本帖最后由 zhuangjy 于 2020-7-19 07:50 编辑
“指正”，实不敢当啊！
我们还是聊聊天吧！ 江东卦，别名天卦；江西卦，别名地卦；南北卦，无别名，还叫南北卦；这是经文中能找到的。上说的“人”的作用，用现代的话说，就是对三般卦的应用，三般卦排好，要与形体相结进行应用，诸如立向啊、葬法啊、收山出煞啊，等等，这个应用要靠谁来完成，这就是“人”的作用。这样天地人就齐全了。 关于“人”说，经中是没有说及的，是个人猜想的，世说“天地人合一”，经中独显“天”“地”，而隐“人”不见于理中，实突显于实象当中；这也符合“天”在上，“地”在下，“人”在“天”“地”之中的事实。 《天玉经》上篇：“上按三才并六建”，上按，是说天玉上篇到这一句所述说的内容，所以叫上按，当然与下之“下按玉辇捍门流”句，也有文体上的对仗关系。三才，一定是天地人。不过单来个“天地人”该不能用吧？这里一定是指“天地人”的……（某一内容吧），这就应该细心去思考了。六建，天玉后文是有明说“六建分明号六龙”句，这是很明白的，“六建”就是“六龙”，无须多去推论或猜想，只有一点，既是“六龙”，为何不直说是“六龙”，而说“六建”？后又要再加上“六建分明号六龙”的说明，这不是多此一举吗？古人惜墨如金，该有另意吧！ 个人查了下“建”字的文义，如下图：
1、2、3、4之解都应该不是经旨本义，只有5之义能沾得上，因此，这里的“建”就是“指向□□”之位（或方），共有六项，故为“六建”，位定后就是习惯上之“六□”了。 至此，整句之意就是：上面说的是按三才（天地人）……而定六建……排盘（卦），这样操作是为了什么呢？——排定阴阳算啊！ 当然，兄台的猜想也是一义，毕竟有“六建”之“六”字在。是与不是，正确与否，就应当到经文中去查核，查到依据了，可以继续推论，查不到，上一步之推论就可能是走偏了。
（聊天内容，不要太信，参考就好！）
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发表于 2016-9-19 09:09:50
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