《玉函通秘》合得这些子，山川路路灵？？？

杨立成

合得这些子，山川路路灵？？？

九运天机秘密些子图山水二龙合图（中宫一卦通）

揭疑：

图一：以先天八卦顺排九宫 图二：以后天洛书逆排九宫

艮七	震四	巽五		二	六	四
坎六	坤八	兑二		三	一	八
离三	中宫	乾一		七	五	九

为什么叫天机秘密些子图呢？些子即是阴阳之义。些子即是此二子也，此二子者太极生阴阳之二子也。所以阴阳同属先天之本体，而非先后天之分途用法。此处辨认不清，则全盘皆错，似是而非。

阴阳二子，阴阳是不可分割的，阴阳既对立又统一，是共同作用而转化的，即阴阳无一息不流行，无一息不交媾，无时不有，无处不在的，杨公的【雌雄】就是以雌雄之二体，来审定无形阴阳二气的相交相合而流行的情形。阴与阳交，阳与阴合，这就是雌雄交媾，而阴阳无形可见，不可捉摸，所以杨公及其前贤们就用有形可见的雌雄二体来审察阴阳二气。因此，阴与阳，雌与雄皆一体的两面，必须共同作的，而《玉函通秘》的些子阴阳二气不能一体共同作用，而是山龙得先天之阳，水龙得后天之阴，是阴阳分途取用。大失杨公等先圣的旨意。读古书，如果不能从根本上分清太极生生之理，必定目迷五色，真伪不辨，自误而误人多矣。

以上两图即是下面天机钤诀，山龙、水龙定卦分星的根源祖宗。这是《玉函通秘》全套理论的关键。《通秘》就是以上面两图合称些子，这些子显然不合阴阳配合之理。

九运山龙天机钤山水定卦分星图（八卦各皆合九）

图一：先天八卦排山定卦分星图 图二：先天八卦排水定卦分星图

艮七	震四	巽五		七二合九	四五合九	五四合九
坎六	坤八	兑二		六三合九	八一合九	二七合九
离三	中宫	乾一		三六合九	八一合九	一八合九

第一，原图中心为先天八卦，山龙是以先天八卦配方位二十四山的，即是乾一为丙午丁三山，兑二为辰巽巳三山，离三为甲卯乙三山，震四为丑艮寅三山，巽五为未坤申三山，坎六为庚酉辛三山，艮七为戌乾亥三山，坤八为壬子癸三山。

第二，二十四山配出的九星，坤壬乙巨门，艮丙辛破军，子未卯禄破，午酉丑右弼，甲癸申贪狼，戌乾巳文曲，辰巽亥武曲。

第三，排山图就以先天八卦排出来的【图一】起星，将图一配入先天八卦的二十四山及坤壬乙九星，即成排山定卦分星图了。

排水图则以【图一】八方之数，取其合九者为用。飞出的中宫，即是入中之卦为用，如坤八入中，中宫到坎，即以坤八代入坎宫。这样就得出【图二】了。将【图一】合九后，就变成下面的【图三】了。

图三

二	五	四
三	一	七
六	一	八

此图三之数，就当作其为先天八卦数，再代入乾一丙午丁，兑二辰巽巳……。二十四山再配入上面坤壬乙九星，就是排水定卦分星了。

揭疑：

杨公曰：“天机妙诀本不同，八卦只有一卦通。”即是说只此一卦，既可通排山，也可通排水，而《玉函通秘》却是先天【一卦】排山，后天【一卦】排水，就不是【一卦】既通排山也通排水了。

大家还看看《玉函通秘》所用的【坤壬乙诀】，与《青囊奥语》：“坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行”有何不同？

《玉函通秘》：“戌乾巳文曲，辰巽亥武曲。”而《青囊奥语》是“巽辰亥，尽是武曲位。”显然《玉函通秘》已经用了错误的起星诀。

天機

以下是引用 杨立成 在2/21/2006 11:49:45 AM的发言?

当作其为先天八卦数，再代入乾一丙午丁，兑二辰巽巳……。二十四山再配入上面坤壬乙九星，就是排水定卦分星了。

揭疑：

杨公曰：“天机妙诀本不同，八卦只有一卦通。”即是说只此一卦，既可通排山，也可通排水，而《玉函通秘》却是先天【一卦】排山，后天【一卦】排水，就不是【一卦】既通排山也通排水了。

呵呵！謝謝楊兄如此用心，提出不同見解。

堪輿諸經，各家皆有不同之詮釋。在《玉函通秘》未現世之前，早已爭論不休。各人皆有各人所認同的【楊公旨意】。

小弟手上也有一些手抄秘本，皆題為楊公秘訣，除了實例驗證外，實難斷定其真偽！

針對揚兄所提出的兩個質疑，小弟的體悟，有所不同。不過，小弟水平有限，個人鄙意不一定正確。

１、《玉函通秘》所闡述的先後排法，雖是先後天分開詳述，但其先後天的【體】、【用】確是未曾分離。例如：

• 《玉函通秘》書中寫著：山龍排山、排水均本先天。

• 《玉函通秘》【不二法卷一之一　２９頁】云：無論先後天之排山、排水，同此一極，以開天卦。
• 《玉函通秘》【不二法卷一之一　３０頁】云：寶照云：八卦只有一卦通者，一卦即南北所共之一卦也。一卦入中立極，干支變換，故曰：共一卦。一卦通也。

故小弟鄙意認為 《玉函通秘》先區分山龍及水龍，而其排山、排水皆以相同立極。故其與兄所謂：『只此一卦，既可通排山，也可通排水』，應該是相同的。

以下是引用 杨立成 在2/21/2006 11:49:45 AM的发言?

揭疑：

大家还看看《玉函通秘》所用的【坤壬乙诀】，与《青囊奥语》：“坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行”有何不同？

《玉函通秘》：“戌乾巳文曲，辰巽亥武曲。”而《青囊奥语》是“巽辰亥，尽是武曲位。”显然《玉函通秘》已经用了错误的起星诀。

２、從《玉函通秘》書中的山水定卦分星圖，可明顯看出：巽辰亥為【武曲】，與《青囊奥语》是相同的。 如下圖所示：

• 《青囊奥语》的挨星訣，從古至今，有眾多版本，亦眾多紛云。
• 然而，《玉函通秘》其２４山爻象干支所挨之星，則是與許多堪輿古藉書中，所述者相同。
• 【楊公三元盤式】：以下為小弟珍藏手抄本中，所載之楊公盤式。玉函通秘所用之挨星訣，與此盤相同也。至於是否為楊公旨意，小弟水平有限，無法斷定。

[此贴子已经被原作者于2/22/2006 8:44:05 AM编辑过。]

杨立成

这就是我读书的方法，为了读书，我就去解书，就去提问，就去怀疑，任何一个派别到手，我都当它是真传，读完后再找荐子，然后与杨公经文旨意一一对照，有相关者收之，无相关者去之。

hcm888

非常赞赏杨兄的读书态度！多读几遍，再下结论不迟。

若是已经得到杨公经文真意，《玉函通秘》一书也就不值得研究。

其实研究《玉函通秘》一书的价值，用实际例子最好！

弦断瑶琴

玉函是真法.不过要龙真才有所验.2,起星之处要弄清,这很关键

lshyllm

如：一运先天乾1，旺气到后天离9，，先天卦言，后天数言，合坎离水火中天过。

赖雅浩

非常赞赏杨兄的读书态度！

wyx011

地理是十分复杂的，？？？？？？

xuanfaren

非常赞赏杨兄的读书态度

rclong333

如果水與山均本先天合九，那麼后天的排法就是合十瞭。

rclong333

不能简单看之，要结合起来就能说明白了也。

aidj

小 愚昧，目前看不清楚。。。
佩服
杨兄的读书态度

wxc528

杨兄的读书态度是值得称道的，但是在这个问题上我觉得有点偏执！看过奇门的人都知道，奇门起盘分阴遁和阳遁，冬至之前用阴遁，夏至之前用阳遁，具体到某一个时间点，自然是该用阴遁的用阴遁，该用阳遁的用阳遁，不能阴阳遁一起用吧？
小弟的玉函通秘还没有学通，但是觉得道理应该是一样的，不周之处还望海涵！

sxm129

玉函是真法.1不过要龙真才有所验.2,起星之处要弄清,这很关键.3青囊坤壬乙诀实际上就是起星诀<挨星诀>4，玉函中旺龙衰龙都可用,只要操作得法,同样可以发旺.一隅之见,求教指正.

sxm129

玉函是真法.1不过要龙真才有所验.2,起星之处要弄清,这很关键.3青囊坤壬乙诀实际上就是起星诀<挨星诀>4，玉函中旺龙衰龙都可用,只要操作得法,同样可以发旺.一隅之见,求教指正.

悟能无能

玉函中合理处在哪儿呢？是否可以这样说，只有你批评的那点才不合理呢，其余都合理？