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三元九运,推法

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发表于 2018-9-13 21:14:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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唐以后,三元九运,1984-2003年为八运。
唐以前,用的却是另一种三元九运,1984-2003为一运。

对比:
汉。《古今术数集成》。汉灵帝中平二年乙丑,甲子元2局,西元185年。以184年为首,岁入第一纪
唐。《太乙统宗宝鉴》,《太乙金镜式》,《演机新编》。汉灵帝中平元年,下元甲子,岁入第六纪。西元184年。

附件1:三元九运太乙积年,修订版
附件2:中国历史年号干支与西元纪年对照表


三元九运太乙积年,修订版.doc (215.5 KB, 下载次数: 40, 售价: 2 兩銀元)

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发表于 2018-9-14 13:03:30 | 显示全部楼层
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其實古人在很早之前就觀察到影響人類生活、及當代皇權盛衰興亡的隱性規律,也就是我們現在所說的元運時間因素。但是各個朝代的文獻記錄,並沒有很清楚,來表述並且傳承這樣的一個經驗。


太乙推年其實是另外一種更大週期的時間規律計算方式,除此之外,北宋時期邵康節(邵雍)先生所著的《皇極經世》一書,也採用了另外一種時間週期的計算基礎。在晚清時期的【天心正運】,按鄙人推算他的時間週期又跟《皇極經世》以及奇門遁甲4320局數相合。


三元九運、二元八運,基本上都是基於180年一小週期,540年為一大週期的一種時間切割方式,這麼多種不同的元運週期計算方式,哪一種才是最符合風水吉凶推算的需求呢?




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发表于 2018-9-14 13:52:59 | 显示全部楼层
也来点个赞!
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发表于 2018-9-14 13:56:01 | 显示全部楼层
顺便一说,没有二元八运,有且只有三元九运。
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发表于 2018-9-14 15:03:30 | 显示全部楼层
      谢谢分享,下了一个。
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发表于 2018-9-14 16:41:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 maximefr 于 2018-9-14 11:04 编辑

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。
若能了达阴阳理,天地都来一掌中。
汉代三统,唐代大衍,是术数的2部关键历法。
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发表于 2018-9-14 20:36:07 | 显示全部楼层
無我的存在,時間也是一分一秒地走
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发表于 2018-9-15 09:10:09 | 显示全部楼层
太乙
奇門
皆可入曆

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发表于 2018-9-15 09:54:01 | 显示全部楼层
学习了
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发表于 2018-9-15 09:55:21 | 显示全部楼层
时间总是悄悄滴走
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 楼主| 发表于 2018-9-15 12:30:02 | 显示全部楼层
天機 发表于 2018-9-14 13:03
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其實古人在很早之前就觀察到影響人類生活、及當代皇權盛衰興亡的隱性規律,也就是我們現 ...

谢谢!多交流,
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 楼主| 发表于 2018-9-15 12:31:53 | 显示全部楼层

谢谢!欢迎交流,
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发表于 2018-9-15 13:11:58 | 显示全部楼层
时间这个东西,实在是太奇妙了,早个六七十年,本网现在的绝大多数人还没来到这个世上;再过六七十年,本网现在的会员们大都已经挂在墙上。
八字以年月日时为要素推算,奇门起局也不离时间,卦爻旺衰亦要时间衡量。小则日时,中则年月,大则几十年几百年上千年。
《金刚经》曰:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
《红楼梦》说:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上、、、、、、
风水必不离周期,可见,大哉时间!


反映辛亥革命的电视剧《十月围城》片头歌曲可应此场景:
      中国山


古老的神州二十四山
秦汉明清一脉连
春山秀罢秋山瘦
安得恒久的中国山
江山代有才人出
各领风骚数百年
世界潮流浩荡荡
愿我中华史无前
公民近 王侯远
圣贤无畏 匹夫有责
圣贤匹夫共青山
你化泥 我成岩
中山聚土变峰峦
  
古老的神州二十四山
秦汉明清一脉连
春山秀罢秋山瘦
安得恒久的中国山
社稷坛 共和坛
东风似锦 西风如画
东风西风竞乐园
万国山 中国山
百年之后看巍然
  


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发表于 2018-9-16 00:07:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 道之一二三 于 2018-9-16 00:09 编辑

敦煌遗书总目索引新编》(1962年商务印书馆初版本、1983年中华书局再版本《敦煌遗书总目索引》收录范围的新编本)中说:“从开元十二年甲子入下元,今合用下元甲子、、、、、、”


唐朝开元十二年,是公-元724年甲子年,也就是说,至少从唐玄宗李隆基时代起,就已经在使用三元学说了,并非是象有些人说的三元是明末清初的产物。
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发表于 2018-9-16 07:20:55 | 显示全部楼层
太阳黑子确有大约180年的长周期。这应该与元运有关。
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 楼主| 发表于 2018-9-16 10:44:45 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2018-9-16 00:07
《敦煌遗书总目索引新编》(1962年商务印书馆初版本、1983年中华书局再版本《敦煌 ...

查 三元九运太乙积年,修订版.doc得知 唐玄宗开元十二年,下元甲子,岁入第三纪。西元724年。
那本这本书是唐朝以后的三元九运用法,而不是唐朝以前的。
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发表于 2018-9-16 11:27:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 道之一二三 于 2018-9-16 11:32 编辑
ddzdd 发表于 2018-9-16 10:44
查 三元九运太乙积年,修订版.doc得知 唐玄宗开元十二年,下元甲子,岁入第三纪。西元724年。
那本这本 ...

你可能没明白我的意思,《敦煌遗书总目索引新编》此书,是将从藏经洞发掘出来包括有关葬经、宅经和阴阳书等等这些文字文物进行编号索引,而这些文物文本的抄写时间是在公-元4世纪和11世纪,更说得通俗直白点,就是这些文物最后的封存在藏经洞的时间是公-元11世纪,经专家们考证封洞时间是公-元1052年西夏统治时期。而《敦煌遗书总目索引新编》这书当然是现代的了。
这句话“从开元十二年甲子入下元今合用下元甲子、、、、、、”就是原藏经洞中文书的内容。
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发表于 2018-9-16 12:04:33 | 显示全部楼层
今日藏经洞外观
今日藏经洞外观.jpg


法国探险家、历史学家伯希和在藏经洞留影

伯希和在藏经洞.jpg

伯希和在敦煌期间拍摄的莫高窟
伯希和在敦煌期间拍摄的莫高窟.jpg


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发表于 2018-9-17 09:46:19 | 显示全部楼层
只有三元九运, 难于接受二元八运的说法。。。。。。

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发表于 2018-9-17 15:08:14 | 显示全部楼层
拔开历史的层层迷雾,才能让真相显现,方能看见风水理法的最外层景观。知道了此山的方向标,再步步走向它,由低渐高,就有可能登上这座向往的山峰。
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发表于 2018-9-17 16:53:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 maximefr 于 2018-9-17 11:05 编辑

最好理解一下为什么要用“积年”的概念。
我解释一下:
对历法而言,用积年,我们可以忽略难以计算的小数部分。不用积年,那么在计算精度上要求就非常高,需要精确测量数据才行。
比如,4是方围。3是(等边)三角形的围长(边长三倍,不是高的3倍)。如果简单看到“圆围乘3”就以为古人用3为圆率,就把古人想得有些笨了。3.14比3要精确,那么古人是如何计算的?

历法而言,对于“万世不易之法”给过解释,就是限度问题。
同样,在计算的时候,凡是倍数位,数值不变。换句话说,3的倍数位的数字不变,变的是3以内的数字。
所以,比如五德,每德304,合计1520。也就是说,每304位不变,1520復。——每个朝代年数并非“都是”304。
这是通用算法,运数计算亦同。

在实际中,我不关注三元九运(虽说9是最“简单”算法),但算法一致。也就是说,我“只针对”50这个数字计算,那么我选元运数为55更“直观”。即2元55运。如果“针对”55这个数字,那么我一般选3元57运。实质不变,都符合传统运数。

积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。

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发表于 2018-9-17 17:21:02 | 显示全部楼层
你的这个发现,会把后世的元运、演禽推翻,以及由此衍生的术数体系,真理可能往往掌握在少数人手里。
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发表于 2018-9-17 18:33:49 | 显示全部楼层
元运干支等历法纪年法,完全抛弃了古法之以星纪年。也就是只有太阳和地球的状态而纪年。
从八卦的表示而论,二八运中以阳爻阴爻各入某数,是欠妥的。
三元九运,以洛书流转,是否合理。自然界虽有周期分九之法,但周期分九是否可以以洛书流转。而且自然中并无正好180年的周期。元运之法有待高手研究。
整天研究这书怎写哪书怎写,永远不会有最终答案。

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发表于 2018-9-17 18:45:58 | 显示全部楼层
下载学习
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 楼主| 发表于 2018-9-17 22:57:42 | 显示全部楼层
狮吼云雷 发表于 2018-9-17 17:21
你的这个发现,会把后世的元运、演禽推翻,以及由此衍生的术数体系,真理可能往往掌握在少数人手里。

不敢。元运是个大问题。唐朝时代的历法,为什么把它改了,这也是个大问题。
看了一堆古书,历史书,累的要死。
发此帖,为了抛砖引玉!
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 楼主| 发表于 2018-9-17 23:00:20 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2018-9-17 18:33
元运干支等历法纪年法,完全抛弃了古法之以星纪年。也就是只有太阳和地球的状态而纪年。
从八卦的表示而论 ...

我学东西,以实用为主。理论是为了验证现实。仅搞理论,没任何实际用处。但是,理论要是错了,形而下的操作也会出问题。
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 楼主| 发表于 2018-9-17 23:01:32 | 显示全部楼层
maximefr 发表于 2018-9-17 16:53
最好理解一下为什么要用“积年”的概念。
我解释一下:
对历法而言,用积年,我们可以忽略难以计算的小数 ...

这样也是合适的。因为换气的阶段,在历史上往往是最混乱的年代。
对照中国历史年号干支与西元纪年对照表.doc 就能看的更明白。
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 楼主| 发表于 2018-9-17 23:05:32 | 显示全部楼层
天機 发表于 2018-9-14 13:03
給樓主點一個贊!
其實古人在很早之前就觀察到影響人類生活、及當代皇權盛衰興亡的隱性規律,也就是我們現 ...

哪一種才是最符合風水吉凶推算的需求呢?真是难的要死,各说各有理。
书上杜撰的案例太多了。要是实事求是,就好了。
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 楼主| 发表于 2018-9-17 23:07:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 ddzdd 于 2018-9-17 23:10 编辑
越王剑 发表于 2018-9-17 18:33
元运干支等历法纪年法,完全抛弃了古法之以星纪年。也就是只有太阳和地球的状态而纪年。
从八卦的表示而论 ...

意义在于,要是元运错了,那么明清的三元九运书就不用看了。
1、目前,比较原始的书,都是干支和星象同时记载的。
2、卦是一个体系,三元九运是一个体系,有交叉,但是不能把卦和三元九运混合到一块。
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 楼主| 发表于 2018-9-17 23:12:41 | 显示全部楼层
cup 发表于 2018-9-17 09:46
只有三元九运, 难于接受二元八运的说法。。。。。。

二元八运也是可以的,只不过涵盖的范围广,不精确。
范围越窄的,运用起来越准确。好比,都说周易的阴阳,阴阳涵盖的范围太广了。

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