此地不看，白做杨公弟子---杨公亲扦卢光稠母坟 坐辛兼戌

田大叔

益福堂 发表于 2015-5-7 20:13
此穴杨公当时只葬卢光稠的母亲曾氏。其后人（公达祖位下裔孙）于清光绪十四年五月廿九日重修。并把卢光稠的 ...

怎么能这样搞，可能认为杨公看得不准，正穴还在左边。

道之一二三

谱载最先埋的是婆婆，后来才将媳妇也迁来旁边，这是后裔所为，恰恰说明了卢氏后人认为此穴给他们家族带来了好处，才会将葬在别处的曾氏的儿媳也迁来此处，想“沾沾光”，若是此坟最先结果显示是不吉的，避之唯恐不及，哪还会来“附葬”呢。至于媳左婆右不合礼仪，我想应该是地势决定的因素可能性较大些，而不是什么媳封王妃可以占大的原因。

田大叔

道之一二三 发表于 2015-5-10 13:31
谱载最先埋的是婆婆，后来才将媳妇也迁来旁边，这是后裔所为，恰恰说明了卢氏后人认为此穴给他们家族带来了 ...

我就说怪了：怎能弄个媳妇大过婆婆。

聚气天心

    非常感谢益师提供杨公实例，杨公亲扦卢光稠母坟，所学一些疑惑释然，值得研究。                  

益福堂

何有 发表于 2015-5-10 15:41

何兄两图不对号，照片的水口罗星，是卫星图右边上的甲卯方的那罗星。

益福堂

何有 发表于 2015-5-10 15:41

下照片是我从两水交会处的水口罗星，也就是巽方的罗星外，向内拍的罗星：

道之一二三

田大叔 发表于 2015-5-10 13:43
我就说怪了：怎能弄个媳妇大过婆婆。

合葬分为“主葬”和“附葬”，并不是地势允许就可以合葬，或者任意合葬，因有此时吉彼时凶之异，要真弄懂主葬吉附葬也吉，才敢合葬，这是由于地和时之“对不同”。

益福堂

何有 发表于 2015-5-10 15:41

三条线都是错的。

滄海璇龍

田大叔 发表于 2015-5-10 12:31
怎么能这样搞，可能认为杨公看得不准，正穴还在左边。

此穴墓聯有「負圖龍馬出」之語，已明顯指出是「龍馬負圖穴」，故若依大叔所言正穴在左邊的話，那就是馬(龍)頭的位置，雖亦頗為可取，但難言「負圖」之正穴矣！(註：附圖所示之龍馬與本案例之龍馬，左右方向相反。)


另：若大叔贊同末學所言，可再在「神詔鳳凰來」之語，不難找出鳳凰在何方的。

益福堂

益福堂 发表于 2015-5-10 16:0

此照片中最高峰为右边的丁未峰。

益福堂

此照片中最高峰为穴的癸丑峰，左边的平案就是穴所见的卯方青龙案。（从案外向里拍的）

mxjd9

益福堂 发表于 2015-5-7 17:27
第一节入首过峡，为地盘酉方。父母山在酉，少祖山在辛，左砂有癸峰丑峰，右砂有丁峰未峰，

非常感谢楼主分享！
从这个案例验证我的所学是真的。
非常开心。
这么好的案例希望大家各有所获。
还有过峡、放水等的图片和数据，请楼主继续！

lsm7672

滄海璇龍 发表于 2015-5-10 06:44
敬覆：以歷史年代的考據，提出本案例可能不是楊公親扦的，其結論暫時不談，末學就以文中二次提到：「盧光 ...

所以估计这是卢光稠得势后的风水，才有婆媳二人同葬。我的贴子的最后我是说是卢得势了才做的坟，并没的说不是杨公亲插，自己有没看清楚！

lsm7672

益福堂 发表于 2015-5-10 10:12
谢谢兄台仔细的考证。

小弟上面所转帖的文章都是个人由民间传说所编，与史书记载时间上事实上有出入是 ...

所以估计这是卢光稠得势后的风水，才有婆媳二人同葬。
我并没有说不是杨公亲插。还有你给的卫星数据在谷歌找不到，只找到麻田村，可能是我谷歌数据跟你的不一样，用了你所提供的数据和碑文的记载，随着千年的山水变化，和现在的卫星图会与原来有些出入，或者当时的作者有什么特殊原因，还有以卫星图有内水中在巽，外水口是寅甲，这个案例在山区，穴位高了内水口巽方是转弯处，就不存在内水口，如果穴低了当时的树木比现在更高大，外水口看不见，敬请兄台能告之吗？

益福堂

lsm7672 发表于 2015-5-10 19:13
所以估计这是卢光稠得势后的风水，才有婆媳二人同葬。
我并没有说 ...

不少人去了现场，测得理气数据都有误差。

说的巽方是领龙水会水口，在穴中看不到。
在穴中看到的中堂水口 也就是兄台说的外水口，量的是在甲卯缝中左右（磁北）。

lsm7672

益福堂 发表于 2015-5-10 19:44
不少人去了现场，测得理气数据都有误差。

说的巽方是领龙水会水口，在穴中看不到。

是不是这里？

益福堂

lsm7672 发表于 2015-5-10 20:07
是不是这里？

兄台标示的是青龙别人做的新坟位置。卢母坟我在上面的贴子里已经标示的很准确了，不想再重复了。兄台自己仔细看下。

rshzhang

多谢堂主的辛勤付出，辛苦了！

田大叔

滄海璇龍 发表于 2015-5-10 17:34
此穴墓聯有「負圖龍馬出」之語，已明顯指出是「龍馬負圖穴」，故若依大叔所言正穴在左邊的話，那就是馬( ...

在下没有这功力，只是认为卢家也是望族，却弄了个无礼让世人看，不是有巨大利益吸引何至如此。倒是先生厉害，在下看到楼下易友卫星图才看清楚这来龙活脱脱一只展翅大凤凰。

益福堂

田大叔 发表于 2015-5-10 22:51
在下没有这功力，只是认为卢家也是望族，却弄了个无礼让世人看，不是有巨大利益吸引何至如此。倒是先生厉 ...

兄台总算说出点名堂出来，不亏是大师级。

益福堂

田大叔 发表于 2015-5-10 22:51
在下没有这功力，只是认为卢家也是望族，却弄了个无礼让世人看，不是有巨大利益吸引何至如此。倒是先生厉 ...

关于婆右媳左的争议，确实不少。但普遍还是认为，是由于君臣礼大于婆媳礼。

益福堂

滄海璇龍 发表于 2015-5-10 17:34
此穴墓聯有「負圖龍馬出」之語，已明顯指出是「龍馬負圖穴」，故若依大叔所言正穴在左邊的話，那就是馬( ...

碑上刻有，地肖龙马形。
当地人也都称此地为龙马形。

但是不知龙马到底长的何样？
先生此图，可略解一二。

xyzss

風水基本判斷 先看來龍1

                      再看朝山2

                      再看來去水口3

這裡是很好的案例 可以多多研究研究

FUXIDZ

滄海璇龍 发表于 2015-5-10 06:44
敬覆：以歷史年代的考據，提出本案例可能不是楊公親扦的，其結論暫時不談，末學就以文中二次提到：「盧光 ...

杨救贫是杨公流落后的称呼，而不是官运正旺时的称呼。

田大叔

益福堂 发表于 2015-5-10 23:48
关于婆右媳左的争议，确实不少。但普遍还是认为，是由于君臣礼大于婆媳礼。

富贵身外物，长幼一世分，皇帝见着母亲还要下跪呢。

田大叔

益福堂 发表于 2015-5-10 23:38
兄台总算说出点名堂出来，不亏是大师级。

惭愧，大家如果留心看易友那张图，都会看出。

益福堂

田大叔 发表于 2015-5-11 01:48
富贵身外物，长幼一世分，皇帝见着母亲还要下跪呢。

但这是婆媳，不是母子。

兄台说得对，如果没有巨大的利益，谁会用这样牵强的理由，去做这样的失礼的事情，落得个千古丑名。

按地形论，也确实是左边要好很多。

问题是，就不知如此安排，左边还会比右边好吗？？


这很值得大家思考和考证的问题。

滄海璇龍

田大叔 发表于 2015-5-10 13:43
我就说怪了：怎能弄个媳妇大过婆婆。

超過1100年歷史的古墳，其中的滄桑變化，必有諸多的不可考，但若從人情世故配合現存墓碑的記載，吾人還是可以找出一些端倪的。首先就從「楊公仙蹟」說起，這四個字絕對不是楊公當年所提的，殆無疑義矣。這應該是重修時的主庚明師所為，而墓聯對句則有可能沿用楊公或其自創。至於是什麼時候重修的？一般都以為墓碑上的光緒十四年(西元1888年)合葬重修的，試想當時此墓已有950年以上的歷史，其間怎麼可能沒有重修？故而在媳婦墓碑上有「倡修廣東和平裔孫稟生大明…」字樣(參見本帖66樓)，此應是先前較具現在所見規模的一次重修，可惜未載明當時的年代，但亦足以證明此墓合葬絕對是在西元1888年之前所為的，而且合葬重修時的地師，深得楊公真傳，絕非平凡之輩，故而對楊公親扦的盧母正穴，未敢輕易移位，只能將其媳婦附葬於旁，至於該附葬於左或是於右？若依正統楊公風水法則，絕對不能附葬於來脈之方而有侵塜之嫌，也就是基於這個原因，盧母穴前乃右水倒左，脈從右來，左為下砂，故而媳婦自然附葬於左方，也因此有別於一般世俗之「左大右小」之說法也。

田大叔

滄海璇龍 发表于 2015-5-11 08:32
超過1100年歷史的古墳，其中的滄桑變化，必有諸多的不可考，但若從人情世故配合現存墓碑的記載，吾人還是 ...

看先生一席话，胜读十年书，多谢赐教！龙水同源，龙穴界水右水倒左，自然气从右来，长承气首，幼承气末，深合长幼之序，由此也看出主庚地师乃脱世高人，不为世俗所绊，再次多谢！