摘自《净公上人：学习海贤老和尚之表法》 学习海贤老和尚之表法 （第二集） 2014/8/11 香港佛陀教育协会 档名：21-723-0002 诸位法师，诸位同学，请坐。我们继续学习海贤老和尚的表法。前面我们学习老和尚「严持戒律，勤修梵行」，介绍三福、 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-26 13:37:11
摘自《印光大师永思集》 ◎惟愿印光大师乘愿再来 怀 西 世间上的一切事物，无非皆是因缘生法。所谓因缘者，因即是亲能生起为“因”，缘即是疏能助起为“缘”。以“因”是亲能生起之故，亦名之为“亲因缘”。“缘”是疏能助起之故，亦名之为“增上缘”。 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-26 13:06:21
摘自《大正藏第 47 册 No. 1959 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门（善导大师）》 大正藏第 47 册 No. 1959 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门 No. 1959 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷 比丘善导集记 依观经明观佛三昧法一 依般舟经 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-22 09:09:12
摘自《无量香光网文章集锦》 ●心 慈悲心 菩提心 - 桑吉银登仁波切 恭敬心 慈悲心 菩提心 今天我们大家在一起进行共修。共修的目的是互相交流，互相团结。如果我们大家不团结，就不能生起对上师三宝的信心，我们所修的正法就会变成邪法。为什么对修行要有信心呢？因为我 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-22 09:05:31
摘自《净公上人：因果教育挽救人心-2016年清明祭祖法会谈话》 净公上人：因果教育挽救人心-2016年清明祭祖法会谈话 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5ODExODkxMg==&mid=408037168&idx=1&sn=f24c5dde7d2896b00613e4be8cea27d1&scene=0#wechat_redirect 2016年4月 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-22 09:00:13
摘自《净公上人净土大经解演义》 学佛找到佛才找到真正的亲人 摘自《净公上人净土大经解演义》 摘自净公上人-净土大经解演义（第一集） 这些年来也是我们极力在提倡的，佛事用净宗里面的《三时系念》，中峰禅师编着的，禅宗的大德，你看看编的这个系念的仪规完全用净 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-19 18:58:43
摘自《印光大师歧路指归》 印光大师歧路指归 印光大师 鉴定 李德明 参定 战德克 编述 歧路指归重排流通引言 时当末法，去圣时遥，人心陷溺，众生业重，所感天灾人祸，相继频仍；人民困苦，不堪言状。每有欲谋径路，求出离者，仍苦魔外纵横，异说纷纷，莫衷一 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-18 18:42:49
摘自《无量香光网文章集锦》 ●[亲佛法师]发起菩萨殊胜志乐经 第十一讲 《发起菩萨殊胜志乐经》第十一讲 9月6日上午 9：00，释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》，今天是最后一讲。 释亲佛法师首先在黑板上写了一首偈子：“劝君学道莫贪求， ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-17 19:41:46
摘自《慧远大师大乘起信论义疏》 自下第二释心生灭门。此中有二。一者略表其体。二此识有二。以下广说其义。心生灭者显名也。依如来藏者是第八识也。有生灭心者是第七识也。此言依者同时相依。如影依形。此之二句妄有所以。此妄之中随妄转流名第八识。下正表体有三句。所谓 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-17 19:30:59
摘自《动物的人性光辉：《物犹如此》白话选译》 一、孝亲友爱 谁无父母？谁无兄弟？动物孝亲友爱的天性，尤为令人感动。它们的真情与遭遇，讲述者为之伤心，听闻者为之落泪。 孝象（《矩斋杂记》） 刘时用说：我曾经看到一头老象就要死去，它的小象 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-17 13:35:31
摘自《阿含经故事选》 001.怎样才是真正的赞叹佛陀？ 有一次，佛陀和追随他的比丘弟子们，在印度当时的摩揭陀国境内游化，打算从首都王舍城，前往北边的那烂陀城。 在佛陀与比丘们一行人的后面，有一对外道沙门师徒，正好也同路，为师的名叫「须卑」，徒弟名叫 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-17 13:23:09
摘自《无量香光网文章集锦》 ●[达真堪布·百日共修开示]2011百日共修 共同之四外加行 因果不虚(五) 2011百日共修 因果不虚(五) 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 人身最难得，生命最脆弱，死了以 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-15 19:29:25
摘自《印光法师文钞三编补》 追荐先人疏 杨某居士之疏前用彼自己之名，率子达权云，窃念弟子某某，宿植善因，得生中国。年近古稀，又闻佛法。虽少秉四知之家风，老受三归之法范，犹恐省察或疏，过愆未寡。况当七十，母难之辰，敢不竭诚追荐先人。由是谨于本日，在 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-15 19:19:47
摘自《古镜今鉴——《群书治要》故事选》 前 言 《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年命魏徵、虞世南、褚亮、萧德言等名臣，从经、史、诸子百家著述中整理辑录历代帝王治国理政史料，撷取其中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编而成的一部资政巨著。 根据《新唐 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-13 12:39:26
摘自《无量香光网文章集锦》 ●[佛宝论·明贤法师]《心经》与《金刚经》 《心经》与《金刚经》 佛陀初转*轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为了阐释涅槃的内涵及意义，佛陀更深入说明空性之理。二转*轮中，借由对空性的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-13 12:35:51
摘自《慧远大师明报应论问答》 问曰。佛经以杀生罪重。地狱斯罚。冥科幽司。应若影响。余有疑焉。何者。夫四大之体。即地水火风耳。结而成身。以为神宅。寄生栖照。津畅明识。虽托之以存。而其理天绝。岂唯精粗之间。固亦无受伤之地。灭之既无害于神。亦由灭天地间水 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-12 12:51:11
摘自《卍续藏第 22 册 No. 0422 阿弥陀经略解》 卍续藏第 22 册 No. 0422 阿弥陀经略解 No. 422-A 佛说阿弥陀经略解序 吴郡沙门 大佑 述 夫寂光真净初无苦乐之殊妄识纷纭遂有圣凡之异由是漂流五浊莫遍一真故我释尊示生堪忍当祗园之嘉会告身子之 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-11 13:13:47
摘自《净公上人：现在将来往生三善道的人很少很少，三恶道成批排队进去》 净公上人：现在将来往生三善道的人很少很少，三恶道成批排队进去 「又佛说三乘随他教时，各住三乘法」，这说得好。凡夫心住在哪里？我们看现前我们社会的一般凡夫，他住在自私自利，住在名闻利 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-10-11 13:08:32
摘自《无量香光网文章集锦》 ●[智谕法师]妙法莲华经讲记 卷二 卷二 譬喻品第三 信解品第四 譬喻品第三 譬者比擬，喻者寄物说明其理。前者法说，仅上根人领解，中下根人虽闻不解。今为晓示中下根人，不得不托此擬彼，寄浅明深，以世间法譬喻出世间法， ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-09-22 19:35:12
摘自《学佛网文章集锦》 ●［佛教知识］佛陀在《宝女所问经》中对少女修养的开示 佛陀在《宝女所问经》中对少女修养的开示 发布：明华居士 ［转载自学佛网http://www.xuefo.net/nr/article4/36543.html］ 日期:2010-7-19 1:35:00 收藏 佛陀住世的时候，有少 ...
作者：wlxg20130220 |发布：2016-09-22 19:31:35
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