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生基，从地理风水学角度来说，是阴宅中的阳宅。造葬阴阳两宅的因素多要考虑到，难度更大，故在老辈风水师父中流传着一句话：“宁葬十座坟，不种一生基”。 首先： 第一：每一个六十甲子年命都有四凶五煞六恶共十几个山家不能用。 第二：每一个六十甲子年命在十二地支年中都有几个不能种的流年。 第三：每一个可以坐的山家在十二地支年中都有多个不能种的流年。 上述三点是确保平安的大前提，即天地人三者皆吉，故很多时候要等流年到。 再根据福主的需求愿望寻龙点穴：富贵寿文等龙局。 日课择取要采用专项日课，一把钥匙开一把锁，不同的事体需要使用不同的日课，现在日课从业者多无此传承，一种日课通用所有事体。
如图所示： 支脉透出地面结穴 母脉在地下行走 富贵大地之下 都有母脉 即支脉和母脉上下双行
每一处龙穴 对应 天上一颗星宿 即 地球和天星之间 能量交换的通道口
母脉和支脉之间 少则几百米 多则上千米 寻找两脉之间最近距离 利用道法给于打通 当然此非是三维空间可以操作的范畴
如此母脉之龙气就会直接到龙穴 再布置虚空星斗阵法 会引动更多的天星之光到龙穴
母脉到龙穴能量的大小 决定了 天星能量到龙穴的多少 因为两者之间会平衡
普通生基 只会显现一世之世魂 如21辛丑年为某上市公司老板娘所种之生基，百日左右，该公司市值由80多亿涨到400多亿，其世魂是一位衣着非常富足华丽的地主婆形象。
沟通母脉和布置斗阵 就会显现多世之世魂 每一世的世魂形象都各不相同。 世魂的多少根本是由能量的多少决定的！
亡魂是飘行的，故称：“阿飘” 世魂是行走的，和活人一样
沟通母脉和布置斗阵 会显现出一个炉鼎 天光能量在炉鼎中心转化为火焰 其颜色不同级别有异 目前发现的最高级别的天火是在三昧真火和六丁神火之间
此天火将生基物包裹在中心位置 生基物中出现全息缩小版的灵光体福主即其之生命元婴 地气能量如水上升到炉鼎上平面进入 地水经过天火炼化成为雾气状能量 一部分传输给生命元婴 一部分传输给本命法宝
此即道家的天元丹法所言 以天地为炉鼎 以人体为丹药
故生基本是道家修仙秘方之一 后被世俗用于追求富贵寿文等
因为基因物的缘故 与福主本体之间会建立时空通道 主要在人体的天地人三才之部位，分别是： 百会：天部 会阴：地部 命门：人部 龙穴接受的天星地气能量 通过上述三条时空通道传输到福主本体 从而达到强身健体、延年益寿、改运增财、催贵升职等目的
普通生基 没有沟通母脉和布置斗阵 同样有福主生命元婴和本命法宝 也是会有时空通道的 也会传输到福主本体 是由本命法宝吸收天光地气给福主的生命元婴 再通过此三条时空通道传输到福主本体 只是天光地气能量相对较少 并且没有炉鼎天火炼化
对于世俗追求健体、延寿、增财、催贵等基本够用。
每位福主的本命法宝不同 有宝塔、葫芦、钵盂、太极八卦盘、莲台，云台、罗盘等等不同 与福主之前某一或几世的人生经历和修行有关
如是 钵盂、莲台多为佛家修行者 葫芦、云台多为道家修仙或中/道医者。 太极八卦盘、罗盘则为易学、地理师等
也有出现双甚至更多法宝者， 如钵盂和云台，则为福主之前某两世的，一世修佛，一世修道，如安徽六安为福主所种之生基，其本命法宝即为上述二者。 再如葫芦和莲台，河南南阳为福主所种之生基，其本命法宝即是带有符咒的葫芦和莲台，为职业道士，兼修密宗佛法，从事道医等玄学五术行业。
随着对天光地气能量的吸收，本命法宝都会成长，如莲台的莲花层数瓣数会增加，宝塔的层数会增加；外形尺寸会增大和光亮度会增强，即能量积累的效果。
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发表于 2023-11-8 12:30:50
楼主
宁葬十座坟，不种一生基