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发表于 2010-12-15 22:27:44
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第一章 导论：阴盘遁甲的理念
第一节 在深层次中谈“易”
问世间，
茫茫宇宙，浩瀚苍穹，
谁主沉浮？
天地间，
人来人往，潮起潮落，
几人悟道？
挥手间，
花开花谢，沧海桑田，
哪有始终？
一切从自然中来，又回到自然中去，自然为何物？老子曰：“人法地，地法天，天法道，道为自然。”自然体现于日月，于天地，于阴阳，于道 、于法、于“易”。
“易”是最博大精深的，它是世界上最玄奥的学问，如果要开辟这一学科领域，就必须从根本上改变常人的思维。否则，自然的奥秘对于人来说只能是永远的神话。
“易”也不只是经书中的那一点内容，那只是人们在一般层次上对“易”的理解，是“易”在浅层次上的体现。真正的“易”，是从微观到宏观，从粒子、分子到星系、宇宙，从无到有，又从有到无的一个无穷无尽、无量无际的演化过程。
俗话说，穷则变，变则通，通则久。“易”是变，变是发展，变也可能意味着衰亡，佛家讲宇宙的变化过程是成、住、坏、灭，唯物论说，事物都有一个产生、发展、高潮、灭亡的过程。人类社会的变迁和现代科学的发展，也只是“易”在一定层次上的体现，而更深层次的“易”只有通过学习道家的易学知识、并在“易”中体悟才能真正明了，因为，“易”在道中。
道是宇宙规律，而“易”是宇宙规律的演绎，以“易”论道，以“易”象道，以“易”悟道。而真正道家的易学知识是不入世的，千古以来一直在民间世代单传，世人所了解的“易”，只是做理论知识或一般层次的预测，而更深意义上的调理环境和道家神通数术对世人来说也只是天方夜谭，或觉得不可知、不可信、不可悟，或觉得高不可及、不可捉摸。
不同层次有不同层次的“易”，层次越高，易越完美，越能模拟宇宙建构的框架，越接近宇宙的真理。世界上东西方的智者都在研“易”，“易”不是谁发明的，她从远古中走来，随风而化，随雨而落，随云而动。但“易”的本质从未改变，历史变，“易”理不变；人心变，“易”法不变；苍穹变，“易”道不变。易如道，不刚不柔，不骄不躁，是道家的玄妙，是佛家的圆融，是儒家的中正，是基督教的博爱。易简朴而华贵，生动而沉静。易是存在，随宇宙生而生，与天同功，与地同行。易没有七情六欲，没有喜乐哀愁，无色无味无嗅，无欲无求，无为而无不为。
易就是那么存在，存在中有姻缘，越高层次的“易”越讲缘，有缘者得之。过去道家传弟子，历代单传，有的用《推背图》来选弟子，就选一个，对外经常讲，“吾门一入深似海，不是真人不进来”，得到的就是该得的，因为就是那么安排的。弟子一定是德行极高的，一定是道中人。高层次的道法，非常珍贵，非常神秘，用“真传一句话，假传万卷书”来形容一点也不为过，真是千两黄金难寻、万两黄金难买。同时，有的东西一般人也学不了，学不会，弄不好还会造成社会的混乱。
我自幼跟师父学“易”，而且一学就学了被古人称为帝王之学的古三式——遁甲、六壬、太乙，还有许多道家秘传的东西，而且每一样东西都有一个独立庞大的系统，这些系统间又有着密切的联系，比如，“三式”就有“遁甲前，六壬后，太乙跟左右”之说。“三式”中每一式都可以贯穿宇宙，上应天、下应地、中应人，无所不包，无所遗漏，只要是天地间存在的事物，都可以在其中映射出来，既可以洞彻未来，又能知晓过去，还能通过道法转换宇宙能量，改变事物发展的势态，如果一个人掌握了这些知识，退可以安身养命、安家立业，进可以安邦、平天下、成就霸业，甚至可以返本归真、修仙得道，真是世人可望而不可求、千金万金买不来的瑰宝。我的师父、师祖一直没有舍得把这些东西拿出来大面积公开传授，我在过去三十多年的实践中也没有传给过任何人，但是我实在不愿让这一派绝学失传于民间。在下了很大的决心后，才决定传出道家阴盘遁甲的一部分，这也是数千年来第一次将此术公布于世。
前些年也有许多易学家出来传播奇门遁甲知识，但他们所传的只是预测术在世上流传的那一层次上的东西，并不是这些东西不好，我只是说，更深层次上的东西他们没有传。因为单就遁甲知识而言，是一个极其庞大的系统，从古到今在世上从未全部公开过，世面上流行的书中也只是呈现了冰山一角，没有人在深层中讲述遁甲术的应用方法。大家只是听说历史上轩辕黄帝、姜太公、张子房、诸葛孔明、刘伯温等大军事家运用遁甲之术，呼风唤雨，撒豆成兵，运筹帷幄，决胜千里，成就大业的故事，并不知道遁甲在其中的真正运用之术。
最早的遁甲也叫《阴符经》，也就是今天我传的阴盘遁甲，这和世上流行的奇门预测术，不是一码事，不是一个体系。尽管从浅层次上看都有相同的符号，但从深层次上来讲，区别很大，内涵不同，方法不同，用途不同，意义不同。 |
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发表于 2010-12-15 22:26:34