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发表于 2011-11-18 10:22:52
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选择本意是趁吉避凶!以二十八宿选年,月,日,以北斗斗柄选乘时(注:需要真北24山方位和当地真太阳时才有效),此 ...
终极豪情 发表于 2011-11-16 14:25
天時地理聖賢言，堪輿二字義相連。浪說江南無大地，但取年月日時利。
真龍大地偏江南，也要天時力相添。初年禍福天時驗，歲久方知地有權。
諸家選擇最紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼家凶，對盡諸書總不同。
三年五載精一日，萬般福澤總成空。古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠，
年月何曾有興廢？日月只有論孤旺。春秋葬曰滿經書，但辨剛柔內外向。
諸書克擇盡荒唐，斗首元辰失主張，奇遁演禽皆亂倒，不經神授莫猜洋。
世人克擇重干支，生辰化命兩相持，致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。
豈知死者已無命，反氣入地為複命。複命能施造化權，生者命從葬者定。
故有先人造命訣，不是干支子平說，渾天寶照候天星，此是楊公親口訣。
不怕三煞太歲神，陰府空亡俱沒殺，年克壓命有何妨？退氣金神皆能發。
一卷天元烏兔經，留與人間作寶筏。推原天地始初成，惟有日月是真精。
金烏玉兔本一物，五星四氣從此生。人生稟受太陽氣，萬物皆是陰陽蔭。
聖人觀象衍曆法，干支甲子作天經，五行本是陽中氣，神煞何曾別有名、
只將日月司無化，萬物生機握掌心。世間萬物皆有命，不但生人男女定，
造物利器可同推，修造埋葬鹹取運。日月五星大象同，一時八刻一移宮，
造命玄機時作主，毫釐千里不相通。先將晝夜別陰陽，晝夜晨昏出沒詳。
十二宮中三十度，大約六度是分疆。盈縮授時毫末細，量天廣尺未能量。
二十八宿七政明，論宮論度要平分；深則論宮淺論度，一分一秒不容輕。
命入躔度別五氣，日月隨度分五行；五曜四餘扶日月，生克衰旺准天平。
最取旺星為福曜，有恩有用作干城，用若專權為上格，忌星一到福斯輕。
詳看用星落何地、陽時陰候分邊際，冬夏二至陰明極。春秋定分是平氣，
平氣陰陽用可兼。猶看晝夜與宮垣，略過平氣陰陽別。當極之時禍福專，
陽令惟用水與孛，陰令惟愛火與土，秋木宜兼水陰孛，春金宜煎火羅土。
春在分後須陰助，秋在分後須陽補。宮辰星體兩兼收，度前度後要深求，
尤向五星探伏見，逆來順氣並遲留。三方對照緊相隨，同宮過宮一例推。
拱夾有情權力大，日月交授格尤奇。身當旺令不須恩，但將用曜作根源。
平令獨恩難發達，衰時得運獨無愆。以恩為用多至寶，以難為用多顛倒。
以恩為忌壽而貧，以難為忌身不保。本宮端的管初年，宮若不純須合旃，
必取宮星俱妙合，長安花滿任揚鞭。就中暗曜最難知，空地翻同實地施，
寅戌兩宮光在午，醜亥兩曜子中依；更有橫天交氣法，寅申有曜亥宮棲。
巳醜卯宮亥未酉，短長多少度中移。星書一卷失真詮，果老星宗此的傳，
他般格局皆虛假，升殿入垣莫外牽。月逢晦朔皆為福，何必蟾宮三五圓、
但忌陰陽當薄食，七日之內勿爭先。太白晝見經天日，難忌洪大恩失權。
日魂月魄命之根，五星五德應五倫，掌握乾坤惟此理，璣衡經緯治斯民。
劉公昔日真知此，佐命行軍掃大荒，無奈星家多失學，增添宜忌漫評章，
天元秘寶今朝啟，傳與羲和造福祥. |
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