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龙是中华民族的图腾祟拜，由我国古代人民对宇宙无穷而有涯的形象表述.是能够行走于六维空间的神秘符象.在哲学上可用宋儒的无极而太极就是龙.龙在俗世中能三棲。潜在深渊，行走陆上，天空飞腾。具有变化莫测，隐现无常的性格。也可用来象征天道的变化，阴阳消长。地道 的变化，高底起伏。人道的变化，进退无常。在风水上用龙来说明：主要是在有形的山水中寻求无形的生气。葬经开宗明义：葬者，乘生气也。这个生气就是龙。在杨公五经中有大量的寻龙经文：如，来龙骨不真，从始误千人。八卦不知踪，八卦九星空。所有的理气奥义，在不知龙的立极情况下，都是空谈。我们看一下，五经里的经文，都是以寻龙为第一要事。如[青囊经]，杨公养老看雌雄[即龙]。[都天宝照经]天下军州总住空[即龙]。杨公在五经里还有很多经文都是教人寻龙的。
我把主要的列出来。
先看金龙动不动，次察血脉认来龙。
龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东。
是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩，
朱雀发源生旺气，
阳从左边团团转，阴从右路转相遇，
天上星辰似织罗，水交三八要相过，水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。
要识龙身行与止，
识掌模，太极分明必有图。
认龙立穴要分明，在人仔细辨天心，
劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见
地画八卦谁能会，山与水相对。 父母阴阳仔细寻，前后相兼定
卦内八卦不出位
龙行出卦无官贵，不用劳心力
关天关地定雌雄，富贵此中逢，
零堂正向须知好，认取来山脑， 水上排龙点位装，积栗万余仓。
水上排龙照位分，兄弟更子孙。
先定来山后定向，联珠不相放， 须知细觅五行踪，富贵结金龙。
五行山下问来由，入首便知踪。
假如来龙骨不真，从此误千人。一个排来千百个，莫把星辰错，
前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算，
贫贱安坟富贵兴．全凭龙穴真
好龙脱劫出平洋．百十里来长．离祖离宗星辰出．此是真龙骨．
前途节节出儿孙．文武脉中分．直见大溪方住手．诸山皆不走．
天下军州总住空．何曾撑着后头龙．
大山唤作破军体．五星所聚脉难分．但看出身一路脉．到头要分水土．
又从分水脉脊处．便把罗经照出路．节节同行过峡真．前去必定有好．
子字出脉子字寻．莫教差错丑与壬．莫是阳差与阴错．劝君不必费心．
立宅安坟要合龙．不须拟对好奇峰
大凡军州住空龙．便与平洋墓宅同．州县人家住空龙．千军万马悉能．
天机妙诀本不同．八卦只有一卦通．
五星一诀非真术．城门一诀最为良．
不向龙身观出脉．又从砂水断灾祥．
俗夫不知天机妙．自把山龙错颠倒
都天大卦总阴阳．翫水观水有主张．能知山情与水意．配合方可论阴．
都天宝照无人得．逢山踏路寻龙脉
摆头直出是分龙．须取何家龙脉踪．大山出脉分三诀．未许专将一路穷．
寻龙过气寻三节．父母宗枝要分别．
干奇支耦细推详．节节照定何脉良．若是阳差与阴错．纵吉星辰发不长
先识龙脉认祖宗．峰腰鹤膝是真踪．要知吉地行龙止．两水相交夹一龙
三节不乱是真龙．有穴定然奇妙绝．
这是[玄空秘旨]的经文。
不知来路，焉知入路，盘中八卦皆空。
一天星斗，运用只在中央，千瓣莲花，根蒂生于点滴。
这是[玄机赋]的经文。
气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。
这么多，是不是很无头绪。其实这么多经文所表述的都是一个意思。山水而已。名虽多，是各人对龙的理解不同。所用的名称与方法不同罢了。
如同丹经中用来表述精气的名称也多如牛毛一样。什么铅汞，水火，龙虎
等等名称。实是在于各人所处的环境不同。用自己理解的意义来表述罢了。
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发表于 2013-3-23 15:40:59
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