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2014-12-06
以下内容引用自网络，个人稍加编辑，请各位自行观察。 主陀派传承一直是宁玛教法中最神秘的一支，知之者甚少，汉地修行人更少有人知晓。由于近年来耶巴活佛示现众多神通利乐友情，故而汉、藏两地众多修行人开始乐于探求本传承。为了利乐汉族佛教弟子，普愿见闻解脱，得到本传承的不共加持；另为防止邪恶之徒利用本传承的威名骗取名利，坑害众生，特将本派真实内涵及鲜为人知的神秘加持首度公开于世，愿见者解脱。此事个人经过再三慎重考虑并得到我的大恩根本上师贡智如意宝的开许，如有错漏及不如法，诚挚忏悔于金刚萨埵尊前！ 宁玛主陀派-----大成就者传承法流 藏地诸多教派与诸多法流中，有直系与支分；其中包括：直系传承----各宗派、各宗派支分等，根深久远的种传承，开宗立派不共的血统世袭传承，还有大伏藏传承等。 神秘地自现 法界游舞，普贤王如来密意化现之子香巴秋真不知什么时间，也没有任何人知从何处来，更无人知道他的出生地、出生年月日及其父母。一日，治安雅塘、黄河岸边（青海久治县哇赛乡）发现一位陌生人，此人看上去三十多岁，慈祥善良。不久此人与河对岸甘德县下章柯仁亲界（住世140岁左右）结合，生有三子、五女（长女智扎现住下章柯年120岁左右）。就这样一家祥和，居住了很久（此时无人知香巴秋珍是主庆喇嘛）。 主庆巴游舞 许久以后，一日，从四川甘孜新龙来了一位客人，这位客人下马直奔治安雅塘黄河对岸的牛毛帐篷。很远就大声叫“藏阿主庆仁波切”。仁波切出帐迎接并寒暄盘道说法，一住就是几个月（此人即是新龙娘拉索嘉------列绕朗巴）。从此主庆仁波切名声远播，求法盘道者大都为当时藏传佛教名流。当时有华智仁波切、格德（敦珠）仁波切、白玉秋扎仁波切、乔麦仁波切、娘拉索嘉仁波切、郎拉秋德仁波切等人。从那时起主庆仁波切时时示现依身演教说法，传教布道。 一次十几位成就弟子请教主庆仁波切“著巴亲波”最后一步时，主庆仁亲黄河两岸来回，十几人用神通观察竟不知如何来去。 主庆仁亲常吃了死的变成活的（吃完后一吹即活）。仁波切有几种度生方法：一、吃死变活（吃完后剩下皮、骨、血、毛或者什么都不剩，一吹即复生前形象叫声中跑去）。二、能使人与动物肢体器官、缺损者复完。三、吃后葬法分地、水、火、风、天、塔六种葬法等。四、吃后弹指幻化成菩萨飞向所愿刹土。 众多示现中还有在诸多神山用金刚橛插入山顶巨石里，有的喷出水、血、乳等，至今石上清晰可见（此举用来降服诛杀山神、魔众等）。 据说一日，法王香巴秋珍走路时见一病痛三个月而犹未死之病鹿，下身已烂掉，痛苦无量。法王悲心难抑，当下安住密意，此鹿一刹那间往生西方极乐世界。 另一次敦珠法王空行母示疾，迎请法王香巴秋珍为其治病，尊者安住等持，口念四句偈做加持后，空行母立即痊愈（法王如意宝晋美彭措传讲的《窍决宝藏海》中曾提及此事，其中的大瑜珈士藏珠即是法王香巴秋珍）。 另据说有弟子向上师香巴秋珍求取甘露丸时，法王就会吞食大量毒药与草药并喝大量酒水，之后安稳入睡一个小时，起身后床塌上会自然出现大量甘露丸。 还有一日仁波切为奠基将来大主陀（大成就）圣处，特意祈祷从印度金刚座勾招来一块巨石（现金菩提金刚座巨石落下的深坑与巨石都在雅塘）。现此处与印度金刚座加持力无二无别。 在每次搬家时藏阿主庆仁波切常弹指间把全家人畜、家什任意搬迁（让全家人畜集中帐篷周围，“啪的”一声飞往所搬处）。就这样香巴秋珍示现一生，现身说法近200年示寂。 长寿持明果 香巴秋珍法王出生不知何时与何地，但据第一目击者看上去三十多岁，再依民国期1934年庄学本摄影师摄于果洛记-----原字样“藏巴主庆、香巴秋珍一百四十五岁高龄像”算起到示寂近200岁。香巴秋珍法王的寿命实属时间罕见，藏阿主庆圆寂后身体能动还有随四众念经等等。文革期间被投进黄河时身化彩虹顿时消失，被诸多弟子当事人目睹。 主庆仁波切的康著（空行母）仁亲界住世140岁左右。如今住世的仁波切长女智扎近120岁。 以上点滴为其长女智扎康著，其外孙阿克吉秋活佛，孙阿克邬罗活佛（前译宁玛泰斗阿傍大师举世公认的三大化身之意之化身），其曾孙贡智活佛，哇塞寺庙阿克秋尼活佛，哇塞寺庙堪布罗色等回忆提供。 神秘的法卷 这样的家族、神奇神秘之举与特殊的传承藏区独有。藏阿仁亲的传承有几十函伏藏法卷，被当时来求法的嘎陀寺堪布整理带走，至今不详………。 世袭传承 藏阿主庆传其子邬金仁真（邬金仁真拜当时著名持明者班玛邓登仁波切为根本上师），邬金仁真示现如同其父。 文革期间七次被抓入西宁劳改农场七次释放。在劳改期间因无食，把铁手铐、脚镣与墙上的石头当糌粑手抓着吃。（邬金仁真仁波切前世是青海西南玉树洲一位有500康著诸多人畜、家产、赶着飞行搬家的主陀巴）。 藏阿主庆仁亲的子孙们个个具大神通，获大成就，主陀代代相传，现孙喇嘛耶巴也能吃死变活，取诸多伏藏品等。其孙女产措能用神通取伏藏，口吐宝石，金刚结除道障等。 藏阿仁亲传子邬金仁真，再传孙阿克邬罗-------邬罗活佛有种种神通示现，可以口吞钢针打金刚结及诸多神变并有诸多全集传承，如《华智全集》、《敦珠全集》、《阿榜全集》等等。上师邬罗活佛乃前译宁玛泰斗阿傍大师举世公认的三大化身之意之化身，未来将示现成佛（南无世明如来—贤劫第137尊佛），邬罗活佛有九个儿子一个姑娘，最小的是姑娘样日卓玛，聪明过人，总之十个儿女个个具相。 邬罗活佛大儿子贡智活佛，如今为嫡传继承人，贡智活佛为嘎陀祖庭德西喇嘛-----索朗秋德转世活佛，是嘎陀祖庭持教法台。莫扎法王仁波切、夏扎仁波切多次来迎请都被白玉派嘎旺尼玛活佛留下。现贡智活佛为果洛著名活佛，哇塞查杨寺主持。活佛有祖传甚深法要传承，又有嘎陀，白玉两大教派诸多法流传承，为当今年轻一代高僧大德，主陀派一代宗师。尊者悲心无量，神通自在，摄受有缘众生，身出舍利、甘露丸及供护法时护法杯中出现海螺常常示现，并经常取出各种伏藏…… 主陀派传承 香巴秋珍----邬金仁真-----阿克邬罗----贡智活佛。 莲师祈祷文 吽！ 欧坚耶杰呢向灿 巴玛给萨东波拉 雅灿巧格欧哲尼 巴玛炯内义色札 括德喀卓芒布果 且杰吉色达哲杰 辛吉洛协夏色所 格热巴玛色德吽 法王香巴秋珍祈祷文 尼玛森久让任朱塔芝 尼美嘎得贡巴温久阳 南准尼桑得洁仁尊巴 香巴秋珍雅拉所瓦得 大圣邬金仁真祈祷文 哎玛伙 东尼沐玉龙出比加离尼 热字儿班玛炯尼拉所瓦得 瓦多疼任哈杜图吉入 沐歌同衬南住吉顾却 罕巴仁将安住尼离张 班玛登德多吉拉所瓦得 至尊秋阳多吉上师祈祷文 热森臣利即帝则威歌 哦坚千布基宗大加托 玛嗡桑吉加当索登巴 秋阳多吉夏拉所瓦得 大圣耶巴喇嘛祈请文 哎玛伙 道巴仁真宽珠尼秋呢 扎龙确吉班米当东司 嗡刺儿玛雄桑吉这威格 竹庆耶比加拉所瓦得
顶礼上师大神通自在瑜珈士智钦耶巴仁波切
亚青寺阿秋仁波切对大成就者耶巴尊者示现圆寂的重要讲话
当2005年10月1日亚青寺阿秋仁波切从亚青寺赶到甘孜来看望大成就耶巴尊者时，尊者已停止言语，只是坐起单掌问讯，双眼无限深遂的望着阿秋仁波切，仁波切遂入定详细观察了一下说：“知庆仁波切（阿秋法王对尊者的尊称）你以前说要来亚青看我，托人捎话也说要来，但没想到你却是这样子来了，我本来一心想祈请你住世，可你人却早已去了莲师刹土，象你这样的大成就者世界上已经没有几个了，这是我们人间福报不够哇，所以不能留住你。”又对空行母说：“知庆仁波切的圆寂不是什么病和业障的原因，他在人间的事业功德已经圆满了，象这样大的成就者世界上没有什么能伤害到他，他本来就是无死自在的人，他的来去，如水映月，水清月现，水去月无的道理一样。现在看他还没有停止呼吸，其实他人早就走了，很快会圆寂的。不要难过，他坚持不去汉地治病也是对的，身体没有必要经过不必要的处理。不论什么样的活佛也好，世间的达官显贵也好，他们来找我，我连院子都不出来。可知庆仁波切来看我，我必须得出来，我们不是一般的关系，是一个人啊。阿松活佛在山上带领五千人修法这样大的事都得放下同我一起出来看望他呀！虽然我们来了，唉！就算是释迦牟尼佛也是要示现圆寂的，我也是把知庆仁波切当成自已的上师而祈祷的，他的法体要用檀香水洗，然后用此做甘露丸，会对众生有大利益的，若放入海中则海水中的一切众生都会解脱，你们要照我说的话去办，做知庆仁波切喜欢的事，不要认为他不在了，他的加持比他在时更殊胜，更迅猛，至诚祈祷一切都会成功的。” 至尊大恩智庆耶巴尊者圆寂记实 尊者于2005年10月2日上午11时许于四川甘孜县医院示寂，之前尊者9月30日中午时分从青海班玛县去甘孜，身示疾病，但无大碍，说话吃饭如常，身体消瘦、不吸烟、不饮酒，家人请示是否去成都就医，尊者不允，后请示可去甘孜亚青寺去见阿秋仁波切，尊者欣然应允，途中快至年龙寺一片寂静山林河流佳处停车，架火烧茶休憩，显出喜悦非常之态，接着行进至色达----甘孜半路时，时已下午6-7点，尊者又停车要支起账篷过宿野外，这样到第二天凌晨1点左右时尊者突然抽搐，看似做金刚舞姿状，之后再不言语，随从不知所措遂扶尊者上车急速向甘孜而去。10月1日住进医院，另空行母等人去亚青寺请阿秋仁波切，下午时阿秋仁波切闻讯立即要来甘孜看尊者，侍者管家不太同意，阿秋仁波切说，如此对我有深恩厚德的大成就者专程来找我，如今病在途中我那有不去之理，并嘱阿松活佛等众僧人速速与我一同前往看望尊者，不得有误，这样一行人到了甘孜。阿秋仁波切到医院看望尊者，尊者一见仁波切从床上坐起，两眼充满无限的喜悦，单掌问讯，望着阿秋仁波切，但始终不说话，阿秋仁波切随即入定观察，片刻告众人说：知庆仁波切看似还没有入寂，但他人早就走了，前两天亚青寺的一个小活佛就看见知庆仁波切一个人进了我的房间，另外还看见一只小白鹿在亚青寺出现，他必须要走了，因为地狱有很多很多的众生等他去救度，我的根本上师昌根阿瑞仁波切，与喇荣法王如意宝他们三个都去地狱救度众生去了，等救度完毕，知庆仁波切就会马上转世再来，并安排如何茶毗，需要做一千尊文殊像与一千尊金刚萨垛佛像和一座舍利塔供在班玛县邬扎村自已住的家中，这样尊者就会很快转世再来，而且转世而来的尊者要比这一世更加殊胜。下面是尊者圆寂前后出现的稀有奇异的示现： 一、尊者在圆寂前二个月去了果洛洲大武，藏医院院长冬杰家，其间示现开取伏藏，石上印指印，以刀治病等，每天多达60多人前来求加持治病，有一日尊者在家中，有一藏人却看见尊者在大街上并亲自送给他一张照片。 二、尊者圆寂后盛放清洗尊者身体的少半桶水竟变成满满一桶，而且都变成了酒（甘露），尊者在医院躺卧过的床单又变成了周边有火焰状中间具有佛像的图案。 三、按阿秋仁波切安排阿秋活佛等亚青寺僧众进行了法体的净身，用黄布缠裹，安戴佛冠，诵经等事宜，之后就运回了班玛县邬扎村尊者自已家中，如法供奉，在尊者的大哥邬洛活佛和他的几个儿子邬扎村、果芒寺、瓦塞几个地方寺院的堪布活佛近一两百僧众安排下进行了七天庄严隆重的广大信众朝拜法体活动，七天间，每天都有数百各地方信众前来礼拜发愿，天地失色，江河悲咽，痛失依怙，上有州县各大官员，下有牛场牧区穷苦藏族百姓，男女小孩，各大寺院活佛堪布僧众闻讯尊者示寂半信半疑的赶来，他们说知庆耶巴这样大成就者，早已生死自在，他的住世与否他自已说的算，怎能不顾我们说走就走了呢？ 四、七天开始茶毗火化大典 火化设在佛堂的屋顶上，垒起了一个茶毗用的炉器，清晨由尊者大哥邬洛活佛等将法体放入了已摆好柏木燃料的炉器，这时炉器口正对的东方天空出现了燃火一样的云，形象是大鹏鸟的样子，周围天空也出现火一样的云，中间的天空的云就象燃起的烟雾，几十分钟后万里无云，整个天空湛蓝湛蓝的，在整个火化过程中，头部出现了各种变化，双眼深遂透着光芒后来出现金翅鸟的象状，这些都有实况摄像，火化快结束的时候，上方天空出现一片白云，接着太阳周围出现鲜花般的云朵，云朵中出现了尊者披着头发的像，护法龙天的像等，在阳光的照射下，透着五色的光芒，这些也有部分摄像、拍照，并有一些人拾到了天空飘落的花絮。 五、开始造舍利塔 拉石头、拉土，几十个藏人自发帮助造塔，每天中午吃饭时，抬出一大塑料口袋油条，几十个人吃完后抬回房中，第二天一看口袋里的油条还是头一天那么多。 六、火化七天后开炉 清晨开炉拾捡尊者骨灰舍利时，发现了佛像般的舍利，还有许多坚固舍利子，小海螺、龙一样的宝物等殊胜祥瑞舍利。
顶礼上师大神通自在瑜珈士智钦耶巴仁波切！ 仁波切的上一世是雪域大名鼎鼎的成就者藏巴智钦，香巴秋珍上师。而藏巴智钦、香巴秋珍上师也正是智钦耶巴仁波切的祖父。 在这个特殊的家族中瑜伽师神圣而高贵的血统代代相承，这使得仁波切从一出生便能开显各种神变。仁波切在父亲大持明德花活佛座下获得了家族传承的不共法教，并依止大圆满伏藏导师邬金晋美南卡朗巴仁波切，空行达热拉姆仁波切（世称年龙上师父母）修习光明大圆满的教言。
有关于智钦耶巴仁波切的传说实在很多，因为他总是游戏般示现各种自在神变，藉此利益不同根器的众生。仁波切在藏地被认为是大成就者唐东嘉波的真实化现。这位生死自在的胜士给予我们最后一个开示叫作（无常），他圆寂于西元2005年秋，智钦耶巴仁波切的密友亚青圣者阿秋仁波切说：“耶巴喇嘛圆寂后加持力更迅猛，只要你向他祈祷” 他甚至是传奇性的神秘家，他游戏神通笑看六道幻舞世界，他任运无碍悲悯众生普利有情，他有着太多的传奇故事太多的开悟公案，他就是获得大成就的神秘瑜珈士--------耶巴喇嘛。 耶巴喇嘛出生在一个大圆满的修士家庭，这是一个伟大而特殊的神通家族，瑜珈士高贵的血脉里继承着家族中不同的禅修经验和神秘力量。有太多的圣者和精神领袖在这个家族中出现，大成就者藏巴智钦、香巴秋珍是这个家族的荣耀。藏巴智钦、香巴秋珍上师曾在藏地显示过很多不可思议的神通，他就是耶巴喇嘛的祖父。 耶巴喇嘛从出生就具足了这个家族带给他的神通力量，他被认为是他祖父的转世（祖古）并在父亲德花仁波切那里获得了所有的家族教法传承。他在幼年就开始显示各种神变，并被公认为唐东迦波尊者的化身。据说耶巴喇嘛在往昔曾做过龙树菩萨的上师，因为他是萨哈执尊者的转世（萨哈执尊者是印度时期八十四位成就者之一）。耶巴喇嘛还曾在年龙寺的殊胜大圆满伏藏导师邬金晋美南卡朗巴上师和伟大的空行母达热黛清拉姆上师座前获得伏藏法的教言（这两位莲师父母的真实化身被认为尊称为年龙上师父母）。
关于耶巴喇嘛的身世有太多的传奇，他为太多治愈身体和心灵的绝症，同时也秘密护持着一些持教大德的身寿。康巴宁玛巴的顶严--------亚青寺尊贵的阿秋喇嘛是耶巴喇嘛最亲密的密友和伙伴。 当我第一次见到耶巴喇嘛时，完全被他的精神力量所包为，空气中也弥漫着威严，他个子不高但却威风凛凛，留有瑜珈士长长的头发和胡子，每根头发和胡子都透出他的慈祥和智慧。他的眼皮低垂，但当他睁开眼睛时却使人不敢直视因为他可以透过你的眼睛直面你的心。当我见过他两三次以后，他便用特殊的方法引导我进入诸法的实相，那一刻我完全惊呆了，这一切太不可思议了。 今年八月我到青海的班玛去看望他老人家，上师的家人说他去了果洛州，几天回不来。当时我想看来今年是见不到上师了，便没有再等下去。想不到两个月及听到了上师圆寂的消息，这一切来的太突然了，我们谁也没有想到！上师用他的生命为我们开始了《无常》！以前我曾不断听说他甚至用枪猎杀牦牛再令牦牛顷刻复活的事实，如今他个人却用自己的圆寂来开示无常和空性！
在此我谨祈耶巴喇嘛或安住未来之刹土或乘愿再来之游戏； 祈请住世大德上师善妙知识长久住世正法广宏十方； 祈请同修道友精进学修常念众生弃恶离苦得乐！ 注：耶巴喇嘛的实寂时间为西元2005年10月2日，并已由亚青寺尊者阿秋喇嘛，萨迦寺主持亲自主持荼毗。 恳请诸位金刚上师，持教阇利，同修道友，大善知识为耶巴喇嘛以修法、诵经、放生等善行为方法回向！
大恩上师尼玛堪布见到的大成就者耶巴逸事 这是去年的时候，尼玛堪布住在我家里，有一次闲聊中讲起他所见到的大成就者耶巴.(因为是去年的事,我在记忆中有所遗漏,请各位师兄不要见怪) 有一年,措卡寺有一个小喇嘛病了,病的很奇怪,看了很多医生都看不好(包括看过一个非常有名的大成就者也不行,这是缘分问题),措卡寺大堪布尼玛堪布就决定带他去青海大成就者耶巴那里,请耶巴给小喇嘛治病.到了耶巴的地方,看到很多人等着看病,到处扎满了帐篷.而耶巴不知道跑到什么地方去了(呵呵,上师说大成就者耶巴整天安住在他的境界就象一个小孩子一样的,不能以世俗的眼光去看,耶巴的空行母经常会骂他的).大成就者耶巴给人看病是看缘分的,有缘分的,你一到他就马上治病,没有缘分的等几个月也不一定给你治. 上师们等了几天,大成就者耶巴终于回来了,马上给小喇嘛看病,他一看就说:哦,这是一个大成就者(我不能透露出大成就者名称)治过的,不能这样治,如果晚点来会死掉的.然后喝了些酒(呵呵,,大成就者耶巴非常喜欢喝酒,要喝便宜的,贵的不喝.一天能喝二十斤,如果你找大成就者耶巴看病最好是带酒去,这样他会非常高兴)向小喇嘛喷去,说:要治几天,你们每天来.然后就去治别人了. 在这几天里上师他们每天都去看,小喇嘛很快就好了.在这几天,上师可亲眼看到大成就者耶巴所显现的神通.有个病人得了一种怪病,快要死了,请耶巴看.耶巴把全部的人都赶出去,他在里面给他治,上师他们很好奇,偷偷的用木头车子作垫脚,爬到窗户上偷看(呵呵,上师他们也小孩子一样,很好玩的)看到耶巴拿一把刀子捅在病人身上,拔出来后马上向伤口喷酒,伤口就马上好了,耶巴的手全部黑了.病人也当时就起来走了.然后耶巴就几天都闭门不见人.(我听到这里才知道只是听说有些成就者能把麻疯,瘟疫等病转移到自己身上,原来是真的,为了挽救众生的生命,而牺牲自己这种高尚的品德,不是一般人能做得到的) 还有一次，有人拿很多供养送给耶巴，请耶巴超渡亡者（上师他们也跟着耶巴看他是怎样超渡的），耶巴就把所有的东西放在河边，把尸体也放在河边，什么经也不念，只是向天“砰砰”开了两枪，就说，超渡好了，把所有的供养放一把火烧了。哈哈，上师他们看到他这样就超渡了，就都笑了起来。 有一天，大成就者耶巴把上师尼玛堪布叫到他房间，说：我告诉你一些东西，我明天就会死掉了。哈哈，上师知道他象小孩子也不相信他，跟他进了房子，大成就者耶巴就坐下来，告诉上师四句话，原来是大圆满的密诀。上师非常的感激他。呵呵，第二天，大成就者耶巴和平常一样生蹦乱跳的四处走，哪里有什么死的迹象。 大成就者的言行是和我们常人不一样，如果以我们常人的观点去想就很容易起分别心。大成就者耶巴的神通非常大，也非常出名。经常用刀，枪治病的。
他的儿子也是一样的。可以把针放到嘴里，喝点酒，吐出来就是一个针的金刚结，厉害不？可惜的是他很早就圆寂了。 活佛具足稀有的大神通，在青海各地德高望重为当代罕遇的大成就者之一。他一向以威严著称，藏地的许多活佛、大师见到他时，亦都毕恭毕敬。普通藏民，对他有大畏惧，敬如佛陀，大家公认他为莲花生大师的真正化身，降魔第一。
活佛的稀有功德，曾得到伟大的阿秋喇嘛、喇荣佛学院、年龙佛父佛母、明色仁波切等的再再赞叹。（青海班玛县的耶巴喇嘛、四川炉霍县的秋吉降称活佛，都是能够真实示现神通成就的瑜伽士。）
随喜十方三世一切诸佛菩萨的无漏功德和世间善士的一切有漏功德，十方三世一切诸佛菩萨如何回向我即如是普皆回向。以此功德回向法界一切友情父母，普愿证得与法王香巴秋珍无二无别之虹光身。
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发表于 2015-3-3 00:08:13