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《玉髓经》论穴

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发表于 2007-9-30 20:32:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《玉髓经》论穴

寻龙定穴不可专泥龙虎真乳,故云亦有清厅玄妆,必先定为何等形象,然后因形而取穴,则万不失一,假如诚如狮象龙虎牛马等形,即分眠食坐立,乳头上下乃于情紧处取穴,或左右眼,或口吻、耳鼻、乳腹爪脚、马不下〓、狗不下口、羊不下膝、兔不下气、鹿不下蹄、驼不下腹、麟不下吻、凤不下胲、猫不下鼻、蛇不下腰、龟不下颈、鳖不下壳、鱼不下头、虾不下尾、蟹不下螯,其他审向背堂局取之可也。
      定穴之法,其一是本情紧要,其二收拾堂局,其三是取用朝应,其四是要识避就,其五是看龙气所在,然不必泥正接龙脉也。
      又如男不下阴,女不下乳,皆致命之所,然山形漫然,安知男女之分?但看朝应,有琴棋书剑、鞍马等是男,钗梳镜尺、妆台、娥眉等是女,可辨矣。?

            朝案证穴

      朝案即穴前横拦之砂,近者为案,远者为朝,如同穴前之毡唇,两者双聚龙佳,有本身龙虎砂发出作案者,或外山凑来作案者,不必拘泥,唯朝与案,有奇峰特起,则向宜中取,双峰联秀,凹里平分,所谓单峰向中,双峰向空是也。若秀应在左,穴向左;秀应在右,穴向右。朝近穴宜高,朝远穴宜低,所谓高则齐眉,低则应心。近案要端正有情,远朝贵乎特来,顾主为上,横列次之,远朝秀丽端正,不得已当就近案古云:欲求真的远朝,不如近案,若一味贪圆远朝之秀,恐有贪峰失向之弊,远朝美秀,乃属门户外事,当以穴中葬乘生气为主。
      书云:坐下若无真气脉,面前空有万重山。此理至真。经云:天然穴证不须移,案正山齐乃合宜,午向忽然差作丙,即伤龙脉损根基。凡结穴有朝案固砂,若无朝案必要诸水聚其间,亦不失为大地也。?

            官鬼证穴
      横龙必要鬼,横案贵有官,官在案前,迎官立向,鬼在穴后,对鬼安坟,官者案山背后拖出砂,有明有暗二格,明者再起星峰在穴中见者,日现等官,暗者,长拖而出,登穴不见者,主离乡。鬼者在主星背后拖落是也。凡横龙结穴仰瓦,〓凹、取两边孝顺鬼,有后缠后屏更佳。横龙而前后对分出脉则非鬼,横案而前后对分者则非官,远缺失踪,无鬼亦可。鬼有二格,气促于前后必仰瓦,杓覆于后前必〓箕,官鬼不宜太长反背,以短水环抱为上。杨公云:官要回头鬼要就。又以左转为玉盘赐相,右转为金盘赐将,此乃龙气旺盛,秀气融结,包容不尽。故并列发泄而成此贵气。?

            乐山证穴
      横龙侧结,(所渭横龙者,龙身较小,如横岗阔背之龙不拘于乐山)及侧脑、没骨、凹脑,板鞍必要乐山贴身直龙委曲,穴不对顶亦要乐,不拘本山或客山,只要穴后对照,不可偏奇,不可低远,俱要贴身近穴,所谓取权于手气者也。盖主星脑高则主寿,无脑则不寿。若凹脑之穴,无主无脑,借乐以为脑,则借得其寿矣。古云:天柱高而寿彭祖,文星低而残颜回。
      则主星后之顶脑,禄柱峰是也,然不可太高雄峙,有凌〓斯压之势,嵯峨可畏之状,反为不吉也。?

            明堂证穴
      寻龙之法,先求气脉;点穴之法,先定明堂,若明堂不正不聚,而倾倒休〓穴好。其说有三:曰小明堂,曰中明堂,曰大明堂(或称三阳),小明堂在圆晕下,最为立穴紧要,若见小明堂平正,可容人身侧卧,则是真穴居此,中明堂是龙虎里,立穴要使相交会,否则恐失消纳。大明堂在案册内,立穴要向融聚处为真。?

            毡唇证穴
      穴下余气,大曰毡,小曰唇。两者必须聚其一,俱缺不能成穴,穴下无余气,出人难高寿。凡结穴之处,毡在此铺,穴在此结,唇在此吐。穴在此住,犹须平坦圆正,杨公云:真龙到穴有〓褥,便是枝龙也富足,问君〓褥如何分,穴下有坪如鳖裙。?

            天星十道证穴
      穴法得后有盖山(盖山是距离穴山后处有如土星体小帐为盖山),前有照山,左右有夹耳之山,谓之四应登对,凡真穴必有此四应。故须详审勿使偏脱,如十字登对为善,琢玉集云:发露天机真脉处,十字峰为据。?

            曜星证穴
      四星之中唯曜最贵,乃龙盛气之余发而为曜。杨公云:问君如何谓之曜,生死在龙虎两肘后。凡砂贵逆水,唯曜宜顺水,乃发贵之证,白云先生云:不尖不贵,不圆不富。尖为秀曜也,圆为仓库也。四灵歌云:禽星曜星与官鬼都是好龙生秀气,穴前穴后龙虎榜,有此定为公相地.

            分合证穴
      大凡点穴先看大八字,两边有虾须水送气脉下来,高到三叉尽处必开口,然如是又要辨认上分下合明白,方知真假,或上面有分,下面无合则是阴阳不交度,乃为假穴。分合有三,其一乃球〓水,上分下合;其二乃小八字水,上分下合;其三乃大八字水,亦是上分下合,凡真龙真穴,必有此分兮。?

            怪 穴
      穴怪而龙不怪,穴星变怪,不成正形正象也。如物、如器,气脉奇巧而不常,或水走砂飞,形局丑拙而可骇,或结于疑险之处,如高颠水底,其住处非人情,或结于顽恶之星。大干龙之结作,七分奇怪三分正形,村中干龙及富厚之龙,必结正形正。盖穴庸则出人亦庸,穴奇则出人亦奇。故欲求上等之地,不可不知奇形怪穴也。?

            论穴情
      一切来说真龙结的穴,其穴情必有一个太极晕,看起来不是很明显,若有若无,隐隐约约,最难察识,近看则有,远看若无,此晕上下左右,有四真者,一曰真在圆球,俗称化生脑,若脑上有半月之形,曰天形影,主出女贵。杨公云:天上娥眉却为吉,半岭娥眉最得力,所指者此也。二曰为真穴,即晕心之微凹是也,凹深而明曰窟,窟中又起小凸曰息,凸高而显曰突,突上复生微凹曰脉,脉窟曰罗纹,突息曰土缩,则阴阳不变,难成真穴之气象,有形却无意矣。三曰真砂,穴之左右有微茫之阴砂曰蝉翼,穴下两傍有微弯之短砂曰牛角,若无牛角蝉翼,是无真砂。四曰为真水,砂内有微低绳路之水曰虾须水,两水分处曰蟹眼,两水合处曰金鱼,若无蟹眼金鱼,无上分下合(小八字)是无真水也。金鱼之内〓(即小明堂)即唇也。穴窠真则四真必具,其砂两旁必有股明股暗,名曰阴阳交媾,其穴前拖出余气曰毡,大凡好地具有毡唇,平常之地,毡与唇两者不能缺一。
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