此地不看，白做杨公弟子---杨公亲扦卢光稠母坟 坐辛兼戌

滄海璇龍

益福堂 发表于 2015-5-10 23:51
碑上刻有，地肖龙马形。
当地人也都称此地为龙马形。

末學何其有幸，本案例之福主乃同姓宗祖，我盧姓能得祖師爺結緣親扦，末學自然加倍關注研究，也因此發表之意見較多，其中難免有逾越或冒犯之處，尚祈《益福堂》堂主大人大量，多多海涵。

益福堂

滄海璇龍 发表于 2015-5-11 08:32
超過1100年歷史的古墳，其中的滄桑變化，必有諸多的不可考，但若從人情世故配合現存墓碑的記載，吾人還是 ...

先生前节所推论甚为有理。很有可能卢母葬后不久，卢妻就附葬于此。但后节所说，由水倒右倒右来定金骨的前后大小安排，似乎不合常理。

明易吉秋

益福堂 发表于 2015-5-7 18:51
先百度下卢光稠。

下面是百度资料。

虽不是什么大地，却是真穴合乙向巽流之局

田大叔

益福堂 发表于 2015-5-11 08:25
但这是婆媳，不是母子。

兄台说得对，如果没有巨大的利益，谁会用这样牵强的理由，去做这样的失礼的事 ...

非常赞同沧海先生说法。两个不相干的女人，建立了婆媳关系，长幼就分了。曾听说过，有家人在一脉上荫封三口生坟，天地人三穴，媳妇先逝，葬于最可观人穴，从此家庭风生水起，后婆婆走，计划留天穴给老爷子，就葬地穴，葬下后，媳妇坟自然裂开，这家就败了。深深佩服卢坟主庚迁葬地师的技艺与胆力，这样的地弄不好分分钟坏人一家族。

pnf

多谢楼主提供这么经典的案例，并能引起这么多高手的共鸣，十分感谢。

lsm7672

田大叔 发表于 2015-5-11 09:04
非常赞同沧海先生说法。两个不相干的女人，建立了婆媳关系，长幼就分了。曾听说过，有家人在一脉上荫封三 ...

你前头所说的没错，有失长幼之序，长者已葬龙穴虽好，后辈不能葬在骑龙。夫妻双葬男女有序，有男主外女主内之分，男左女右之别，无法寻地有的几代同穴，长者居中，幼者长居左次居右，不能同排而坐要略进前1。2寸。在生为人在死为神，生者有时可以不分，死者归魂不可不别，所以此个媳妇附葬于婆婆的列位并无错列。

lsm7672

来龙方位大概是这样吧？

滄海璇龍

田大叔 发表于 2015-5-11 08:45
看先生一席话，胜读十年书，多谢赐教！龙水同源，龙穴界水右水倒左，自然气从右来，长承气首，幼承气末， ...

承蒙大叔不棄，末學就多言幾句，提供參考。在盧母與盧妻之墓碑上，皆載明「大清光緒十四年五月廿九日公達祖位下裔孫重修」字樣，隱約透露出二個有趣的現象，其一是換算成日課的話，1888年5月29日是戊子年己未月庚辰日，而其坐山是辛山兼戍，以目前台灣主流的「三合派」擇日而言，月犯三殺、日犯沖兼，是極其嚴重而不可使用的，由此可知當時當地，並未有三合擇日之說。其二是「公達」乃盧光稠之曾祖父，若欲在950多年後重修盧光稠之母墳與妻墳，自當由盧光稠自身或其父之派下裔孫所為才是，怎麼會由公達曾祖之派下具名落款呢？依末學大膽推測，應是當時(光緒年間)公達曾祖派下別房之子孫，其成就遠大於盧光稠本身派下之子孫，而盧光稠在虔州當地之豐功偉蹟，已達到「三不朽」的境地，足為盧氏家族永遠引以為榮的，故而才會有公達曾祖之裔孫來出面重修的情形，因此，現在我們在探討本案例的風水應驗之時，理應先拋開「地靈人傑」的觀念，而要從「人傑地靈」來深入思考，不知大叔以為如何？

chzl922

龙势强劲有力，到头落穴。水环绕有情，出寅方。正养向，立向正确。左右砂有情，贵人禄马上御街，大发人丁富贵。

山水山水

益福堂 发表于 2015-5-7 16:58
卢母坟在麻田村西方约四华里的山上。
卢母墓碑的坐向是坐磁北辛山兼戌，周天288.6度。磁西偏，知道磁北求 ...

感謝樓主辛勞,資料已很齐全的案例,值得認真學習.細細体味,好好探討,對學習楊公風水理氣的易友.更是大開眼界.難得的珍貴知識均蕰藏其中.請慢慢品味;
此地局最妙處在兼戍晨,即子息兼父母,只因這一兼坐山收得貪.巨.武三吉,向上收得武.貪,而原地局已是巨武管局格較好的地局,立此向用尽地局之能量,將地局

再度提升至最高景界,仙人秘術在此中;還有此地局以丑未為軸向上.來水,交叉水去水均是吉星環列;另在多幅圖中可見四獸齐全好地;

益福堂

明易吉秋 发表于 2015-5-11 09:01
虽不是什么大地，却是真穴合乙向巽流之局

这还不是大地？，大地的条件是什么？

值得三思。

益福堂

lsm7672 发表于 2015-5-11 10:15
来龙方位大概是这样吧？

兄台所标来龙有误，看图仔细点，多看下三维图。

益福堂

滄海璇龍 发表于 2015-5-11 08:49
末學何其有幸，本案例之福主乃同姓宗祖，我盧姓能得祖師爺結緣親扦，末學自然加倍關注研究，也因此發表之 ...

卢师好，
再发一张穴位拍的前朝广角照片看下。

明易吉秋

益福堂 发表于 2015-5-11 11:56
这还不是大地？，大地的条件是什么？

值得三思。

台蓋下龙蛇聚会，展诰下鸾凤齐飞；卫身龙飞跃而来，前朝马奔腾而上，凤鸟鸣於来龙之首，天马出於水口之中。东有冲天之木，西有献天之金；南有滔天之火，北有涨天之水；文武器具左右高照於祖星，金木水火四方环拱於坐位，上应天星虚房星昴之吉宿，下列地形东南西北之正垣；前水玉带彤方，后山玉屏宝帐。堂有内堂、中堂及外堂，水自一至九曲。赖仙云局无百里之宏大，水无千丈之深渊，但止出将入相，裂土分而已。


读此，则大地之条件明矣。

天玺灵光

益福堂 发表于 2015-5-9 20:09
龙是活动的，水也是活动的，只能量个整体走向和流向。

入首看到头一节，水口看三叉。水对三叉细认宗啊。谢谢先生。

慕羲

明易吉秋 发表于 2015-5-11 12:22
台蓋下龙蛇聚会，展诰下鸾凤齐飞；卫身龙飞跃而来，前朝马奔腾而上，凤鸟鸣於来龙之首，天马出於水口之中 ...金木水火四方环拱於坐位

文人過度美化誇大的文字，何必當真！不過這種五星大地，真的有，可出宰相，出不了王侯！
親訪過安溪李光地的祖墳！淮佑禪師的作品！剛好也是坐辛山！葬後一年，康熙皇帝召見李光地，官拜宰相，一飛沖天！大概機會來得太快，震驚之餘，可能怕被發現眼紅，所以現場不見碑石，但依稀可見墳塚遺跡。呵呵！真正的山中宰相！宰相府竟然在山區！
宰相府圖，參見
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=18700

田大叔

lsm7672 发表于 2015-5-11 10:10
你前头所说的没错，有失长幼之序，长者已葬龙穴虽好，后辈不能葬在骑龙。夫妻双葬男女有序，有男主外女主 ...

不错，葬于同一穴场，而非骑龙夺脉，只要尊者坐高即可。

益福堂

滄海璇龍 发表于 2015-5-11 10:53
承蒙大叔不棄，末學就多言幾句，提供參考。在盧母與盧妻之墓碑上，皆載明「大清光緒十四年五月廿九日公達 ...

卢兄推测说是公达祖名下重修，不是光稠名下重修，这是误解的。
卢公达是卢光稠的曾祖父，光稠肯定还有很多堂兄弟的子孙，也参与了重修，这就是只能刻公达名下重修，而不能专刻光稠名下重修的原因了。

田大叔

滄海璇龍 发表于 2015-5-11 10:53
承蒙大叔不棄，末學就多言幾句，提供參考。在盧母與盧妻之墓碑上，皆載明「大清光緒十四年五月廿九日公達 ...

先生功力深厚，乃在下之师，先生所论，在下受益良多。在下混迹天机，得各位先生提点，方有寸进。惜在下功夫粗浅，不足与先生论道，各位高贤，能否籍此展开，在下先行谢过。

wls

益福堂 发表于 2015-5-7 20:09
仅凭罗盘数据来评判风水，十有九不准。

有道理，必须要到实地！楼主辛苦!

wls

益福堂 发表于 2015-5-7 18:51
先百度下卢光稠。

下面是百度资料。

这种文字吹得太膨胀了！卢稠如果真的“为人豁达”，为何要毒死杨公？又何来曾文辿替师复仇一事？？？卢某乱世草莽，小人之尤而已！
曾见到此地的另外一种数据，也不知谁是谁非。网上的罗盘数据不可全信，就跟网上的资料一样，假货太多，合乎实际的太少。

张山山

行文至此，我想到历史上一个传说。
   传说杨筠松在宁都麻田给卢光稠母亲选做了风水，预测墓地在来年开春一定会花草盛开。杨筠松对卢光稠说：如果墓上长草这个风水就算我帮你做的，如果墓上开花你就要重金谢我。第二年墓地上果然有怒放的鲜花和茂盛的野草，卢光稠的家人就把花拔了告诉卢光稠说，墓上全长的是草。到实地一看的杨筠松长长地叹了一口气说：卢家只能出草头王了。不管传说是否有，但是历史的演变结局也证实了卢光稠只能是草头王。但在赣州历史上，历任一州之长的官职几乎99％地由外地人担任，卢光稠却是一个例外，是一位本土培养的一位最高行政长官，而且创下了赣州历史上官吏统治时间长达33年的最高纪录：从在上犹县双溪乡芦阳村举兵起义，到后梁朝廷的认可，被委派为百胜军防御使兼五岭开通使管辖虔州和韶州，后又再置镇南军，封为舟汝王。”
此地最大的可能性：杨工寻龙点地，其他师傅代为下葬，墓碑书写“杨工真迹”。杨曾廖刘四大仙师的造葬惯例——龙山向水峰全部都是六十四卦书写记载，反观此墓，与其他地方发现的杨工真迹记载不一致。各位可以自行对照检验。

益福堂

明易吉秋 发表于 2015-5-11 12:22
台蓋下龙蛇聚会，展诰下鸾凤齐飞；卫身龙飞跃而来，前朝马奔腾而上，凤鸟鸣於来龙之首，天马出於水口之中 ...

多谢兄台指教！
兄台所说确是大地之条件，可也不是唯一条件。
君不见刘邦李渊两开国皇帝的坟墓，小弟也亲自看过，抬头不见山，低头不见水，不也是延续帝业200余年？

益福堂

张山山 发表于 2015-5-11 14:51
“行文至此，我想到历史上一个传说。
    传说杨筠松在宁都麻田给卢光稠母亲选做了风水，预测 ...

不是的，杨公那时的罗盘只有廿四山数据，后来杨公加了天盘，哪来的六十四卦啊。
杨公的五经，有出现过六十四卦除八卦外的称谓吗？

益福堂

wls 发表于 2015-5-11 14:22
这种文字吹得太膨胀了！卢稠如果真的“为人豁达”，为何要毒死杨公？又何来曾文辿替师复仇一事？？？卢某 ...

所以说嘛，建议大家亲自去验证下，方才确切。

滄海璇龍

益福堂 发表于 2015-5-11 12:44
卢兄推测说是公达祖名下重修，不是光稠名下重修，这是误解的。
卢公达是卢光稠的曾祖父，光稠肯定还有很 ...

敬覆堂主：末學會有此說，或許是站在實務上的「以小人之心度君子之腹」吧！因為祖墳畢竟不是如「盧王廟」一般，外人想拜就拜、想修就修，在實務上的祖墳，只有「直系」的親屬，才有資格和名份來重修的，而且重修之人必須同時會有年節祭掃的義務，因此，或許古人是比較寬宏大量，但在現代人來說，除非直系子孫發生問題，否則末學尚未見過有人清明上墳祭拜「堂系」祖先的。

益福堂

滄海璇龍 发表于 2015-5-11 15:03
敬覆堂主：末學會有此說，或許是站在實務上的「以小人之心度君子之腹」吧！因為祖墳畢竟不是如「盧王廟」 ...

卢兄所说有理，
但不妨反过来想下，如果光稠兄弟真的无后人重修，那堂系的后代还有必要去重修吗？
只见过仙命生前无后，葬后旁系发现是好地，然后重修带进新金的现象。此地传说卢王妻是光绪年间迁葬进去的，如果真的话，旁系就更没有必要了。

这些纯是猜测，有误请谅。

滄海璇龍

益福堂 发表于 2015-5-11 15:17
卢兄所说有理，
但不妨反过来想下，如果光稠兄弟真的无后人重修，那堂系的后代还有必要去重修吗？
只见 ...

敬覆堂主：以本案例的時空背景而言，末學推測堂系子孫會出面的原因有二：一是「盧王」功垂不朽，永為宗族之光；二是「楊公」名聲夠大，參拜者必得福佑。故而才能從1888年又再延續至今近120餘年也！

张山山

益福堂 发表于 2015-5-11 14:52
多谢兄台指教！
兄台所说确是大地之条件，可也不是唯一条件。
君不见刘邦李渊两开国皇帝的坟墓，小弟也 ...

杨公的五经早就记载了六十四卦的用法了！子癸午丁天元宫，
卯乙酉辛一路同，
若有山水一同到，
半穴乾坤艮巽宫，
取得辅星成五吉，
山中有此是真龙。
半穴有多宽？在那里？辅星是什么？五吉又是什么？如果以贪巨武辅弼为五吉，辅星与五吉是否重复？在“贪巨武辅弼”中，为什么取第四个字，而其他的几个字不用你？

滄海璇龍

野史上的傳說，總是愈聳動驚俗的，愈是容易被傳揚開來，久而久之，當初無中生有的一句笑談，往往就變成好像真有其事一般，「楊公被盧王毒殺」的傳說就是其中之一。末學在為本姓宗祖盧王澄清之前，先借用樓主《益福堂》在66樓轉貼文的結語：

据史料载：卢延昌,唐末时藩镇,卢光稠之子.

　　开平五年，卢光稠病重，以符印让于谭全播，谭全播不受，在卢光稠死后，拥立其子卢延昌为镇南节度使。卢延昌年轻喜欢游猎，不修政事，指挥使黎求闭门以拒卢延昌，将其杀死。你知道为什么卢光稠会封王吗？而他儿子卢延昌被任命为镇南节度使后被杀？正所谓成也风水，败也风水。

從上述的「以符印讓於譚全播…」資料中，我們可以確定盧光稠的寬宏大量，絕對沒有「家天下」的稱王野心，這其中或許也隱含著盧光稠對自己兒子的不長進，不得已才這樣大方讓賢於譚全播，但也足以證明盧光稠是有仁民愛物之心，因此絕對不可能會因為想稱王而毒殺楊公的。至於盧光稠之子盧延昌繼位之後的第二年，即被黎求殺死，乃有「成也風水、敗也風水」之說，這在本案例上，可以從「撞城者，蕩業破家」看出一些端倪的。