浏览他的专栏
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?註冊
从周易参同契谈玄空雌雄定义
举报
大风兄的水平小弟十分敬佩,故他的点拨内容都附上:
元空心法惟些子. 莫向群書狂問津. 所謂之"些子"就是一點點~
Yongbin兄,有请了.
想不到在下二年前的一个小帖竟受哥的评点,实有些受宠。、
丹道讲有所征兆,有真火真水起,而有丹。
地理中有何征兆,真火为何,是水中之物吗?
近来看来,地理之用丹道,不知是否另有诀或异象,或望气者能得之。
按在下现在的看法,地理应只是阴阳配合,只是更为广义些,不只局限于山水而已,更宜于气运配合
yongbin兄這帖真的不錯.小弟就順此帖.再來略舒己見~
言陰陽必言對待.元空學中必先判陰陽.先賢也都以此先為入手而述其學論.而言陰陽之對待其論所要表述的是什麼?其實一語倒破.就是要陰陽相配.而”相配”兩字從先天八卦對待圖中即了解其義.
而對待之義明後.其後則言雌雄交媾.那何謂交媾呢?觀萬物交媾相合之情必皆一上一下.所以所謂雌雄交媾之情.就是一上一下相合之情.於此即可明.為何不言對面不言相對.而言交媾了.
越兄,地理是丹道的外用. 内练丹道讲坎离其外载为心肾,地理的坎离外应就是山水,其理相通. 人骨为肾水所主,我的子女为我和老婆交媾所生为一气,可以称为一家骨肉. 地理葬穴是坎离相交而受胎之处,如遇穴中人骨受气则与我一家感应. 所以如果做生基最明显的感觉是肾气充足.
如果深入丹道,里面你会发现他也讲修道要一家骨肉,因为只有这样才是有情,才能下的真种. 而且所谓休真就是借假来修真,地理一道相通也.
许多人都把山水作为坎离来解,在下以为其中略有些不是很完美.
离诚为形如有穴,坎实应非为自然之水
离为形如有穴,气引坤虚,为体阳用阴,为有形之山体
坎为形如箭弩,气引乾实,为体阴用阳,为无形之天光
以有形之山体,承无形之天光,则体用俱得,体得为泰,用得既济
这与丹道何涉,与水何关
水只是山的另一种表示形式,坎离相交并非峦头的山水相交
不懂的话怎么解释都不会相信的,嘿嘿."水只是山的另一种表示形式"? 不知此理从何而来? 历来只说"山水两片",现在变成了只有山一片了.
万象只归八卦,坎是水又不是水,越兄陷于形器了.
地理之道,得气为上。这是大家都追求的一种无上境界。气应该如何体现,除了望气者能具体说明,其他的都无法以可见的方式来表达。
龙之气随山脉地势而来,研其形势而其气庶几可得,然而只是一个大概。水从某种意义上讲只是为研究山脉走势的一个方便之门,有利于更好地分析形局。所谓山水二片也只是形局一种表现形式而已。大家都知道,山龙多山而少水,所以引进微茫水的概念,就是不一定有水。
我以为气分为二,一为地气,来自地球的坤气,其形为离,二为天气之乾,其形为坎,并不是水。
水虽有外气的说法,但从根本上只是山的反面形式。
地理之道,应为真阴阳的交互,方结天地真丹
願見前輩繼續討論,實後學之幸也。
按:此文最早在2003年9月发表于123网,算来自己在悬空研究道路上转眼已经2年过去了. 尽管是两年前的文章,其内 ... yongbin 发表于 2005-10-10 21:52 登录/注册后可看大图
yongbin 发表于 2005-11-4 20:27 以下是引用 越王剑 在11/3/2005 9:43:45 PM的发言? 以下是引用 yongbin 在10/20/2005 11:18:25 AM的发言 ...
金巧玉妙 发表于 2016-10-29 10:36 学yongbin先生文,收誉大大,感谢天机论坛,感谢yongbin先生。
yongbin 发表于 2005-10-20 11:18 以下是引用 越王剑 在10/18/2005 9:44:14 PM的发言? Yongbin兄,有请了.
三横一竖 发表于 2018-6-6 13:22 厉害?
本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)
GMT+8, 2025-2-7 06:29
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2023 Discuz! Team.