洛书-地理辨正揭隐玄空大卦所表达的易学思想

即空即有

发生交媾，是气的最根本规律之一，交媾的机制和过程，体现在河图和先天卦上，交媾结果的变化，体现在洛书和后天卦上。

在风水运用这个领域，因为天上十二次舍与空间分为八方（八卦）的原因，先贤运用廿四山作为协调十二支与八卦的工具。因此之故，阴阳交媾机制、元运发展机制、交媾结果的分布等计算过程，都采用了三元分开的方法来展开，玄空风水把三元分开的机制，称为“三般卦”，也就是，先天卦三分成147、258、369，后天卦分为123、456、789，然后以天地人三元作为计算的抓手，通过天地人三元来统筹先天147、258、369的分布，以及后天123、456、789的分布。（参看风水理气版的《玄空阐秘系列》）

《地理辨正揭隐》的玄空山水盘，天机版主和禄元鹤阳法师已把排盘详细列明，在学习研究之后，我认为，玄空山水盘体现了天地人三元统筹后天卦之理，兹列图说明如下：

简述有关易理：

1、后天卦和洛书分为123、456、789三元，123456789的次序，即是时间发展次序，所谓元运是也。

2、根据二十四龙管三卦的规则，天元主上元123，人元主中元456，地元主下元789。

3、分开天地人三元，分别排后天卦：

洛书-地理辨正揭隐玄空大卦所表达的易学思想

洛书-地理辨正揭隐玄空大卦所表达的易学思想

洛书-地理辨正揭隐玄空大卦所表达的易学思想

4、玄空风水的思想是天地交媾，龙穴之卦气，与向上或水口之卦气相交，这在操作上以颠倒、逆排、合五合十等等方式来表达，对上述三图进行颠倒，可以得到：

洛书-地理辨正揭隐玄空大卦所表达的易学思想

5、三图合并，即得到《地理辨正揭隐》的山上玄空大卦：

洛书-地理辨正揭隐玄空大卦所表达的易学思想

结论：

1、山上玄空大卦盘式的推演过程，表明其中的卦数是后天卦运；

2、山上玄空大卦盘式的卦数，是山向交媾的对待方，例如山龙坐壬山，壬山的震卦是指虚空天阳与壬山交媾的卦气，是震运。

个人学习分享，主要着力点在罹清玄空风水与河洛易理之间的推演，也请yongbin版主、天机版主以及各位大咖指点。

南齐人

书，未必就是真理。

交媾，只有先天论交媾，后天论方位。

河图，数的次序流动。

反此，要反思。

即空即有

南齐人 发表于 2023-8-22 15:13
书，未必就是真理。

交媾，只有先天论交媾，后天论方位。

谢谢指教

常道吉

思路清晰，理与气是否合道是关键，三元的划分是否与时空的客观实际吻合，要有大量的客观事局数据支持方可以作为道可道，不然非道时理、气皆空。

即空即有

常道吉 发表于 2023-8-23 17:24
思路清晰，理与气是否合道是关键，三元的划分是否与时空的客观实际吻合，要有大量的客观事局数据支持方可以 ...

是的，理是否合道，确实是关键。我所论之三元划分，一方面是出自传统的上中下三元划分，一方面是对洛书的解读，是否合道，一方面在于合乎经典，另一方面在乎行之有效与否。
多谢赐教。

林莽中（益东门人）

      交媾在风水上是第一宗旨，而风水有二个面，一个是形，另一个是理。形的交媾是峦头上的秘密 ，又不是秘密，因为谁知道水绕是真龙。可龙是一条山脉或是一座山，这就要考各人的理解能力了。而理的交媾，就象‘南齐人’兄说的‘先天论交媾，后天论方位’。因此这个关键点在先天，而书上所说的呢，又只提及后天卦名。再就是理和形的交媾一致才是正穴，可用的正穴。否则就不见得了。