天星之气，山水之气与中药材之气

cnfhy

三者能否相互作用？三者之气对人体之气有何影响？
请有兴趣的易友参与讨论。

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每种中药材都有其主要的阴阳属性，中药材从生长的时间来看，长得越老的气越足，药效越好。
风水则越嫩越好，从祖山剥换抽枝，龙水同行，到头结穴，父子公孙一脉相承，其气越纯，其力越足。

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中医的采阴补阳和采阳补阴是针对阴虚和阳虚的阴阳平衡之道，与命理的平衡调侯，与风水的扶山补龙是一个道理，都是对气的辩证施用。

cnfhy

西医和西药主要是分子层面的化合作用，而中医和中药主要是阴阳之气的相互作用，是比原子还小的量子层面的相互作用。
中医和中药是利用天，地和万物的后天之气与人身上的先天之气的相互作用，达到治病和调理的效果。

一味中药和多味中药，在不同剂量，不同地方，不同时间，针对不同的人，都会产生不同的效果。

真不知道那些中医拿一种药对付所有的病人是怎么做到药到病除的？是在给病人做智商筛选吗？

太易郑

药王功法用草药，风水中除燥湿、阴阳可用。

草药之气应属后天之气。

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太易郑 发表于 2023-7-21 10:18
药王功法用草药，风水中除燥湿、阴阳可用。

草药之气应属后天之气。

是的，中医之道就是以外气补泄内气，以达到内外的阴阳平衡。

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人体受气于天地万物，属阳，为外气，为后天生气。人体受气于父母祖先，属阴，为内气，为先天祖炁。

cnfhy

先天本阴，因阴得阳。阴阳是相互对待之义。先后天是一对阴阳，仅此而已。
用现代科学的理解先天之气是构成人体基因的能量属性，不同人拥有不同的先天之气，后天之气是天地万物的能量属性，不同人也拥有不同的后天之气。

只有以人立极，才能把先后天阴阳统一起来。

这是天地人三才合一的本义。

cnfhy

先天对后天的作用，其生物机理就是由基因合成蛋白质，后天返先天就是所有的人体器官虽然是由不同的蛋白质组成的，但具有相同的基因组。

cnfhy

每个人都是独一无二的存在，以人立极构成了五彩缤纷的世界。

cnfhy

后世中医所用的经方理论与《黄帝内经》以五运六气为主的阴阳学说也属于三才的关系。

但是很多中医并不理解中医的三才关系，他们所谓的辨证施治只能说是对症用药。

这和风水上只会认龙立向是一个道理。

cnfhy

一个好中医应该和好风水师一样，熟悉当时和当地的天地阴阳之气，才能针对病人的症状辨证施治，而不是拿同一个方剂对付同一种病症。

cnfhy

最简单的天人合一的用药原理就是：
白天配合升阳的药补阳虚，晚上配合滋阴的药补阴虚。

cnfhy

再复杂点就选用药之地，再复杂点就选用药的节气，日课就不必了呀！不行再给病人看个八字，占个六壬八卦什么的。这个御医给皇帝看病都做不到吧！

cnfhy

食物讲究时令，难道中药材不讲究时令吗？
红楼梦里的冷香丸不是老讲究的吗？

cnfhy

这么说中药材的质量应该从种植和采摘的源头上抓，做好溯源才能保证品质和使用，合时令的东西才能发挥它最好的功效。

napolun22

一物一太极，物物皆相应。

cnfhy

除了时令不同还有地域不同，橘生淮南和淮北，受气不同，长出来的东西也不一样。不同地方产的中药材，它们的气也会有差异。
能与中药材自身之气相合的时令和地域为最佳的生长环境，这也体现了天地人三才合一。

cnfhy

相同的象不一定有相同的气，相同的气也可能有不同的象，这是易的本质。
医易同源，所以不同的症状背后的气机或者相同，相同的症状背后的气机或许不同，这也是中医辩证施治的理论基础。

cnfhy

cnfhy 发表于 2023-8-16 07:30
相同的象不一定有相同的气，相同的气也可能有不同的象，这是易的本质。
医易同源，所以不同的症状背后的气 ...

由此可见经方对于气机相同的症状有效，而气机不同者，经方用之无效。

cnfhy

cnfhy 发表于 2023-8-16 07:34
由此可见经方对于气机相同的症状有效，而气机不同者，经方用之无效。

比如同一种细菌，病毒或癌细胞（外邪），不同时间在不同部位生长，气机是不同的，用药和调理方法自然不同。

cnfhy

最近学习中医，发现其神奇之处在于:治疗不同的病症可以用同一个方子，治疗同一种病症也可以用不同方子。
从术数角度比较好理解：同一种风水可以荫生不同后人，不同的风水可以荫生相同的后人。命运不同之人可以有相同的八字，命运相同之人可以有不同的八字。

不懂阴阳气机就不能理解中医的治疗手段和用药规律，也不能理解术数的各种应用法门。当然一切有为法皆梦幻泡影，权当说笑。

即空即有

“通天下一气之耳”。这可以作为楼主话题的最精简回应。从本源的意义上，讲宇宙之间，天地之内，万物之中，并没有两种气，既没有先天后天、天气、人气、地气、万物气，唯一气之分体用，名先天后天；唯一气有生成，故名为天地人万物，究其根本只有一气而已。

一气分体用，一气动而生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，此其之时，非有八卦，实一气耳。
一气成动植飞走，实一气耳。

天地万物虽属一气，而气有体用，气有动静、气有生成，天地万物，各有所禀。

一气虽有体用、动静之分，而体之与用，各有规制；动之于静相参无碍，故孔子说易有三义：变易、交易、不易。

综上所述，中药有性味，性为阳味为阴，是说动植飞走万物之气，药典将其阴阳之作用记载为性味，除此之外，万物形色，也是气之属性，医家也有用之，如，红入血，白主肺之列，又如中空通血脉，藤茎主筋经之类。无论性味形色，无不是天地盗万物之气，人盗天地之气，一切皆是气之于气。

cnfhy

即空即有 发表于 2023-11-21 08:28
“通天下一气之耳”。这可以作为楼主话题的最精简回应。从本源的意义上，讲宇宙之间，天地之内，万物之中， ...

兄台说得好！