壇(風水168) 徐布衣的个人专栏
  • 另外高清版本-淮南万毕术-龙溪精舍丛书

    另外高清版本-淮南萬畢術-龍谿精舍叢書 書影: 下載請點擊-淮南萬畢術-龍谿精舍叢書 淮南王劉安

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-06 00:27:41

  • 发生在襄渝铁路上的近代风水实例-神奇诡异!!!!

    襄渝铁路(襄阳——重庆)东起湖北襄阳,西至重庆。自1968年4月开始修建,1970年8月铺通到四川省达县(今达州市),1975年11月临时运营。1979年12月全线建成,并正式交付运营。线路先经湖北省襄阳市、十堰市进入陕西省,后过安康市折向西南进入四川省,再经达州市、广安市抵 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 23:07:30

  • 為何崑崙是天下山脈之祖? 

    為何崑崙是天下山脈之祖? ~~【六愚粗淺論述】~~   崑崙,古稱“崑崙之虛”或“崑崙之丘”;大詩人屈原的《楚辭.橘頌》也到崑崙二字:「憑崑崙以瞰霧露兮,隱岷山以清江。」,這應該是文學中最早提到的崑崙;宋代大儒朱熹的詩中也有崑崙一詞:「崑崙大無外,旁薄下深 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 22:11:42

  • 伪学术源流探讨~六愚转

    伪学术源流探讨~六愚转 (2008-05-05 17:54:05)转载   近世自明季中末叶以还,朝政日坏,帝柄旁落,外戚宦官专权跋扈,锦衣卫与东西厂特务横行暴虐,内有流寇匪贼之扰攘,外有后金异族之虎视,以至经济凋蔽,民生疾苦,有志之士则力图匡济扶倾,而术者多挟术捧书遁迹山林, ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 22:10:34

  • 紫微斗数缪误探讨~六愚转

    紫微斗数缪误探讨~六愚转 (2008-05-05 17:58:33)转载 斗数法平议  紫微斗数命法创自明季中叶,数百年来未为星命家所重,其来有自也。迨至近年,经国人自日本引进国内,由文化出版与大众传播工具之媒介推广后,竟摇身一变成为命学新宠,盛极一时并蔚为风气,几至人人皆知地 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 22:09:26

  • 谈谈「泰山石敢当」~台湾六愚

    谈谈「泰山石敢当」~台湾六愚 石敢当是民间用于护路、守村及镇宅的碣石灵物;在所发现的石敢当中,有人物造型的石像,也有半人半神的形象,但是通常是用石料刻上「泰山石敢当」五字居多。石敢当多置于豁口、河流、道路、庙宇、树林、山丘、城村、住宅的出入口或 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 22:06:16

  • 楊公葬法十二式-台湾六愚

    (一)、倒杖十二法:   「倒杖十二法」又被風水界稱為「楊公葬法十二式」。  楊公就是被後代風水師,尊稱為江西派風水宗師的楊筠松;清趙翼《陔余叢考.葬術》:「一曰江西之法,肇于贛州楊筠松。..其為說主于形勢,原其所起,即其所止,以定向位,專指龍穴沙水之相配 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 21:59:50

  • 吴公葬法二十九式~台湾六愚

    吴公葬法二十九式~台湾六愚 「吴公葬法二十九式」,又称之为「穴内作用二十九法」。据说是宋朝风水家吴景鸾所撰。  按《古今图书集成》引《地理正宗》:「吴景鸾,师王禄道。」,而依据清光绪年间的《江西通志》引《安志》则是:「吴景鸾,字仲祥,德兴人;汉长沙王芮裔 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 21:57:39

  • 司马头陀八葬法~台湾六愚

    司马头陀八葬法~台湾六愚   「司马头陀八葬法」又称之为「司马头陀论葬八法」。  按《古今图书集成》引《地理正宗》的说法,司马头陀似乎是唐朝时期的风水名家。若是依《传灯录》(注:佛教禅宗史书;全称《景德传灯录》,宋代释道元所撰):「时司马头陀自湖南来。百丈 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 21:52:15

  • 赖公葬法七十二式~台湾六愚

    赖公葬法七十二式(一)~台湾六愚   赖公就是赖文俊、赖太素,世称赖布衣。因此,「赖公葬法七十二式」也称为「赖布衣七十二葬法」。  赖布衣的风水故事在我国民间社会流传甚广,不过其生平为何也是无法考据了。  据说赖氏原名为赖风冈,或是赖文俊。然而,《古今图书 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 21:48:28

  • 唐丘延翰創羅經栻盤??-台灣六愚

    唐丘延翰創羅經栻盤??-台灣六愚 西漢汝陰猴墓出土之六壬式盤 西漢甘肅威武出土之六壬式盤 六朝時期之六壬式盤~現保存在上海博物館 西漢汝陰侯墓出土之太乙式盤 自古以來,甚多風水師認為堪輿所用的羅盤是出自於唐朝丘延翰之手;然而,上圖之實物證明 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 21:29:59

  • 河洛數-台湾六愚

    甲骨文上之河洛數   近代有些宗教方面人士或是風水命理大師,提出河洛數可能出自於周文王’周公’老子甚至是孔子之手; 然而,上圖殷墟出土之甲骨文,確確實實地證明了至少在殷商時期就有河洛數的存在。

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-04 21:22:22

  • 四柱八字之探源與風水之關係~台灣六愚

    四柱八字之探源與風水之關係~台灣六愚 古代巳時論命~論父母兄弟 古代巳時論命~論妻子 「四柱八字」命理學,即指以古代紀年之天干配地支,亦延用至年、月、日、時;再依此,將八個干支分成年柱、月柱、日柱、時柱等四個單 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-03 21:05:15

  • 百科关于崇正辟谬的评价-大家可以看看,并指正!

    简介:《崇正辟谬》由清朝李泰来编辑,共三册十四卷,内容丰富,集命理,风水,择吉大全。本书是五行经典名著,详细易理必备,欲求企业发展事业成功,家道兴隆万事如意者,求人才两旺科甲绵绵,学而致知成名师者,欲知楼宇家宅风水环境,门路布置气运盛衰者《崇正辟谬》共 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-02 22:51:11

  • 廖禹十六葬法~台湾六愚

    廖禹十六葬法~台湾六愚   廖禹亦名廖瑀。依据清朝《赣州府志》及《江西通志》的记载则是:「廖瑀,字伯禹,宁都人,年十五通五经,人称『廖五经』;建炎中,以茂异荐,不第后,精父三传之术,卜居金精山,自称『金精山人』。」。  而据《古今图书集成》引《地理正宗 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-02 22:41:38

  • 談談楊公忌~台灣六愚

    所謂楊公,有兩種比較可信的說法。  一是指楊救貧;清梁章巨所撰之《浪跡續談》,以及翟灝的《通俗編.藝術》篇引《軌論》皆有提到:「宋術士楊救貧,習堪輿術,為時俗所推。」  另一則是指宋朝楊繼業或是楊家將兄弟們。有人認為此日是楊救貧為紀念楊家將殉難所定的極凶 ...

    作者:徐布衣 |发布:2015-03-02 22:11:18

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