五雷正法 五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，"东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气，故曰五雷。 在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 22:46:07
此金光神咒以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！此咒因其用途广泛，法威强大。所以为道门秘咒神咒，其咒暗藏修炼之法。各门派的修法也不尽相同，民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令；或是运潜金光，内炼成丹；或悟道修真，雷神护 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 22:45:37
雷法将内丹与符箓咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，是道教诸方术的融合体。雷法强调内炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。头是乾（天），足是坤（地）其实人体每个部位的器官都有有 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 22:44:53
本来想多卖点钱的，但是看到有许多穷人，造福大家，还是便宜点吧！
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 12:38:13
【写在前面的话】 古楼观说经台有标明「太上老君作」的一幅石刻楹联： 〔左身右宝〕〔左身右丹〕〔上丙下火〕〔左木右上石右下土〕〔上命下心〕〔左千右万〕〔上左自上右家下水 〕 〔左正右青〕〔左人（偏旁）右上道右下寸〕〔左人（偏旁）右上 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 11:05:04
湘西，湘、黔、渝的交界处，一个很“玄”的地方。湘西的玄是自然的，满身浸润着山水的灵气；湘西的玄是世俗的，坦陈着生存的本态。走进湘西，一声静静丛林里的虫鸣，一步古石板路上的足音，仿佛都惊动了岁月里的神祗，不经意就流露出些许的记忆，把沉溺在神秘之中的湘西，搅 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:59:09
湘西三大邪：赶尸、放蛊、落花洞女 西是一个很神秘的地方，有三大邪，其一为“湘西赶尸”，其二为“放蛊”，其三为“落花洞女”。 湘西的“赶尸”，到现在也没人能指出它的真实情况来。据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:57:00
记湘西蛊王：我爷爷 (鲁慢) 从有记忆开始，我的印象就是我爷爷。小时候我是与爷爷天天一起睡的，有了弟弟妹妹以后我还是与爷爷一起睡的，不过是 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:55:50
猪年腊月二十七，我陪观续师去北山探望他的师弟，一位隐居修行的苦行僧，顺便也去看望一下他的老母亲。……
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:52:47
为什么在中医界这么注重传承？这是因为通过这几十年乃至一百年中医走过的路，我们发现了很多问题，中医这门学问不是简单的学问，或者说这门学问跟现代科技、现代医学有很多不同的地方，甚至有一些根本的差异。在《内经》里面，“医”并不作“医术”讲，而把她作“医道” ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:47:59
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微 作者：武当山紫霄宫通愚道人祝华英 导 读 代 序 序 第一章总论 第二章宇宙及生命起源论 第一节宇宙的形成 第二节生命起源与“大爆炸” 第三节宗教认知的科学性 第四节“大道至简” 第三章人体十二经络揭 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:46:11
我在武当山紫霄宫见到的一位奇人 达奚武c7hwf} Ted"U谁来支持数十年悬壶济世分文不取的武当山祝华英道长！作者注：此帖发于大陆海南之凯迪社区，现祝道长出书之资金问题已经解决。在下和祝老谢绝了所有其他网友的好意。在下转贴至此，希望更多的人了解中医的价值和处 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:43:04
我讲过进行内丹修炼的“法、财、侣、地”等基本条件和精、气、神等基本概念。在入室修炼之前，还必须掌握一些内丹学的基本理论。内丹学的理论最重要的莫过于内丹三大要件和人体关窍学说。药物、鼎炉、火候为内丹学三大要件，下面我逐一作出解释。
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:29:07
在1999年8月召开的“武夷山道文化学术研讨会”上，根据与会学者提出的问题，我又对丹道修炼作了一些阐释。《道学通论——道家·道教·道教》（社会科学出版社1999年1月）书中的《道教篇》，本是我十年前写成的稿子，王沐师审定后建议压下缓发，当时因受环境影响有些问题没敢 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:27:57
再论21世纪的新道学文化战略胡孚琛 （中国社会科学院哲学研究所研究员、教授、博士生导师） 内容提要：新道学文化是中国文化的第三次重构。它以对道学这一全人类共同的原生态文化进行综合创新和现代诠释为基础，吸收儒学、佛学中的合理因素，将西方现代文明的精华接纳进来， ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:27:07
中国道家和道教的人体观，同中国医学的人体观本来相通。道教学和中医学相互结合，形成独具特色的道教医学。（参见拙著《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》中“道教医药学”一节，台湾商务印书馆1992年10月版，第306-322页）。道教医学的人体观将人体看作是由形、气、神三个层 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:25:32
武当丹道修炼所设计的初学功阶，一般为动功静功相结合的办法。《采气图》以动功为主，可以采取外气，以滋补体内元气，以致体内聚满真气。但是动功所练之气，得气快，失气也快。所以一般需要通过静功来存气、住气。胡孚琛教授为中国社会科学院道学研究的大师，他介绍的师传 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:24:49
本文介绍了道教内丹学的发展历史和流派；从现代科学和哲学的角度剖析了内丹学基本理论的秘密。同时，对男子单独静坐的清修丹法、女子独自修炼的女丹程序，乃至男女双修的阴阳栽接丹法都作了剖析，初步揭示了这种在道教中师徒口诀秘传的内丹学的真相。 作者胡孚 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-02 10:23:14
[内容提要] 本文从广义的观点探讨信息的本质及其规律，并提出一种信息论研究的新图景。信息实际上是自然界普遍联系的形式和结构。物质相对于信息的关系，是内容对于形式的关系，是承担者(质料)对于结构的关系。宇宙间主体和客体都分为三个层次，信息在各 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-01 23:26:02
此图原分为上下两卷，前画五 星，后画二十八宿。五星，亦称五纬，谓金木水火土五行星；二十八宿，我国古时天文学家将周天的恒星分为三垣二十八宿，而附以诸星座。在古代观天历算的经典 作品中，多将五星二十八宿画为人形、兽形、鸟形等。此图现只存在五星及“角”至“危 ...
作者：深文急响 |发布：2008-12-01 19:55:38
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