【转帖】真正的出家人，大悲寺的僧人

nlwzh

阿弥陀佛！但愿他们早日圆满！

henry

赞叹,阿彌陀佛[em04][em04]

BobyLai

師父是想多給弟子們一些造寺院的機會來修行鍛煉

BobyLai

8.植樹造林零九年春，居士供養了近兩萬棵樹苗。有的是抗旱耐寒樹種，很適合種在水庫對面寺院承包的荒山上。

各地居士聞訊後，紛紛自發組織起來到寺院栽樹。近一點的居士有海城的、瀋陽的、大石橋的，遠一點的有本溪的、

遼陽的，更遠的有秦皇島的居士等。還有下院道源寺尼眾，也特意擠出時間來大悲寺栽樹。

近兩萬棵樹苗，沒幾天功夫就栽完了。樹苗長在山上，善根深深扎在居士信眾的心裡。

這兩萬棵樹苗對荒山的綠化，局部環境的改善將發揮長遠的影響。

BobyLai

這兩萬棵樹苗對荒山的綠化，局部環境的改善將發揮長遠的影響。

BobyLai

（居士不夠的情況下，下院道源寺的式叉摩那、沙彌尼和居士來植樹）

BobyLai

9.大悲寺僧人都有很高的文化修養，大部分是大學生，出家前有的是醫生，有的是記者，有的是工程師。大鳥居士創辦的解脫之路網站，8個版主中的5個已經出家，2個在寺內接受出家前的考驗和學習。他們出家可不是看破紅塵、也不是因情感受挫，而是實踐自己的​​信仰......

BobyLai

10.居士向當家師父反映：“某居士供養您們的棉被都是垃圾棉花作的，

不保暖，而且不衛生、、、”當家師：“僧人必須接受，不得更換，當知因果。

除非在有居士發心給與更換，否則用壞為止......”

BobyLai

居士向當家師父反映：“某居士供養您們的棉被都是垃圾棉花作的，

不保暖，而且不衛生、、、”當家師：“僧人必須接受，不得更換，當知因果。

除非在有居士發心給與更換，否則用壞為止......”

BobyLai

（行腳時風雨雪鬧增定力）

BobyLai

（行腳時風雨雪鬧增定力）

BobyLai

聽話、幹活、我執:

在大悲寺修行要做到依教奉行聽話、幹活。聽師父們的話，聽常住的話，幹的活多種多樣，

衛生、木工、鋼筋、瓦工、挖溝、舖管、做飯、保安、燒鍋爐……總之叫幹啥就去幹啥。

聽話是在教你去除我執，幹活干得很累是為了破你的身執，什麼活都讓你幹是讓你放下不貪戀，

幹活進度的隨機改變是告訴你無常，斥責是為了修忍辱

破煩惱，誇獎你再打擊你是為了去驕慢，彼此無語是少造口業，低頭乾活是念佛持咒攝心不見他人過。

覺悟一開，煩惱頓失不再枯燥，心境一變，天地寬闊法喜充滿。幹什麼活都覺有意思，可能初修行的人就應該找到這種樂趣吧。

BobyLai

在大悲寺有多高的文憑是不值得誇耀的，沒有人會在乎你的學歷。這裡比的是智慧，比的是發心，比的是勇猛精進。

BobyLai

世間人常常錯誤地認為有文化就是有智慧，其實知識和智慧已經是截然不同的兩回事。

智慧只依本性，知識要攀外緣。古代兩者間還屬近義詞，古人讀書始終圍繞道德、倫理、做人，道德倫理始終不離本心。

而現在的知識多與道德無關故有學問的人往往我執很重，看不起沒有文化的人。沒有文化的人卻心性純樸往往做出驚天動地的智慧善舉，

讓知識分子無地自容。有智慧的人不會在乎穿什麼樣的衣服，吃什麼飯菜這些有知識人在乎的外相。如同這裡的坡頭居士在俗人眼裡都是破衣爛衫，

蓬頭垢面，有知識之人多惶恐避之如見愛滋非典，而這環境恰恰是智慧者追求的清靜無為。智慧者追求的是靈魂的進步，慾望和煩惱的減少，

對佛道的堅信和實踐。所謂近朱者赤，大悲寺外請工人（民工）的智慧都很高，有的工人乾著乾著活突然想明白了，就皈依佛門，

還有的還受了五戒。能認識到什麼叫智慧就會放下我慢之心. 僧人們出坡你不會看到有人偷懶，年輕僧人自不用說，

一些重活老僧人幹不了就在一旁幹些幫忙的輕活。居士們也個個能幹，幹起活來默不作聲，輪到誰都會主動去幹最累最難的活，

令人讚嘆。有些住了年頭長了的居士熟悉各類工程機械的使用，讓人敬佩。

BobyLai

聽話幹活在我看來完全是針對現代人最好的法門。因為現代人是我執空前氾濫的時代。

生活在一個物質空前繁榮，精神卻空前墮落的奇怪歷史時代。自西風東漸，文化運動以來，

百年屈辱歷史的罪魁被栽贓到道德文化體系上，完全忽略中華文明體係幾千年獨步天下的歷史功績。

古老而又悠久的優良傳統被逐漸打破，人們不再相信“頭上三尺有神明”，為追求私慾人們告別良心的束縛，

道德倫理被束之高閣，宗教蛻化為學術、邪教。打開報紙網站，無不在誨淫誨盜，渲染金錢。理性的閘門一破，

氾濫的洪水光天化日之下肆無忌憚為所欲為。釋滌華禪師在《金剛經註解》中提煉出精華中的精華就是三個字“無我相”……

能在金錢物質橫流、人倫道德低下的現在，還能夠有如此的道場，法界眾生的福氣、正法駐世的象徵！戒律就是佛，佛就是戒律。

大悲寺沒有名氣，也不搞名氣，腳踏實地的，遵照佛陀的戒律，以自己的行動，感化著有情，續佛陀慧命。

BobyLai

百丈清規叢林要則二十條：

　　          叢林以無事為興盛，
       修行以念佛為穩當，
　　精進以持戒為第一，
　　疾病以減食為湯藥，
　　煩惱以忍辱為菩提，
　　是非以不辨為解脫，
　　留眾以老成為真情，
　　執事以盡心為有功，
　　語言以減少為直接，
　　長幼以慈和為進德，
　　學問以勤習為入門，
　　因果以明白為無過，
　　老死以無常為警策，
　　佛事以精嚴為切實，
　　待客以至誠為供養，
　　山門以耆舊為莊嚴，
　　凡事以預立為不勞，
　　處眾以謙恭為有禮，
　　遇險以不亂為定力，
　　濟物以慈悲為根本。

zhousir

南无阿弥陀佛、、、、、、！

站在高山看月

啊弥陀佛，善哉，善哉