为何沈氏玄空也能看准一点风水？

枫叶一片片

（以下文字以前在其他地方也发过，但这次作了更新。）

 

大家都知道沈氏玄空不宜用在阴宅上，因为不准。当然了，人为设定一套数字游戏，在格子里翻过来覆过去，上上下下、左左右右，好不过瘾，请问，这样做也能符合天地的自然之气、客观的山水之情?

 

痴人说梦话乎？一厢情愿乎？异想天开乎？这也能梦想成真，那真是信了你的邪了！！！用玄空做阴宅，除了有个基本条件——藏风聚气的好地之外，一般第一个要符合旺山旺向，其余就是要在生旺的山星处见到山，在生旺的水星处见到水，即便如此，还是觉得这样玩九个格子尚不够过瘾，于是便有了替卦啦、顺逆飞啦、天地人三元啦、阴阳合十啦、七星打劫啦、地运啦、入囚啦、城门啦什么的一大套趣味玩法。

 

头脑清醒一点会发现，这明显是相当滑稽的，因为这是以理气为体，峦头为用，本末倒置了！生旺之星去哪，山水也得跟着跑到哪。东南方要是有颗生旺的水星，学玄空的人就恨不得把东北方的水库移到东南方上。真正做到了以峦头为体，理气为用的，是三合派风水。

 

三合派将“理气”解释为：“在天成象，在地成形，星之所临，地之所钟。”即是必须依靠真实（注意，是真实！）的山水之势来起八星，没看到真实生动的来山去水，就不能排八星。这是典型的标准的“峦头为体，理气为用”。而玄空却相反，拿看得见摸得着的山水去迎合那颗真真假假、似有若无的九星。

 

大家都知道奇门遁甲是预测学、运筹学，它能测准点事情。ok？懂了吗？现在我问你，为何沈氏玄空也能看准点事情呢？！

 

希望此文能敲醒部分同道，在阴宅上的研究，不要再花无价的时间去学那些空不见底、或者说如同空中楼阁的玄空理气，不管是飞星、六法、大卦还是其他复杂的人为臆测痕迹很重的、闭门造车的、口头空谈的理气。

 

玉龙

其实赖派风水对于理气与形式的结合才是大成，三合砂水法，并没有论相同卦理时，而对于砂水与穴场的远近，高低，大小，有情，无情的论断而祸福有轻重缓急之分，而赖派却以此为重。可以看我写的帖子有详细的论述。

所以理气是不可以脱离形势而单独存在的。有人说现在的城市楼房没有真穴而理气却可以很准，其实这些人都是痴人说梦。我想问现在城市楼房有发市长的吗？有发大老板的吗?可以很准确的说没有，要部同一大楼岂不是全是市长，全是经理？！！！

所以可想而知。虽然你玄空在房子里面飞的再眼花缭乱也没用。因为根本部起作用。只有龙真穴地，理气才有用。才会发官发贵。

海之源

其实赖派风水对于理气与形式的结合才是大成，三合砂水法，并没有论相同卦理时，而对于砂水与穴场的远近，高低，大小，有情，无情的论断而祸福有轻重缓急之分，而赖派却以此为重。可以看我写的帖子有详细的论述。所以 ... 玉龙 发表于 2009-8-7 00:04

 

非常赞同此说。力挺！！！

 

 

 

kalujins

因为沈氏玄空也契合了真传玄空的很多东西，因此不能说沈氏玄空是假的。

百事通

因为沈氏玄空也是自创一派，因此不能说沈氏玄空没有东西。

无思

我还是不太相信沈氏玄空。尤其是那个替卦，误差太大。

lhx218

学沈氏玄空不如学紫白。

蘇真人

2# 玉龙 同學‧

你很年輕、看你的文章就知道你沒有做過風水、一直在講高低、大小、有情、無情、撥砂之類、

理論歸理論、事實歸事实‧我的經驗告訴我＼平陽龍無砂可播、高山龍也是一樣、出武將的地、前朝刀槍劍一片、如何播、二十四天星中、艮丙辛、巽兌丁為三吉六秀、

劉伯溫說三吉六秀離不開生旺、此生旺是四大局的生旺、不是消砂的生旺砂、三合不用撥砂、砂自然在生旺方ｏ

潘次斌

楼主的意思是玄空派的推地理可以，但不能做地理？

天之水

风水派别很多，各有所长，各有所短，就要看各位的悟性了。

枫叶一片片

简单的才符合自然大道，三合派是历经上千年实战实证流传下来的风水操作技术，请记住理气是没有绝对的，峦头已假，理气勿论。阴宅的理气并不是想象中那么难，更现实更难的就是寻龙点穴，

还可再深入点地说，即使点对同样一个穴位，以我接触过的多个有传承的乡下老地师来说，他们看水口和来水的方法就有差异，有人重大水口，或内堂水口，只起一局，有人重近身水口，第一水口，第二水口……有时不止起一局，还有些看去水方明明没有形成“口”，但确实是被“消”了一下水，也必须当作水口论，这是很考地师的经验和眼力的！

还有看来水的差异就更多了，但大致都知道随龙的暗水很重要，决定一定的祸福。你们看看，这导致起出的四大局、来去水、应验的时间远近、吉凶就会不同了。现在你知道为何峦头厉害的先贤都那么强调覆验古坟的原因了吧。

看到这，如果你还认为坐在书桌、电脑前研究没有尽头的玄空理论的也能“打通任督二脉”的话，那我真是信了你的邪了。

负剑客

三合派将“理气”解释为：“在天成象，在地成形，星之所临，地之所钟。”

haahahaha

水木

哈哈，11搂好文！！！

a3488

峦头已假，理气勿论

玉龙

8# 蘇真人

 

先生所说差也，虽然平阳之地在下却没做过。应为个人是四川人。所谓四川没有川，山东没有山，所以四川之地为山龙。但是本派系对于平阳的论断却是有独到精密之处，平阳之地，一样有砂与水之用神。如果一地既无砂又无水，却也要得气脉还是会发福。

 

所谓平阳一突胜千寻。就是本派对于平阳之砂的精论。张九仪《穿透真传》中有一个案例，平阳无砂水，但以旁边之坟为砂做用神催官，就可以见张氏之平阳砂法之一般。“所谓去穴不过5尺，高不过丈于，流年一到，及产英豪。”此说平阳之砂并非与山地之砂同论，在平阳只要稍高地许即为砂也。

 

在下确实没用机会到平阳之地应征此派系之法，但是说本派到平阳就无法可使，却也是不了解本派系之法也！！！！

 

补充一点，大小，高低，远近。并非是说砂，而是说的砂水同论。

陈炳旭

你要知道沈氏他们本来都是三合大家而转学玄空的 楼主是没有深入玄空才有此言

蘇真人

15# 玉龙

你老是提張九儀的穿透真傳‧所以我說你壓根沒做過風水–做風水的人不用二十八宿消砂、要消砂的都是絕地、左邊是旺、右邊是煞、地未淨化消也不乾淨、

網上的穴星千百個、都是圓融飽滿、何曾消砂、你那麼厲害、ＹＦＳ的癸山丁向內外兩金、大發案例、尖砂一大堆、你表演一下神功、如何化煞為權？雪心賦有平洋一突勝千峯、不是貴派的精論‧

至於平洋的催官發貴、品字三峰出司令地、星星要掛在肩膀、為何肩胛要豊隆、自有道理存焉、

不要又拿張九儀來回應、隔壁墳可消砂、只會拿古書搪塞別人的嘴、變成屋裹先生、這裹一大堆老傢伙、搬板磴聽年青人講古、古人古義只講一半、氣死古人也氣死今人。

張九儀也登載楊筠松詩﹕坎癸騰騰入亥乾、丙向夾蛇扦（亥龍從坎方來為右旋乙木）馬虎兔山高起頂、生田置萬傾、、、、、、、右旋亥龍詩、看得懂的人自然知道生旺在那裹、一知半解只會講消砂ｏ

 

静心斋

苏真人说的有理：三合不用拨砂，砂自然在生旺方。

http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=37375&extra=page%3D8%26amp%3Borderby%3Dlastpost&page=9

做坟时天天气不好，周围的山什么都看不到，都不知朝哪山，怎么拨。

冰矿

三合有三合的理论，玄空有玄空的道理，真正的学问不是几句自说自话抹杀得了的。虚心学习他人长处才会才会有进步。

玉龙

18# 蘇真人

 

“所谓如有一生在内，何怕外层千杀万煞。”----（录自《地理砂法正解》）

“满为煞杀，只要杀砂能兼入食神，杀竟为我用，何怕他杀，竟为我杀人也。”节录《赖公形峦发微》

“食神高照，而煞砂低伏，是煞而为我食神，之食神，我之食神得旺，何愁大地之不发？番此种种之法，竟在人之所为也。节录《地理砂法正解》）

 

本派著作多是师承，根本就没有拿出来过，即使说老你们也不能知道，我之所以用张九仪的话，是应为他的书是出版过的你们可以找到并且印证。

 

本派的明末本《催官密录》清末刘三之《擎地秘术》 明国时期刘科之《赖太素传习笔录》 师爷刘冰之《地理砂法正解》 《地理水法真录》 和扬志赢之  《赖公形峦发微》等书。

 

所谓八仙过海各显神通，我不赞成门派之争，应为各自真穿并没有几个人能得到。我也

 

不赞成天机不可泄，如果有问到我，我定会知无不言。应为即使说老不一定有人信，再说信老也不会用，我何惧之有？？

 

 

个人不是学习的三合四大局之杨公三合，我是学习的赖派纳甲三合。有些人叫他天星派。

 

广成子

沈式读书要多才能解,路主是书读少了.人家还有好多没写在书上的,你知道吗.呵呵

hss

还是广成子老师之言实在。否则何来“心传口授”?

玉龙

蘇真人 个人并没有冒犯的意思，只不过你的理论我不接受而已，大家也可以互相讨论研究。

 

如果说砂不用消，那么水又何用纳呢，你的理论大地自然有生旺之砂。如果自有生旺之砂必定自然有生旺之水。那么理气还有何用呢？如果说大地自有生旺之砂，而无生旺之水又怎么说的通呢？

岂不是只要就局下葬自然万事具备，那么大家都不用学理气拉！！罗盘也没有什么用拉！

 

例子证明同一地正向与兼向的差别是很大的，一线之差尚如此，何况其他的?所以理气是有验的。才有一地多种情况。只是得法与不得法，没有人不是从先贤的理论中学习的，如果抛弃的话，那么所学从哪里来的呢？？

 

 

 

 

蘇真人

24# 玉龙 

網友拿一張照片問你、輔星水法如何納水？你說人不在現場沒法子講‧

當然沒法子講、陽水來立陽向、陰水來陰向、明堂水遠在幾公里外、看不到如何判？由此事看來你的消砂納水只是在摸索中、和現實環境銜接不上、

照片的案例去年發的、男的有六房、女的有三房‧問大家吉凶如何？有人很高竿、全猜中了‧蘇真人佩服、我只是半桶子、猜對一半、女眾升官猜錯、發財猜對、同樣的條件、大家都不在現場、別人敢下葯、你家祖傳秘方保不了命、可見理論差理氣一大截、

理氣不用論、一上崗就能用、理論漫天說大話、臨場矮半截、不敢出手‧嘴巴說三合無此理‧却看不到真功夫！

 

 

 

玉龙

25# 蘇真人

 

 

首先一点，我们都是在猜测他是在龙真穴地，其次他的理气资料都是他自己测量的，而事实的提供也可能有出入。所以准确度有问题很正常。如果穴本不真为败绝字地的话，理气又能起什么用呢？

 

再说就算穴地，各自学习的方法自然有各自的操作手法，如果说用同样的操作手法，却不是同样的方法可以断?能够断？实在难以理解。

 

各门各派都是在不断的摸索中完善自己的方法的，那么他们在实践过程中应为理论的不一样自然会用方法的改善来补足他的准确性，所以任何术数多派，但是学习到真正的方法与手法都可以得到相同的效果，如果说是相同的手法，而所学的方法不一样就会很难理解。这个自然不足为奇。

 

他之所以断的准是手法和方法相统一，虽然同一地，但是水口的测量是不同的，有用来去尽头，有用三叉口的，有用内水口的有用外水口的，如果不是方法与手法相同是很难理解他们的不同数据但是 结果却是一样的。

宝华

龙不合法是死龙，不能用，也别强用；二十四山有分72分金，有珠宝线，空亡线，些子线，父母不挑担线，岂此是论山，还有108分金，384爻，懂得罗盘最外层的运用，自然就是真法。

xing525ok

玉龙易友、蘇真人版主，你俩不用争论不休，再下不才，来说一风水实例，看了你们都会了解。

有一次东家请了三个地师复地，阴宅理气如下：巽龙入首，立甲山庚向兼卯酉三分，已丙丁未庚水特朝入堂，水归辛方去，见丙峰尖秀，前有旗鼓，外堂有屯军，水口象狮和鱼禽。

两位地师说是非常好之地，另外一位老师父说好地是好地，但会有人见血死亡或生癌而死，东家问是什么原因，老师父说因为丙峰，另两位地师，一位反论说丙为二十八宿火峰，火见火为旺呀？另一位地师说此乃火局死向墓流为自旺之向，丙为本局之帝旺之峰呀？那会应凶。

老师父反问东家，你家是否应凶呢？东家回言说：“家世是很好，有的贵于司令员，有的财富百亿，但有人生癌开刀无效而亡过”。

xing525ok

后来俩位地师请教了老师父，老师父说两者说都没错，但还有一种算法，丙峰为凶峰，还会应验。

ljj52002

大家共同交流吧，把中国风水文化发扬光大。唉，三潦人也不出来点化点化

阿新哥

三合是根本，不论三合，只论运，是本未倒置，

一般地师以水为主，因为水应吉凶更速，拨得砂来水不合福未到兮祸先至，张氏在穿透中说到砂比水更验，也说明他对水法运用不是很高明，当然不同形峦各法用法也不相同