学习四大局三合问题专贴——敬请大师们不吝赐教！

木鱼石传说

个人是风水学爱好者、初学者，学习三合法已有段时间，学习过程遇到许多疑难，苦于无名师指点，不得进步。原因很多，一是因为工作没有时间，不能腾出时间专门去学习风水学，这不是请假一个月两个月就能学会的，需要不断的学习实践。二是，自己身边不知道哪个先生是地理名师。所以想弄个学习杨公风水的专帖，让像个人一样的初学者能够互相交流、研究、取经，学习、释疑。
    希望来本坛的大师级风水师不吝赐教，帮助末学把我国的风水学发扬光大。希望与个人一样的风水爱好者、初学者能够把学习过程遇到的问题提出来，供大家参考、讨论、借鉴，这样有助于快速提高。

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《地理五决》与《地理原真直指》都是使用左旋顺起阳局论水，右旋逆起阴局论龙。我有一疑问，请热心先辈和兄弟们赐教，杨公救贫的四大局为：
“金羊收癸甲之灵”指的是四大局中的木局，与“ 亥卯未、乾甲丁，贪狼一路行。”是一样的意思。
“乙丙交而趋戌 ”指的是四大局中的火局，与“ 寅午戌、艮丙辛，位位是廉贞。”是一样的意思。
“斗牛纳丁庚之气”指的是四大局中的金局，与 “巳酉丑、巽庚癸，尽是武曲位。”是一样的意思。
“辛壬会而聚辰”指的是四大局中的水局，与 “申子辰、坤壬乙，文曲从头出。”是一样的意思。
    以四大局中的“金羊收癸甲之灵”木局为例，有几下几个问题，请逐个释疑？
1、为什么有甲木阳局和癸水阴局之分？
2、为什么甲木是阳局，癸水是阴局？
3、什么情况下的木局是甲木阳局，什么情况下的木局是癸水阴局？
4、甲木阳局和癸水阴局有什么区别？具体的说，甲木阳局的木龙是怎么顺起论龙的，是怎么逆起论水的？癸水阴局的木龙又是怎么顺起论龙的，怎么逆起论水的？或者我这个问题的提法不对。请前辈们指点一二。

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三合水法歌訣：

三合水法，專取生旺方來朝，病死墓絕方流去．有三合水法歌，易於記誦，初学者要背之，朗朗上口。

養生
第一養生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多富貴，人丁昌熾性忠良，  
水曲特朝官爵重，水小彎環福壽長，養生流破終須絕，少年寡婦守空房．
沐浴   
沐浴水來犯桃花，婦女淫亂不由他，投河自縊隨人走，血病目災破敗家，   
子午方來田業盡，卯酉流來好賭奢，若還衝破生神位，胎墮淫聲帶鎖枷．  
冠帶   
冠帶水來人聰慧，也愛風流好賭奢，七歲兒童能作賦，文章博士萬人誇，   
水神流去最為凶，髫齡兒童死不休，更損深閨嬌態女，此方停蓄乃為佳．  
臨官   
臨官位上水趨墳，祿馬朝元喜氣新，少年早入青雲路，賢相綢繆佐聖君， _  
最忌此方出水去，成材之子早歸陰，家中寡婦常啼哭，財穀空虛徹骨貪．
帝旺
帝旺水來聚面前，一團旺氣發莊田，官高爵重威名顯，財庫豐盈多稅錢，   
最怕休囚來擊散，石崇富貴不多年，旺方流去根基薄，家道貧寒怨上天．  
衰弱   
衰方管局巨門星，學堂水到發聰明，少年及第文章貴，長壽星高金穀盈，
出入起居乘駟馬，宴游歌舞玉壼傾，旺極總宜來去吉，也須彎曲更留情．
病死  
病死二方水莫來，天門地戶不為開，縱有科名官爵重，水若斜飛起大災，   
損妻毒藥刀兵禍，血症風癱女墮胎，必主其家生此禍，瘠癆枯死瘦形骸．   
墓庫  
墓庫之方水怕臨，破軍流去反為禎，陣上揚兵文武貴，池中停蓄富春申，   
蕩然直去家資散，久債終年不了人，水來充軍千里外，三男二女總凋零．  
絕胎  
絕胎水到不生兒，無孕無胎絕後枝，縱使有胎難養育，夫妻父子各分離，  
水大婦人淫亂走，水小私情暗會期，此方只宜為水口，祿存流盡佩金魚

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以发扬风水学为目的，先辈们不要秘而不宣哦

品易

多看天玉经和入地眼

品易

河盘也要看

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请路过的大师和学长们探讨问题，多看书自然是要的，看了才产生这样的疑问，请释疑，不要建议多看书。

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《玉尺经》中有如下一段话：
    原文：未离胎而夭折，皆因冲破胎神。方出世而亡身，盖为击伤生气，冠带失龆龄之男，临官丧成材之子。贪狼步天罡，百年颐寿。破煞倒冲生气，丁眷何堪。四败伤生，虽有子而母明父暗，旺神投沐浴，恐居官而淫乱可羞。
    李定信先生的白话解释是这样的：未离胎而夭折，即是妇女怀死胎，就是因朝堂水冲破胎宫。若产后死亡，就因为水冲长生位。来水冲破冠带，就要夭折十岁左右的男孩。若是水冲临官宫位主损成材(三十岁左右)的男丁。养生水朝堂而流向墓库，非但主发人丁，而且还应寿长百岁。若是墓水倒冲长生宫，则丁眷如何结局也不堪设想了。
    四败，是金龙败午，木龙败子，水龙败卯，火龙败卯。即是四龙的沐浴宫位，若是沐浴水流向长生宫，虽然是发人丁，也是母明父暗，即是私生子。若是帝旺水流向沐浴宫位，恐怕居官也是犯淫乱而可羞耻的。

    李老先生的白话解释还是很好理解的。但“未离胎而夭折，皆因冲破胎神。”这句我存一疑问，李老先生的白话解释是“未离胎而夭折，即是妇女怀死胎，就是因朝堂水冲破胎宫。”，这就是说穴场的水如果从胎宫流出，就会出现“未离胎而夭折”，那就是说穴场的水不能从胎宫流出。但我看到台湾陈怡诚、林文松编著的《三合地理秘旨全书》中说到，水可以从“墓绝胎”三宫流出。两种说法有冲突，哪一种正确呢？
    其次，还看到有的风水书上说，朝堂水不能从胎方朝堂。
    请大师们指点，胎宫的水法应该是怎么样的呢？明堂的水可以从胎宫流出吗？朝堂水可以从胎宫上堂吗？

zhongkevin

个人是初学三合…在此跟贴学习……希望各位三合大师不吝指教……谢谢楼主开贴……刚自学，请楼主多多指教……不知道现刚自学的阶段该看何书…

复兴之翼

看看我的帖子，里面有山阴水阳的解释。看了你就明白了。

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看看我的帖子，里面有山阴水阳的解释。看了你就明白了。
复兴之翼 发表于 2011-6-3 20:48

                               
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    请提供网址链接，谢谢！

复兴之翼

回复 11# 木鱼石传说

据我所知三合、玄空都是杨公堪舆正脉 原创http://www.fengshui-168.com/thread-84260-1-1.html

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据我所知三合、玄空都是杨公堪舆正脉 原创
复兴之翼 发表于 2011-6-3 21:07

                               
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    根本没有所说的山阴水阳的问题，都是谈论玄空什么的。

duqingxue333

个人是初学三合…在此跟贴学习……希望各位三合大师不吝指教……谢谢楼主开贴……刚自学，请楼主多多指教……不知道现刚自学的阶段该看何书…

复兴之翼

根本没有所说的山阴水阳的问题，都是谈论玄空什么的。
木鱼石传说 发表于 2011-6-3 21:12

                               
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    瞎说，你只看我的表述，我有举一个例子，专门说了杨公三合，之后没有再说玄空。你只要不看他人的帖子，专看我的帖子，我举的例子是卯山酉向例子，分析了乙丙趋戌成局的条件。没耐心可学不到东西。

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个人是初学三合我…在此跟贴学习……希望各位三合大师不吝指教……谢谢楼主开贴……刚自学，请楼主多多指教… ...
duqingxue333 发表于 2011-6-3 21:16

                               
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    呵呵，我看了李定信先生的系列风水著作，因为有白话解释，对《葬经》、《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等有了初步了解，还看了《地理无绝》、《人之须知》、《地理末学》，还买了其它一些书籍。
    大多都看不太懂，因为有疑问，找不到名师释疑，疑问始终存在。请本论坛的斑竹、超级斑竹、管理员等大师不吝赐教哦！

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瞎说，你只看我的表述，我有举一个例子，专门说了杨公三合，之后没有再说玄空。你只要不看他人的 ...
复兴之翼 发表于 2011-6-3 21:24

                               
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    谢谢复兴之翼老师的指点。请问是否是下面的内容？

        “首先，三合理气理的是先天峦头之气，为千古不易之范畴，，还是举例子说明吧：三合派寻得真龙穴地后，会用天盘格水口定局理气，如若水出辛戌就是乙丙交迩趋戌；什么意思呢？这就是说此局来龙为乙龙、来水为丙水，阴阳二气交媾而成局。
若峦头上来龙来水成富贵气象，如生、旺、进龙传变又合富贵等大格，到穴地交媾成局时明堂在庚酉当立庚酉之向，此为峦头合局。
    在此局中来龙为乙龙所以逆行长生在丙午，沐浴在巽巳（凶位)，冠带在乙辰，禄在甲卯，旺在艮寅。
    此局若来龙太祖龙楼凤阁等在丙午则力大而持久大吉，送至巽巳大断过峡发出随龙水两片亦大吉，再至冠带在乙辰，禄在甲卯，旺在艮寅三位分别起山峰并起伏传变曲折得位且有情，则理气峦头都成大吉格局，出大人物，若再加上一路护送护卫周密贵器林立，则富贵福寿人丁大旺开族必可期也。此是来龙峦头理气都合大局。
    对于上局而言，丙氺顺行，而庚酉向为金不旺且受局中丙火所克为死气，要向与水都旺的话，当左纳潠巳，丙午，禄、旺水朝堂，右吸发自艮寅父母山的界止龙气引龙元辰水会于辛戌而出，，这样以来艮丙辛、寅午戌火局成；而向上三合金局化旺，向岂不是自旺了？”

    若是，末学又有疑问：以您举的“乙丙交而趋戌”为例。该局为四大局中的火局，以左旋顺起论水，则生在寅、旺在午，墓在戌。以右旋逆起论龙，则生在午、旺在寅，墓在戌。这个末学知道，但不理解，有疑问。

    就您举的例子，末学的疑问还是？

1、为什么火局有丙火阳局和乙木阴局之分？为什么不“甲丙交而趋戌”或“丁丙交而趋戌”或“庚丙交而趋戌”或...？而要“乙丙交而趋戌”？
2、为什么丙火是阳局，乙木是阴局？
3、什么情况下的木局是丙火阳局，什么情况下的木局是乙木阴局？(这个问法不知道对不对~)
4、丙火阳局和乙木阴局有什么区别？具体的说，丙火阳局的火龙是怎么顺起论龙的，是怎么逆起论水的？乙木阴局的火龙又是怎么顺起论龙的，怎么逆起论水的？

    末学不才，请您通俗点释疑，要通俗浅显才能释疑，先谢过了。

   李定信先生对“乙丙交而趋戌”的解释是“丙为火龙，乙为火龙的随龙水，火龙与火龙随龙水相交同归戌库。”，以右旋逆起论龙看，火龙生在丙，因此把火龙称为丙火，丙在天干中属阳干，因此称为丙火阳龙，这样理解对吗？那么又如何理解乙木阴龙呢？乙木阴龙为什么又是火龙，而不是木龙呢？
    烦请释疑！

   

复兴之翼

回复 19# 木鱼石传说
要命你还是没看懂，乙木为阴代表山龙来脉，山为阴这里古人以乙阴木代表它，理其气，是为乙木，丙为阳、水也为阳故丙代指水，这完全不同，它们各自代表的事物的两个不同方面，比如你若是男的我能拿研究女人那一套研究你吗？

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回复  木鱼石传说
要命你还是没看懂，乙木为阴代表山龙来脉，山为阴这里古人以乙阴木代表它，理其气，是为 ...
复兴之翼 发表于 2011-6-3 22:48

                               
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    甲庚丙壬具属阳，顺推五行详；乙丁辛癸具属阴，逆推五行寻。龙水和谐，阴阳相配，夫妇媾和。这个理解。我的疑问之一是：

“乙丙交而趋戌”？为什么不“丁丙交而趋戌”或“辛丙交而趋戌”或“癸丙交而趋戌”？而非要“乙丙交而趋戌”？这里的乙是代表什么意思？

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“乙丙交而趋戌”在刘伯温对《玉尺经》中的“夫妻犹路遇，终强合而不谐。眷属一家，纵轻微而有用。二女同居，孤阴不长。两男并处，独阳不生。”注释时有以下的详细解释：
    如丙乙相见为夫妻同情眷属一家虽去来轻微犹为有用富贵福泽亦能及其所生若丙不逢乙而遇丁癸辛水口出路者是夫遇妻于路乙不逢丙而逢甲庚壬水口出路者是妻遇夫于路虽砂明水秀终为强合无情其发福亦不甚厚盖以玄户不通也铜山西崩灵钟东应又云：鹤鸣在阴其子和子以其同声相应同气相求耳先贤曰：气和则形和形和则气和形气俱和物乃化生故阴阳和则万物生；夫妇和则男女育又若丙配乙于中途乙配丙于半道如丙生于寅而水却不自寅来却于辰巳方来至于水口却在戌上出水是育窦相通而来水只在中途中见也此本为正配而发福迟缓更主老年科第凡百俱迟主老夫少妇生子之应不旺人丁长房不利特发中小房财禄又有水从他处横伏过堂而出亦为路遇此尤不合局不发福祉虽发亦轻可以水立向有于向上消息则客水登堂亦能致吉

    为方便理解其意。我给它加了标点，不知对否？
    如丙乙相见，为夫妻同情，眷属一家，虽去来轻微，犹为有用，富贵福泽亦能及其所生。若丙不逢乙，而遇丁癸辛水口出，路者是夫，遇妻于路。乙不逢丙，而逢甲庚壬水口出，路者是妻，遇夫于路，虽砂明水秀终为强合无情，其发福亦不甚厚，盖以玄户不通也，铜山西崩，灵钟东应。又云：鹤鸣在阴，其子和子，以其同声相应，同气相求耳。先贤曰：气和则形和，形和则气和，形气俱和，物乃化生，故阴阳和，则万物生；夫妇和，则男女育。又若丙配乙于中途，乙配丙于半道，如丙生于寅而水却不自寅来，却于辰巳方来，至于水口却在戌上，出水是育窦相通，而来水只在中途中见也，此本为正配而发福迟缓，更主老年科第，凡百俱迟，主老夫少妇生子之应，不旺人丁，长房不利特发中小房，财禄又有。水从他处横伏过堂而出，亦为路遇，此尤不合局，不发福祉，虽发亦轻，可以水立向，有于向上消息，则客水登堂亦能致吉。

    个人对该段的理解，就是龙水要生旺墓三合。问题回到上面了，按我理解之所以不“丁丙交而趋戌”或“辛丙交而趋戌”或“癸丙交而趋戌”，而要“乙丙交而趋戌”是否就是因为刘伯温说的“夫妻犹路遇，终强合而不谐”的原因？

    如果是的话，那么这里的“乙”是代表什么意思呢？丁辛癸又代表什么意思呢？难道仅是指阴龙嘛？有没有更丰富的内涵？“乙”是不是指逢针二十四山中的乙这个方位？还是指其它的什么意思？

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为了解开上述疑问，我今天看了纪大奎纪公的《地理末学》，其中的《玉尺经龙水元窍四大水局之法》这样说道：
    玉尺经云：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”，故有乙辛丁癸之妇，宜配丙壬庚甲之夫，生旺互用，元窍相通，此乃龙水配合四大水口之要法，青囊天玉之秘义也。
    乙木生午旺寅，丙火生因旺午，而同墓与戌，故戌为乙龙丙水、丙龙乙水配合之元窍。
    辛金生子旺申，壬水生申旺子，而同墓与辰，故辰为辛龙壬水、壬龙辛水配合之元窍。
    丁火生酉旺巳，庚金生巳旺酉，而同墓与丑，故丑为丁庚配合之元窍。
    癸水生卯旺亥，甲木生亥旺卯，而同墓与未，故未为癸甲配合之元窍。
    凡龙与水之左旋者属阳，以阳干论，右旋者属阴，以阴干论。如亥子丑水方，左旋以壬龙壬水论，右旋以癸龙癸水论。寅卯辰木方，左旋以甲论，右旋以乙论。巳午未火方，左旋以丙论，右旋以丁论。申酉戌金方，左旋以庚论，右旋以辛论。
    凡阴龙配阳水，阳龙配阴水。如右旋乙龙必配以南方自左倒右之丙水而戌口。左旋丙龙必配以东方自右归左之乙水而出戌口，为乙丙交而趋戌之午寅寅午顺逆两局。余三局例推。此为龙水配合、元窍相通。

    揣摩刘公和纪公书后，略有领悟。但是对“凡阴龙配阳水，阳龙配阴水。如右旋乙龙必配以南方自左倒右之丙水而戌口。左旋丙龙必配以东方自右归左之乙水而出戌口，为乙丙交而趋戌之午寅寅午顺逆两局”存有如下疑问，烦请三合大师看在末学潜心钻研的份上予以释疑，在此先谢过。

    按末学现在的理解是：右旋乙龙应为阴龙，阴龙应配阳水，而“南方自左倒右之丙水”自左倒右即为右旋，右旋则为阴，那阴水阴龙如何相配？似乎应为“南方自右倒左之丙水”，自右倒左为左旋，左旋属阳，丙水方为阳水，乃符合阴阳相配之义。上述自左倒右是否为纪公笔误呢？
    同样的，“左旋丙龙”为阳龙，应配以阴水，右旋为阴，那应该配以东方自左归右之乙水才合局。怎么刚好与纪公的叙述相反呢？请三合大师不吝赐教。

天機

按末学现在的理解是：右旋乙龙应为阴龙，阴龙应配阳水，而“南方自左倒右之丙水”自左倒右即为右旋，右旋则为阴，那阴水阴龙如何相配？似乎应为“南方自右倒左之丙水”，自右倒左为左旋，左旋属阳，丙水方为阳水，乃符合阴阳相配之义。上述自左倒右是否为纪公笔误呢？
    同样的，“左旋丙龙”为阳龙，应配以阴水，右旋为阴，那应该配以东方自左归右之乙水才合局。怎么刚好与纪公的叙述相反呢？请三合大师不吝赐教。木鱼石传说 发表于 2011-6-4 19:37

                               
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由左倒右(即順時針)，古籍上是用【左旋】。
由右倒左(即逆時針)，古籍上是用【右旋】。

木鱼石传说

由左倒右(即順時針)，古籍上是用【左旋】。
由右倒左(即逆時針)，古籍上是用【右旋】。
天機 发表于 2011-6-4 23:40

                               
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    哦，原来是这样，谢谢天机老师的指点。

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由左倒右(即順時針)，古籍上是用【左旋】。
由右倒左(即逆時針)，古籍上是用【右旋】。
天機 发表于 2011-6-4 23:40

                               
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    关于“左右旋”我又有疑问

    《青囊奥语》中说：“左行为阳，子丑至戌亥，右行为阴，午巳至申未”，雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内推。”。《地理五诀》中也说“顺行子丑到未场，申酉戌亥左为阳，逆行午巳辰卯寅，鼠向猴羊右为阴。”

    末学认为，从这两本著作中的两句话理解，“左行”是“顺时针”为阳，“逆行”是“逆时针”为阴，意思是一致的。但是，但把左行理解为由左倒右，把右行理解成由右倒左，总是感觉有点别扭。按照日常语言的习惯，左行按照字面理解应该是“向左行”即由右倒左，右行也应该是“向右行”即由左倒右，如天机老师所言，那要把左行理解成“由左开始行”才可以，请教天机老师是这样吗？

    赣南的李定信先生在对《造微赋》中的“左阳右阴，龙形两路，而阳顺阴逆，气本一原。”的解释是“左行，即从右到左。也即左旋。右行，即从左至右，也即右旋。从右到左，左旋就称为阳，从左至右，右旋就为阴。由于龙生随龙水，水流的方向，即龙行的方向。从右向左的水流，也即龙行左旋，是谓阳龙。从左向右的水流，也即龙行右旋，是谓阴龙，其生气都是来自龙（土）生的生气。”。李老的释义与天机老师的刚好相反，到底哪种释义正确呢？请天机老师再度提点。

麓山枫叶

《青囊奥语》中说：“左行为阳，子丑至戌亥，右行为阴，午巳至申未”。

    多少年了，我也没有搞懂这句话。是否原著有误？大家讨论吧！

pan168

甲庚丙壬具属阳，顺推五行详；乙丁辛癸具属阴，逆推五行寻。龙水和谐，阴阳相配，夫妇媾和。这个 ...
木鱼石传说 发表于 2011-6-4 08:03

                               
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    你画一个草图，然后以丙为内盘，丙为龙，乙为水，在外盘，乙长生在午，旺寅墓戍，丙火长生在寅，旺在午，墓在戍，以丙为内论龙，以乙在外论水，这就是龙水配合图，同墓于戍，就没有你所谓的为什么没有“丁丙交而趋戍，辛丙交而趋戍”的疑问了，丁长生在酉旺在巳，墓在丑，辛长生在子，旺在申，墓在辰，有可能交而趋戍吗？龙水交会左右旋同一个墓库，这样一个条件才形成四大局，这是三合四大局恒古不变的定律，你随便用两个干能相交吗？如果乱交那不是真夫妇，那只能是偷情，到头来必然导致悲剧发生。

mxjd9

由左倒右(即順時針)，古籍上是用【左旋】。
由右倒左(即逆時針)，古籍上是用【右旋】。
天機 发表于 2011-6-4 23:40

                               
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    天机版主说的好！谢谢学习了。
和这个左行为阳，子丑至戌亥，右行为阴，午巳至申未是一样的。龙之生水之旺。

mxjd9

个人是风水学爱好者、初学者，学习三合法已有段时间，学习过程遇到许多疑难，苦于无名师指点，不得进步。原 ...
木鱼石传说 发表于 2011-6-3 17:56

                               
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    我也是对风水有兴趣！可惜还无缘遇到师傅，看书也看的头昏眼花，现在的书都写的云里雾里，没有师傅很难学习，我现在就学习基础知识，天干地支阴阳五行八卦，等有缘遇到师傅学习容易一些。
向大家学习！

得意不可忘形

个人是风水学爱好者、初学者，学习三合法已有段时间，学习过程遇到许多疑难，苦于无名师指点，不得进步。原 ...
木鱼石传说 发表于 2011-6-3 17:56

                               
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    心中不要有三合.三元...等门泒之见，分三个阶段应不会走湾路，..理气乃空中寻有...无中寻有，..看不见天地之间气之运行.....归根为移形就位法。

   什么叫就位,,,,,合到所谓古人定下來之空中尺度..空中尺度.....这里硬套上去论，，，熟了以后可换位移形，就是恋头为体，理气为用。先掌握理气之用，..就位也。也就叫理气。

   最简单就位工具乃太极.阴阳.五行.河图.洛书.先后天八卦.十天干.十＝支.＝十四节气.六十纳音.＝十八宿.律侣.五音.三十六禽...........花一个月时间把这些符号所代表的基本意义了解－下............严格意义这些应整理成歌诀牢诵半年....这样以后基本功会扎实...

   那么恋头之形移到合这些工具之吉为成法，不合为败法，....移形就位法就这个理气法。

   古人和历代总结了很多方法...以其中－个为主..兼顾几个形成一个学术.....更准验一点...这样就有不同门沠之论。各有各的特色.......都有验..但甴于大家都以扬公创下之法最灵验....这样大家都往扬公上贴牌...争正宗。

   但你无法辩真假.....怎么办？再花三个月把各门各沠常用囗诀整理成三十个...如中医方剂一样....遂－记牢用法...这条乃真功夫....但千万别去管什么门...什么沠....记牢为笫－

   这个时候....最好拜－个当地老先生...告诉你罗盘怎么看...恋头常识.......这个要＝个月.........然后到山上...照古坟＿个－个对口诀.....－定要有耐心....对上百个...整理成文字.....想办法去问东家比对验证。

   注意准与不准其实跟口诀沒关系，但照各说去对...就会发现书上很多也是胡说八道。

  ＝年时间过去了......其实你什么功夫也没学到.....但基础与认识要比纸上论兵強很多！

  这个时候你问自已学风水干什么？

  如想职业化赚钱...........你已明白不拜师不行....拜假师也不行.....十年以后的事！

  如兴趣爱好,,,,,,,则乐在其中....自也有慧根与悟性.........也是十年上手的事！

  如只想把自家风水搞好.......弄明白.....不被假功夫误了..........则需花－番心事..........多访师...交流.....弄明白各个所以然........几年过去会明白.................恋头要精，曰课要精，作法要研，符法要修，理气需明移形换位。...多寻几位老先生交流一下.....还得花钱聘他操手....好在心中有底........


   从这个角度将心比心..功夫上手乃＝十年时间.......因为你自已都相信老先生.....换言之....老先生多不会上电脑打字....故网上交流大大部份不靠谱.....但又是个案心得.....随着自已水平提高乃渐渐明白！

bbc6332

看書看到昏頭
還是要人帶著  或書與實際才有點漸漸知悉而已
論壇成立真是好