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葬乘生气,生气究竟是啥

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发表于 2019-1-9 08:44:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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风水一道,明了风,水,势,气,穴五字即可过关,不是什么太难的事情。明了这五字,则可依法而葬,达到法葬其中永吉无凶的境界。至于审龙推运这些是整个风水学的发挥,你如果要学当然可以,但其实是没有必要的也是没用的。就像吃饭,你只需吃了这碗饭即可,吃了就会不饿,无需知道这碗饭有几粒米,含有多少水分多少蛋白质。今天先说说气
我说生气是空气其实不够严谨,严格表述应该是空气中的水气和水气所携带的物质。生气所对应的是死气,其实这世上是没有死气的,都只有天地一气,气流汇聚停留之地就是生地,气流飘散不聚之地就是死地。葬经云:1,夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气,2,五气行乎地中,发而生乎万物是以东山西崩,灵钟东应;木华于春,栗芽于室。   天地之中坎离立极,坎离者水火也,湿气或者说水气是水火的中气中医也叫土气,土气运则四维生。五气就是五行之气,也可以说是东南西北中的气或者叫四面八方的气,传统五行对应五色,所以生气汇聚凝结之地会出现五色土。这个行乎地中,不是说在大地之中运行,而是说沉积在地上就是生气就是穴场。证明生气的办法郭大用木华于春,栗芽于室,我说个更明了的办法来证明。你弄根山药(当然其他会长芽的东西都可以)放泥土地上--二楼水泥地上--20楼水泥地上---用塑料袋装起来--用塑料袋抽真空装起来--用塑料袋抽真空装起来埋地里--用塑料袋装纯氧气装起来        你就会发现只要接触空气都会长,只要隔绝空气就无一例外都不发芽,装纯氧也没用。明了生气是空气,那么你就会弄明白很多事情,那么你就找本初中地理学上两天,你找穴就会如有神助,至少就能明白哪个山会有生气,生气会在山的大概哪个高度。
其实整个风水学都是一种很朴素和很实用很科学的东西,但是大家都找高手发挥的东西去学,而学的又没法知道人家推论的依据,所以就一个个学的南辕北辙不知所谓了。
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发表于 2019-1-9 09:38:36 | 显示全部楼层
       生气空气都是阴阳之气,但生气绝不等同空气。生气在地中,空气在空中。生气是生发之气,而空气是生气与死气并存。

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你这是望文生义,如你所说,郭璞的举例栗芽于室就无解了。回复无法通过只能简评了  发表于 2019-1-9 10:02
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发表于 2019-1-9 09:41:17 | 显示全部楼层
应该是当旺之元运吧。。。。。。。。。

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 楼主| 发表于 2019-1-9 09:54:38 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 09:38
生气空气都是阴阳之气,但生气绝不等同空气。生气在地中,空气在空中。生气是生发之气,而空气是生 ...

夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。如果按你这个说法,那郭璞的栗芽于室可不是在地下的。这个必须转转弯
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 楼主| 发表于 2019-1-9 09:56:35 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 09:38
生气空气都是阴阳之气,但生气绝不等同空气。生气在地中,空气在空中。生气是生发之气,而空气是生 ...

夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。本意应该是阴阳之气运行就是生气,如果你那样解,郭璞的栗芽于室,你就无解了。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 09:58:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙行雨2018 于 2019-1-9 10:06 编辑
cup 发表于 2019-1-9 09:41
应该是当旺之元运吧。。。。。。。。。

郭璞是这样说的(法葬其中永吉无凶)当运不当运,在于葬不得法,从而产生了元运。所以生气无关于元运
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发表于 2019-1-9 09:59:54 | 显示全部楼层
         从外向内聚集之气是生气,从内向外扩散之气是死气。生气是能量的自然聚集,死气是能量的自然消耗。
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发表于 2019-1-9 10:03:34 | 显示全部楼层
这解释实在太牛了,不得不佩服。生气就是空气中的水气!?,用什么山药,把死人放在空气中,多加点水气,死人又活了过来。


《葬经》中已经明确说明了什么是生气了。
葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。
开篇即明宗义,生气是行乎地中的阴阳之气,而且是能动的阴阳之气才为生气。不是专指什么气,而是指风水中的一种能量。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 10:09:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙行雨2018 于 2019-1-9 10:10 编辑
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 09:59
从外向内聚集之气是生气,从内向外扩散之气是死气。生气是能量的自然聚集,死气是能量的自然消耗 ...

这个解释似乎也很牵强,由内向外叫生长,你说就是死气,那是无法解释生长的状态的。

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种子发芽的过程就是消耗生气(能量)的过程。如果内聚的生气(能量)不足,种子也发不了芽。  发表于 2019-1-9 10:38
从内向外扩散的是气,不是种子发的芽。种子在生气(能量)的作用下才发芽,当然还有其它条件如水分了。不要本末倒置。  发表于 2019-1-9 10:32
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 楼主| 发表于 2019-1-9 10:12:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙行雨2018 于 2019-1-9 10:19 编辑
zzzlllwww 发表于 2019-1-9 10:03
这解释实在太牛了,不得不佩服。生气就是空气中的水气!?,用什么山药,把死人放在空气中,多加 ...

能量原书描述是叫势,你最好把书理一遍再随便批判我,什么叫阴阳?物质叫阴能量叫阳,这是根本究竟的分法,物质和能量怎么运动的?那就需要媒介,--水,你啥都不懂张口就来算哪门子的事啊,为什么地气至浊长存于天,天气至清常存于地,,为什么天地要颠倒?就你这种水平能明白?

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牛,这么理解风水,不佩服不行呀。杨曾蒋谈死得太早了,如果还没有死,也会佩服得五体投地。  发表于 2019-1-9 11:18
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发表于 2019-1-9 10:20:57 | 显示全部楼层
     噫而为风——从内向外     升而为云——从下向上
     降而为雨——从上向下
     行乎地中——从外向内

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发表于 2019-1-9 10:21:50 | 显示全部楼层
龙穴砂水皆有生气,若无师傅指点,永远难明真谛。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 10:32:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙行雨2018 于 2019-1-9 10:49 编辑
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 10:20
噫而为风——从内向外     升而为云——从下向上
     降而为雨——从上向 ...

对啊,这不就是大气生成和循环的模式么,内向外的是气,这个气怎么作用到种子上的,或者说这个气就是什么,所以我说的是这个气就是水和水所携带的物质。我理一理啊,感觉你好像跑偏了,我们说的生气,和种子生长的气,是两种概念,我们说的生气,是能使生物生长的东西。而种子生长的内在的生长本领这种气,是两种概念。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 10:41:03 | 显示全部楼层
张山山 发表于 2019-1-9 10:21
龙穴砂水皆有生气,若无师傅指点,永远难明真谛。

别太迷信师傅,这世上有坑爹的儿子,也有很多坑徒弟的师傅,如果总想着找个师傅传个绝招,那估计这辈子是希望不大的。

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这个说法在理。  发表于 2019-1-9 10:48
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发表于 2019-1-9 10:45:58 | 显示全部楼层
龙行雨2018 发表于 2019-1-9 10:32
对啊,这不就是大气生成和循环的模式么,内向外的是气,这个气怎么作用到种子上的,或者说这个气就是什么 ...

       只有从外向内聚集的气才是生气,风云雨不是生气。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 10:51:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙行雨2018 于 2019-1-9 10:54 编辑
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 10:45
只有从外向内聚集的气才是生气,风云雨不是生气。

感觉你好像跑偏了,我们说的生气,和种子生长的气,是两种概念,我们说的生气,是能使生物生长的东西。而种子生长的内在的生长本领这种气,是两种概念。种子有天然的生长本领,但是如果没有外来的生气,他就不长。人的骨头也一样,它会自然感应后人,但是没有这种“使生长”的生气就不会应吉
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发表于 2019-1-9 11:02:27 | 显示全部楼层
龙行雨2018 发表于 2019-1-9 10:51
感觉你好像跑偏了,我们说的生气,和种子生长的气,是两种概念,我们说的生气,是能使生物生长的东西。而 ...

     风水学上的生气是内聚于地中的气(能量),此种气越聚越大,生气是自然的不是人工的。地上的温室中也能使种子发芽,但此能使种子发芽的气不是风水学上的生气。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 11:12:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙行雨2018 于 2019-1-9 11:18 编辑
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 11:02
风水学上的生气是内聚于地中的气(能量),此种气越聚越大,生气是自然的不是人工的。地上的温室中 ...

其实你这样理解也对,但是从葬经理解,你说的其实是势,叫势聚,而不是生气.生气是无处不在,但是势只聚于成局之地,不成局的地方势都是无形的煞叫天地大煞.譬如东向西,坐山是个小山,前面是平原,没有水阻隔,那么这个地方就犯了大煞,会很凶的.

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从形态判断生气能量的有无,从势判断生气能量内聚的大小。不合格的形态,再大的势也是贫贱之地。有了合格的形态,才能从势的大小判断富贵的大小——是天子地?王候地?宰辅地?小富贵地?ZZZ君这都不知,枉读圣贤书  发表于 2019-1-9 23:23
能把势理解成气,这种说法也是很牛的,还是杨曾蒋谈死的早,不然他们实在无颜去写风水著作。  发表于 2019-1-9 11:21
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发表于 2019-1-9 11:21:07 | 显示全部楼层
       生气是看不见摸不着的,但可以从山川形态判断有无生气。山环水抱是生气内聚的条件之一。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 11:26:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙行雨2018 于 2019-1-9 11:28 编辑
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 11:21
生气是看不见摸不着的,但可以从山川形态判断有无生气。山环水抱是生气内聚的条件之一。

成局之地内聚的势能叫聚气,不能叫生气,气按规律运行才变成了生气.如果按规律聚往一点运动,这一点就成了穴了.

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如童断石过独的形态,则无有生气。有再大的势也是没用的。  发表于 2019-1-9 23:38
山川形态判断生气之有无,是否结穴。山川势态的大小判断结穴的大小等级。  发表于 2019-1-9 23:33
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发表于 2019-1-9 11:40:40 | 显示全部楼层
龙行雨2018 发表于 2019-1-9 11:26
成局之地内聚的势能叫聚气,不能叫生气,气按规律运行才变成了生气.如果按规律聚往一点运动,这一点就成了穴 ...

        生气是《葬经》的核心内容,是总纲,著作全篇都在围绕这个核心内容在讲。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 11:45:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙行雨2018 于 2019-1-9 11:48 编辑
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 11:40
生气是《葬经》的核心内容,是总纲,著作全篇都在围绕这个核心内容在讲。

葬经其实就讲了两个东西,一个是生气,一个是势.这两个都会了,风水就没有其他了.这两个东西明了,点穴也就是顺手的东西,如果参悟不透,学任何一家的风水那都总是在似是而非中打转.任何一地,只要标出水流向,标出东南西北,那里有没有穴都是一目了然的事.无非是离水远近一点罢了.
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发表于 2019-1-9 11:46:22 | 显示全部楼层
龙行雨2018 发表于 2019-1-9 11:26
成局之地内聚的势能叫聚气,不能叫生气,气按规律运行才变成了生气.如果按规律聚往一点运动,这一点就成了穴 ...

       穴就是生气内聚之点,也是太极点,太极其小无内,其大无外。
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发表于 2019-1-9 11:53:37 | 显示全部楼层
天地之间只得一气流行始终,气乘风则散,界水则止。无论是阴宅或阳宅,亦以此生气为养,阴宅则要砂环水抱,使其气聚而不散,阳宅亦同其理,看三合院和四合院之阳宅便能明瞭,这是形峦上的聚气,此气聚则能使其在穴或在其宅之人兴盛,此气散则能使其在穴或在其宅之人衰败,会兴盛或衰败,出贵人还是出贱人,出富定或贫穷,短寿还是长寿等,由其气之聚和形峦决定,但其气旺于何时何年,兴或衰在何时,何时出贵人或富在何时,贫始于何时等,则由有元运之气来决其兴衰之时,所以才有形峦为体,理气为用。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 11:58:20 | 显示全部楼层
入俗1 发表于 2019-1-9 11:53
天地之间只得一气流行始终,气乘风则散,界水则止。无论是阴宅或阳宅,亦以此生气为养,阴宅则要砂环水抱, ...

先生所言极是,只是元运之说其实是有问题的,成局之地,太极点因为一气周流,所以不存在元运,而离开太极点,就有了运气,太极点是有吉无凶的,葬经说的很明确的.至于阳宅,能决定人的富,但是不能决定人的贵.是否如此欢迎批判.
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发表于 2019-1-9 11:58:34 | 显示全部楼层
     风水学有那么多著作,龙穴砂水向,说一千,道一万,最终的落脚点就两个字或一个字,用两个字说就是——生气,用一个字说就是——穴。
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发表于 2019-1-9 12:04:06 | 显示全部楼层
       阴阳二宅得生气,生生不息,何需元运?
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发表于 2019-1-9 12:10:01 | 显示全部楼层
龙行雨2018 发表于 2019-1-9 11:58
先生所言极是,只是元运之说其实是有问题的,成局之地,太极点因为一气周流,所以不存在元运,而离开太极点,就 ...

世间万事万物,有盛则必有衰,有阴则必有阳,有天必有地,高低,男女,刚柔等,这是自然之道,没有说那一个地或那一事那一人那一物,是永久不衰的,阳宅亦能发贵,催富,催丁,并且比阴宅来得简便和快捷,但阴宅时效长与力量大,时缓,阳宅则时效短而力小,时速。各有优点,各有所缺,所以才有阴宅吉阳宅凶,则后人吉,今人凶,而阳宅吉而阴宅凶,则今人富而后人贫,阴阳宅俱吉,则今人后人均利,反之阴宅阳宅皆凶,则吉无有时也,一点浅见,望勿见笑。
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 楼主| 发表于 2019-1-9 12:14:02 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2019-1-9 11:58
风水学有那么多著作,龙穴砂水向,说一千,道一万,最终的落脚点就两个字或一个字,用两个字说就是— ...

先生已经离大道不远,穴之所在,唯理可判,得穴者得天下,得穴者吉祥永昌.穴之判断,杨公之法可得八九,其它法门几乎都不能证得穴点.
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 楼主| 发表于 2019-1-9 12:21:50 | 显示全部楼层
入俗1 发表于 2019-1-9 12:10
世间万事万物,有盛则必有衰,有阴则必有阳,有天必有地,高低,男女,刚柔等,这是自然之道,没有说那一 ...

盛衰者自然之道,但有外力源源不断补充的,怎么会衰呢?可是纵观古今盛衰又是完全存在的,千古不变,这里的根源不是穴点产生凶了,或者过运了,而是后代杂交多了之后基因变了,感应弱了,而后来的地感应强的却差了.阴宅之所以主富贵原因在于山管人体构造,气管智慧构成,而阳宅只对人的身体健康产生影响,却不会影响人的贤愚,即使影响也很小,所以我说阳宅只管富,不管贵.

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