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发表于 2015-7-4 13:22:10
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实际上在古人的经文内是没有骗人的，坤壬乙诀是起着阴阳变化的开眼点睛的作用，吴景鸾的六法五行没有骗人的，若能正确地与四经五行所说用法中有五种用法能融为一体，再把六法五行以同样的用法，实际上固定风水离不开六法五行的阴阳变化，六壬术的山水交媾也离不开六法五行的阴阳变化，能正确地把六法五行的阴阳变化融入于天地二运当中，（实际上先天元运和后天元运同样离不开六法五行的阴阳变化，）我给你的融体三合也是坤壬乙诀与元空大五行的融体的阴阳变化的应用方式之一，你如果能正确地运用于六法五行的融体后的阴阳变化，你就会知道所谓的28种的挨星是否正确？
如此例内局是左旋龙右旋，内局内水口在寅甲，立辛山兼戌，四局水口为阳金，坤壬乙诀为阳火，融体后的元空大五行为阳金，中局是左旋水水口在巽，已立辛山兼戌的分金，那么该辛山兼戌的分金还是阳火吗？第一二节来龙酉庚左旋为阳龙，第三四节来龙戌乾右旋为阴龙，那么该辛山兼戌的分金还是阳火吗？由于历史以来，在杨公以后的很多书籍到此夹壳了，（五行不辨，阴阳不分。）是他们不知道六法五行与四经五行的融体运用，在这个问题上，后来人在风水五经五行上做了很多的随意添加和改变，把六法五行变成独体各自为用的五行，把坤壬乙三合诀改成挨星诀！（我在我的贴上说的四经五行是六法五行的纲领六法五行是科目）
如地理五诀，水口四局五行、阴阳不分，七十二龙纳以纳音为五行，董氏独体五行合用，二李氏自己发明将正体五行用在向上阴阳颠倒使用，蒋氏把坤壬乙诀改成挨星诀，把四经五行内元空卦发明成玄空风水术。
山龙法，来龙与分金，坐山与分金，气脉与分金，立向与分金有（16）个的阴阳用法。（左旋来龙有左兼分金，又有右兼分金；右旋来龙右兼分金，左兼分金。左兼分金为阳，先有左旋入首为阳，后又有右旋来龙，右兼分金为阴，有龙局先有右旋入首，后又有左旋来龙，有龙局先有左旋入首，后又有右旋来龙，请问此种来龙是为阴或是为阳，风水运势走到龙脉时要如何论断？）
水龙法，内来水与分金，内去水与分金，外来水与分金，外去水与分金有（16个）的阴阳用法。（左旋来水有左兼分金，又有右兼分金；右旋来水有右兼分金，又有左兼分金，左兼分金为阳。有的水局先有右旋来水，后又有左旋来水，有的水局先有右旋来水，后又有左旋来水，请问此种来水是为阴或是为阳，风水运运走到水法时要如何论断？）如果没有这杨公风水的验证还不说以前很多的风水大师们（五行不辨，阴阳不分。）忽攸了千年的风水后学们。
刘秉忠建北京城的失误（要么孤阳独燥，要么群阴丛聚），刘伯温建南京城的失误（当代兴二代失，三代接不上，）廖均卿的失误把天寿山变成夭寿山。
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