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天機易學論壇(風水168)

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寶照經:子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路同

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发表于 2014-6-4 21:47:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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近日很熱炒的寶照經文。
子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路同,若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宫,取得輔星成五吉,山中有此是真龙。(以下一小段,為個人淺見)
此段經文乃言南北父母卦雜氣之局,中的五吉龍格。
子癸、午丁、卯乙、酉辛,父母卦氣兼子息卦氣之來龍,一龍而有三正運可取用。例如:子中16運,癸中3運。
半穴言兼氣之用。
貪、巨、祿(上元=天元)。文、廉、武(中元=人元)。破、輔、弼(下元=地元)
五吉→上元貪狼、巨門。中元武曲。下元輔、弼。為五吉星
貪狼數1為陽數,巨門數2為陰數,天元為陽,故上元用貪而不用巨。
人元依人為勢,故6之武曲不用,依天、地而用(此乃性理自然)
輔星數8為陰數,弼星數9為陽數,地元為陰,故下元用輔而不用弼。
子癸、午丁、卯乙、酉辛,為四正卦氣,洛書數均為奇數,奇數=陽數=天數,故四正卦本有虛貪之氣。
乾坤艮巽為四隅卦氣,洛書數均為偶數,偶數=陰數=地數,故四隅本有虛輔之氣。
辰虛丑未山為地元,地元=輔星之氣。
故子兼癸、午兼丁、卯兼乙、酉兼辛,父母卦氣兼子息卦氣之來龍,立乾坤艮巽兼辰戌丑未(2.5)山向,為合局。
2.5度為半穴。取得輔星為兼地元。
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楼主其他發帖
发表于 2014-6-5 08:37:38 | 显示全部楼层

谢谢东离大师破解经文,让论坛中刚入门的易友走上风水正道!
发表于 2014-6-5 08:43:17 | 显示全部楼层

希望有缘者收藏东离大师的经典解经方法,免得以后再受其他牛皮大师的误导!
发表于 2014-6-5 10:07:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 xyz 于 2014-6-5 10:08 编辑
张山山 发表于 2014-6-5 08:43
希望有缘者收藏东离大师的经典解经方法,免得以后再受其他牛皮大师的误导!

辰戌丑未地元龙.乾坤艮巽夫妇宗.甲庚壬丙为正向.脉取贪狼护正龙.
既然:辰虛丑未山為地元,地元=輔星之氣。原文辰戌丑未地元龙怎么却是贪狼气?
原文:子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路同,若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宫,取得輔星成五吉,山中有此是真龙。
既然原文没有提到辰戌丑未龙,说的是子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路同,怎么却是輔星?

我也好奇宝照经的脉取贪狼,辅星到底是怎么来的。


 楼主| 发表于 2014-6-5 20:03:44 | 显示全部楼层
xyz 发表于 2014-6-5 10:07
辰戌丑未地元龙.乾坤艮巽夫妇宗.甲庚壬丙为正向.脉取贪狼护正龙.既然:辰虛丑未山為地元,地元=輔星 ...

乾坤艮巽(天)本有貪狼之虛氣
发表于 2014-10-9 17:13:34 | 显示全部楼层
大师你好,可否再提供一些紫虚大师的案例,或者在那个网站可看到,多谢!
 楼主| 发表于 2014-10-10 11:38:47 | 显示全部楼层
初易步 发表于 2014-10-9 17:13
大师你好,可否再提供一些紫虚大师的案例,或者在那个网站可看到,多谢!

很抱歉    紫虛師父的案例     很多是目前的企業家    不方便在網路上披露
发表于 2014-10-10 11:44:21 | 显示全部楼层
大师你好,紫虚大师两书我已有,只想多了解多一些,以便更好理解两书内容!望大师指导!
 楼主| 发表于 2014-10-10 13:16:19 | 显示全部楼层
初易步 发表于 2014-10-10 11:44
大师你好,紫虚大师两书我已有,只想多了解多一些,以便更好理解两书内容!望大师指导!

謝謝您的支持    書上的理論    可以到野外對應山水結構    可以到市區對應形局變化     推演時氣卦象   並且請教當事者(陰墳後代子孫狀況    陽宅居住者本身現況)     應該可以得到很圓滿的答案     
发表于 2014-10-10 14:28:13 | 显示全部楼层
近日很熱炒的寶照經文。
子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路同,若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宫,取得輔星成五吉,山中有此是真龙。(以下一小段,為個人淺見)
此段經文乃言南北父母卦雜氣之局,中的五吉龍格。
子癸、午丁、卯乙、酉辛,父母卦氣兼子息卦氣之來龍,一龍而有三正運可取用。例如:子中16運,癸中3運。
半穴言兼氣之用。
貪、巨、祿(上元=天元)。文、廉、武(中元=人元)。破、輔、弼(下元=地元)
五吉→上元貪狼、巨門。中元武曲。下元輔、弼。為五吉星
貪狼數1為陽數,巨門數2為陰數,天元為陽,故上元用貪而不用巨。
人元依人為勢,故6之武曲不用,依天、地而用(此乃性理自然)
輔星數8為陰數,弼星數9為陽數,地元為陰,故下元用輔而不用弼。
子癸、午丁、卯乙、酉辛,為四正卦氣,洛書數均為奇數,奇數=陽數=天數,故四正卦本有虛貪之氣。
乾坤艮巽為四隅卦氣,洛書數均為偶數,偶數=陰數=地數,故四隅本有虛輔之氣。
辰虛丑未山為地元,地元=輔星之氣。
故子兼癸、午兼丁、卯兼乙、酉兼辛,父母卦氣兼子息卦氣之來龍,立乾坤艮巽兼辰戌丑未(2.5)山向,為合局。
2.5度為半穴。取得輔星為兼地元。
这种牛头不对马嘴式的解经,真是自以为是,只是如意门之独创。

子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路同,…为什么一路同?要拿出真实的理论根据来,如随主观以为就经不起逻辑推理,什么父母卦气、子息卦气由谁来定?凭什么老子癸就是子息,子午卯酉就是父母,同为一宫,山山皆可父母,简直开玩笑!
若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宫,取得輔星成五吉,山中有此是真龙。(以下一小段,為個人淺見)
此段經文乃言南北父母卦雜氣之局,中的五吉龍格。
子癸、午丁、卯乙、酉辛,父母卦氣兼子息卦氣之來龍,一龍而有三正運可取用。例如:子中16運,癸中3運。
半穴言兼氣
貪、巨、祿(上元=天元)。文、廉、武(中元=人元)。破、輔、弼(下元=地元)
五吉→上元貪狼、巨門。中元武曲。下元輔、弼。為五吉星
貪狼數1為陽數,巨門數2為陰數,天元為陽,故上元用貪而不用巨。
人元依人為勢,故6之武曲不用,依天、地而用(此乃性理自然)
輔星數8為陰數,弼星數9為陽數,地元為陰,故下元用輔而不用弼。
呵呵呵!简直不知天高地厚,什么叫“天光下临地徳上载”!为何彼可用而此不可用?此贪辅与彼辅星成五吉?又是千差万别呀!本有父母下三吉,若山水一同到,明明讲取得辅星才成五吉。搞哪么多出来三元九运全用上,真高人也!
子癸、午丁、卯乙、酉辛,為四正卦氣,洛書數均為奇數,奇數=陽數=天數,故四正卦本有虛貪之氣。
乾坤艮巽為四隅卦氣,洛書數均為偶數,偶數=陰數=地數,故四隅本有虛輔之氣
辰虛丑未山為地元,地元=輔星之氣

什么气????别在愚弄网友了!狗屁不如之解说!元元皆正气,只有乘生气而为之!
故子兼癸、午兼丁、卯兼乙、酉兼辛,父母卦氣兼子息卦氣之來龍,立乾坤艮巽兼辰戌丑未(2.5)山向,為合局。
2.5度為半穴。取得輔星為兼地元。
由于上面全错,下面之解也不得要领了。建议易友不要人云亦云。经曰:易以天地准!易就是日与月之组合,讲的是阴阳之道,通日月之道方可言造化,故只有向天学习,才可择得黄道吉日作用于乘时得令之方合于三才才能获福。






发表于 2014-10-10 15:10:20 | 显示全部楼层
九八 发表于 2014-10-10 14:28
这种牛头不对马嘴式的解经,真是自以为是,只是如意门之独创。

此即為挨星起例。
 楼主| 发表于 2014-10-10 19:44:58 | 显示全部楼层
借用古今名言
知音說與知音聽    不是知音莫與談

懂不懂     真不真    隨大師意嘍    就由各人體會嘍
如意學理   看了受用   就撿起來用    不受用    就丟垃圾桶呗    沒強迫任何人必得相信
发表于 2014-10-10 20:31:38 | 显示全部楼层
不错,觉得有理。
发表于 2014-10-11 00:49:30 | 显示全部楼层
東離子 发表于 2014-10-10 13:16
謝謝您的支持    書上的理論    可以到野外對應山水結構    可以到市區對應形局變化     推演時氣卦象    ...

多谢大师!你们是否还有新作,请告知!顺便请教,辰龙,坐乙向辛,面前一案,右水倒左,于丁转向未坤而出(水流大概100米到未坤),山之所有水最终出于戌乾,此山八运可造作吗?是否合局?多谢指导!
 楼主| 发表于 2014-10-11 08:50:57 | 显示全部楼层
初易步 发表于 2014-10-11 00:49
多谢大师!你们是否还有新作,请告知!顺便请教,辰龙,坐乙向辛,面前一案,右水倒左,于丁转向未坤而出 ...

初大師早
後學只是個浪跡天涯的無業遊民啦(我的台胞証職業欄是无業人員)   千萬莫以大師稱謂    拜託  拜託

如所述   可以
該局有可能是     雙山雙向水零神   富貴永無貧    的格局
時氣快過了    要用趁機要快
(日課相主外    扶龍   補山以水局為用     卻莫傷龍)
发表于 2014-10-12 01:03:35 | 显示全部楼层
東離子 发表于 2014-10-11 08:50
初大師早
後學只是個浪跡天涯的無業遊民啦(我的台胞証職業欄是无業人員)   千萬莫以大師稱謂    拜託   ...

十分多谢東师傅!東师谦虚!有幸紫虚大师高徒回复,十分有幸!个人是初接触风水,十分无知!望能多指导。只觉得紫虚大师从人伦到科学、哲学分析,与我们生活常规十分恰当!两书内容粗览多遍,无耐易理粗浅,难入堂奥,有幸得東师回复,十分感谢!希望東师能指导两书学习途径!
发表于 2014-10-13 12:15:00 | 显示全部楼层
一切以能准验为真,只在论坛上争论是没有结果的!
是不是真,只有走出去验证,能准验就参考,否则另找出路!
非此,根本不可能从各师各法、同经各解的纷乱氛围中走出来!

 楼主| 发表于 2014-10-13 14:17:58 | 显示全部楼层
zhuangjy 发表于 2014-10-13 12:15
一切以能准验为真,只在论坛上争论是没有结果的!
是不是真,只有走出去验证,能准验就参考,否则另找出路 ...

一切以能准验为真
是不是,只有走出去验证,能准验就参考,否则另找出路!
发表于 2014-10-24 20:15:15 | 显示全部楼层
東離子 发表于 2014-10-11 08:50
初大師早
後學只是個浪跡天涯的無業遊民啦(我的台胞証職業欄是无業人員)   千萬莫以大師稱謂    拜託   ...

東师傅你好,请问,卯山宅,在八运用吗?如卯宅,如选用 甲午   乙亥  癸未   乙卯  或甲午   乙亥   乙酉   庚辰   两课可用吗?
发表于 2014-10-24 20:40:42 | 显示全部楼层
太难理解了,还是有请有识之士发表见解。
发表于 2014-10-24 21:19:21 | 显示全部楼层
在看大师们的正解 ,学习中
发表于 2014-10-24 22:24:11 | 显示全部楼层
朦胧,学习学习,谢谢大师
发表于 2014-10-25 08:49:27 | 显示全部楼层
九八 发表于 2014-10-10 14:28
这种牛头不对马嘴式的解经,真是自以为是,只是如意门之独创。


請九八先生在發表高論之前,請先詳閱並尊重本網交流的禮節及規範,
請詳閱此帖: 敦請各位易友、各派宗師/掌門人,展現風範,以術會友,共創網路學術討論淨土


呼籲各位門派宗師及掌門人,能以實際案例,來證明或推廣貴派的學理,

任何涉及人身攻擊之誣駡或猜測,只會招來更多的口水漫駡,

並不能為貴派在風水界的立足加分!
 楼主| 发表于 2014-10-25 09:20:46 | 显示全部楼层
初易步 发表于 2014-10-24 20:15
東师傅你好,请问,卯山宅,在八运用吗?如卯宅,如选用 甲午   乙亥  癸未   乙卯  或甲午   乙亥   乙 ...

個人淺見
若落局於前     目前尚可用    惟時氣將屆    除非形局有救    或下運能夠改局    否則於財不長久

純以扶龍補山言    癸未日比乙酉日佳   若非山區陽宅    一般補山重於扶龍
若以相主言    此二課均無以相主...............以上僅供參考
发表于 2014-10-25 10:00:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 道之一二三 于 2014-10-25 10:25 编辑

子癸午丁天元宫,卯乙酉辛一路同,若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宫,取得辅星成五吉,山中有此是真龙。】
蒋注:此承上节罗经照过峡,详言方位理气,即天玉玄空大卦之作用也。其法分子午卯酉为天元宫,寅申巳亥为人元宫,辰戌丑未为地元宫,隐然天元之妙理,引而不发,欲使学者得诀方悟,其敢妄泄天秘,犯造物之忌哉。此取四仲之支为天元宫者,非此四支皆属天元,乃谓此四支之中有天元龙者存也。而其本文又不正言子午卯酉乙辛丁癸,必错举子癸午丁卯乙酉辛者,此其立言之法,已备出脉审峡定卦分星之密旨,观一路同三字,同中微异,须知剖别.已在言外。下文乃全露其机云;八宫同到,半穴乾坤艮巽宫矣。一同到,非谓此八宫一同到也,亦非谓八宫之山与八宫之水一同到也;此四支中任举一支此四干中一干比肩同到,即杂乾坤艮巽之气矣。盖子午卯酉,本是四正之龙,而与八干同到,即有一半四隅之龙,不可不辨,辨之不清,则欲取天元,而非纯乎天元矣。末二句;辅星五吉,指天元宫最清者言。盖天元龙虽包诸,而九星止有三吉恐日久发洩太尽,末祚衰微,故须兼收辅弼宫龙神,合气入穴,以成五吉然后一元而兼两元,龙力悠远不替矣;故目之曰真龙,极其赞美之辞也。此节言山者,皆指水;盖平洋以水为山,水中即有山矣。辅星即是九星中左辅右弼
发表于 2014-10-25 10:09:00 | 显示全部楼层
观蒋注释,有几个要点:
一是讲平洋龙的出脉、审峡、定卦、分星。二是四正天元兼辅即有半穴乾坤艮巽,即成五吉。
再就是《阳宅指南》中,有“第四要诀辅弼星”之说,即辅弼二星合称辅星。
发表于 2014-10-25 18:51:58 | 显示全部楼层
東離子 发表于 2014-10-25 09:20
個人淺見
若落局於前     目前尚可用    惟時氣將屆    除非形局有救    或下運能夠改局    否則於財不 ...

東师傅你好,择日门派五花八门,请问,择日以何种最为正?希望指导!多谢!
 楼主| 发表于 2014-10-27 09:38:13 | 显示全部楼层
初易步 发表于 2014-10-25 18:51
東师傅你好,择日门派五花八门,请问,择日以何种最为正?希望指导!多谢!

後學認為     任何一門學術   能留傳悠久    並獲得眾多精于此道者採用    一定有其存在的道理     端看使用者的程度
選擇取吉   我偏向喜好楊公千金賦的正五行擇吉
发表于 2014-10-27 10:53:32 | 显示全部楼层
       这也许是杨祖另一玄空格龙的阐述!

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