九 乘 佛 法 (五)
顯宗與密宗的比較
經續 (顯宗) 和密續 (密宗) 都以成佛為終極目標,二者最大的差異在方法。雖然經續乘也有觀空性的修習,等於觀「法身」,卻沒有密續乘不共的「本尊相應法」修習,後者等於是觀「色身」。
在本尊相應法中,行者首先觀空性,然後以那種證空性的心,作為生起佛 (本尊身相) 的基礎。
智慧心以佛的形相顯現。因此,這一個心既是智慧,又是方便。透過本尊相應法的修習,行者同時就圓成智慧和福德二資糧。
這種特別的本尊相應法稱為「果乘」,因為智慧和方便同呈現在本尊之上,而本尊相應法把自己觀成本尊,就是讓自己可以證得道果的方便。
密續乘的要義,就是包容一切的明覺見。透過本尊壇城的灌頂,行者可以把世界觀成淨土,把一切眾生觀成佛。
透過金剛身的脈、氣、明點相應法,密續行者可以生起樂和空合一的經驗,讓心直接開悟。
在密續乘中,煩惱並不須要舍離,而是要轉化為智慧的燃料。一切經驗都被轉化為智慧,也就是道果。所以,金剛乘稱為果乘,因為它確實以果為修行之道。
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