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天機易學論壇(風水168)

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【转帖】真正的出家人,大悲寺的僧人

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发表于 2011-6-12 19:36:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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辽宁海城地区的———大悲寺,全体僧人持金钱戒律,日中一食。寺院里没有功德箱,每月2场佛事(14超拔、15普佛,不收取任何费用)。每年在4月8,7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》,才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床,10遍楞严咒,下午2个小时读诵戒律,每天休息时间4个小时。保持佛陀制度,每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨,僧人威仪具足!佛陀戒律在此得以充分体现!
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大悲寺住持,妙祥僧团创建者妙祥大师

                               
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大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家,持比丘戒、菩萨戒,全体僧人终身不摸钱,穿百衲衣,日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人,在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里,使得无数人得以亲近三宝,近闻于佛法。


                               
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               大悲寺

  依教奉行溯正源,良苦用心谁人知?

  纵然世间一比丘,不退初心证菩提。




                               
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大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律,日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食,为众生种下无量无边的福祉。


大悲寺常住要求
    1、 不捉金钱戒。
    2、 日中一食。
    3、 行脚。
    4、 乞食。
    5、 不接客僧礼。
    6、 一切供养归常住。
    7、 三衣钵不离身(十八种物齐备)。
    8、 不化缘、不求人。
      注:在本道场修行者,要求做到,听话、干活!

                     大悲寺住持释妙祥法语:

    修行容易受戒难  不受戒律魔一般   守住戒相心坦然   提木叉保解脱船
    愿汝成真出家汉  清静无为虚空般   高尚品德如青莲   行解渡众大法船


1、 居士向当家师父反映:“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的,不保暖,而且不卫生、、、”当家师:“僧人必须接受,不得更换,当知因果。除非在有居士发心给与更换,否则用坏为止、、、”
    2、 寺院里每月阴历14做超拔,16做普佛。都不收任何费用,每到佛事的前几天,电话不断。都是居士或其他人员,来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记,包括当家师父在内。
    3、 寺院里的僧人外出在火车上,如果遇到身边、周围座位有女士,当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员,主动调换座位,保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿,日一餐!感动很多不信佛的人,主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律,不要钱。用他们的行动,使整个车厢的人为止震动,感叹、敬佩!当知道眼下的僧人是个画家出身,深渊的学识。并非,生活的挫折所迫而出家,彻底对佛教、僧人有了新的认识!
    4、 大悲寺很多僧人的学历很高,大学、医科大学、画家、、、
    5、 小马居士21岁(现在是这里的僧人,出家不到3年),在海城三步一拜,七天六宿。拜到这里,发心出家。感动很多过路人送水、送物,轰动整个海城地区!
    6、 2位僧人从五台山行脚回辽宁,2个多月时间。为遵守戒律不住旅店,(他们也没有钱,都是持金钱戒律)在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处,目不斜视,低头观自在。走出好远,后面有人大声说道:“看啊!那才是真正的出家人,连头都没有抬一下、、、”到某家乞食,一老头抬头不说话,掏出5元钱,递了过去。僧说:“出家人不要钱,素饭菜就行。”老人的手一时收不回去,愣愣的发呆之后,大喊一声:“快!多盛点饭”
   7、 今年阴历7月15,我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟,泪流不止。头抬得很高,不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪,它的泪水是粘液。
   8、 我和知客师交谈:“这里没有电视可以理解,怎么没有电脑啊?如果做个网站,在网上介绍大悲寺多好,而且可以在网上说法、、、”。师:“呵呵,电脑是好东西吗?好人迷恋电脑之后如何啊?呵呵,来这里出家的,让他们上网,是害他们啊!和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗?”
   9、 有经书云:“染指供佛,灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指,骨头烧裂,骨髓喷出。
   10、 问:“这里的僧人持金钱戒律、日一餐,是不是标新立异?”师答:“戒律有明确规定,不让收某某之类的供养,就是不捉金钱戒律。日一餐,也是戒律规定的。不是什么标新立异,我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律,就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律,来任意的破坏!这也是,目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好,不守戒律,魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多,很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗?呵呵,怎么样,感觉到了吗”。


厕所旁边有脱鞋架、门口有像框装的,毛笔书写的入厕要求。大概记忆如下:

      1、进入厕所要换拖鞋。
      2、方便前要弹指三响。
      3、不能说话,带经书、佛像、、、之类进入。
      4、好象方便前后都要念咒。。。写明咒语。
      5、方便后必须洗手,没有洗手前不能与人合十,不得礼拜僧人。
      6、对洗手次数的要求,比如大便、小便。
      7、、、、、、、、、、、、、、、、、、很多。
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 楼主| 发表于 2011-6-12 19:52:46 | 显示全部楼层
回复 1# 万山横


   

                               
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行途中···

                               
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行途中···
 楼主| 发表于 2011-6-12 19:58:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 万山横 于 2011-6-12 20:00 编辑

回复 2# 万山横


   

                               
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大悲寺依教奉行,光大佛教

                               
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大悲寺清香一炷,分文不取

                               
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大悲寺前通宵拜忏的信众

                               
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大悲寺依教奉行,光大佛教!
发表于 2011-6-12 22:56:35 | 显示全部楼层
燃指供佛是何意?
 楼主| 发表于 2011-6-12 23:09:13 | 显示全部楼层
回复 5# zsp138


    和尚把自己的手指攒油点燃,以消他人之罪孽。
发表于 2011-6-13 16:07:13 | 显示全部楼层
回复  zsp138


    和尚把自己的手指攒油点燃,以消他人之罪孽。
万山横 发表于 2011-6-12 23:09



    谢谢!消灾应该还有其它方式。
发表于 2011-6-13 16:11:09 | 显示全部楼层
发表于 2012-1-24 14:08:12 | 显示全部楼层
比美虛雲老和尚的修行精神,頂禮大悲寺的每一位修行者。
发表于 2013-10-10 12:34:51 | 显示全部楼层

中國惊現真正的和尚。震撼!

中國惊現真正的和尚。震撼!
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发表于 2013-10-10 12:35:47 | 显示全部楼层
(大悲寺僧眾行腳途中)
這是一個令人尊敬的僧團,
這是一個嚴持戒律的僧團,
佛陀戒律在此得以充分體現,
從這裡開始的故事感動著人們!

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发表于 2013-10-10 12:38:08 | 显示全部楼层
遼寧海城地區的“大悲寺”,在中國大陸不設立功德箱的佛寺院之一,全體僧人持金錢戒律,日中一食。

每年在4月8,7月15兩次皈依。皈依居士必須背會《心經》《大悲咒》,才發給皈依證書。

僧人每天早上2點鐘起床,10遍楞嚴咒,下午2個小時讀誦戒律,每天休息時間4個小時。保持佛陀制度,

每年8月15開始行腳。行腳途中托缽乞食。寺院裡戒律嚴謹,僧人威儀具足!佛陀戒律在此得以充分體現!

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发表于 2013-10-10 12:40:24 | 显示全部楼层
    大悲寺常住要求:

  1、不捉金錢戒  
       2、日中一食
  3、行腳。
  4、乞食。 (度化眾生)
  5、不接客僧禮。
  6、一切供養歸常住。
       7、三衣缽不離身(十八種物齊備)。 
       8、不化緣、不求人。 (有求皆苦,無求苦才逐漸息減。心不攀援方能人心死道心生)


      注:在本道場修行者,要求做到,聽話、幹活!

4.jpg
发表于 2013-10-10 12:42:02 | 显示全部楼层
佛陀棄太子位,出離皇宮,衣屍布,食乞食,臥草鋪,建立比丘僧團,制定四眾弟子清淨戒律。律定僧人吃乞食,

一日一餐,穿粗布壞色打上補丁的百衲衣,不准手觸金銀,不准聽歌觀舞,不准戴金銀珠寶首飾,不准戴花塗香,

不准坐高墊大床,不准住超過一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和對出家僧人的要求都充分體現了一個離貪離欲的高尚道德原則!

不由的使我想起了經典所記載的,世尊曾力辯外道使其一一折​​服,外教一婆羅門對世尊言道“此時我無奈何於你,

但千年之後我的徒子魔孫將會穿上你們的衣服拿上你們的經典、衣缽,混入你們的隊伍來將佛教徹底摧毀。

”世尊聽罷,默不作聲,黯然垂淚。

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发表于 2013-10-10 12:43:46 | 显示全部楼层
關於大悲寺的一些事情:

1. 一位僧人從五台山行腳回遼寧,2個多月時間。為遵守戒律不住旅店,

(他們也沒有錢,都是持金錢戒律)在鄉下柴草垛、樹林、橋洞過夜。中午托缽乞食。

路過繁華之處,目不斜視,低頭觀自在。走出好遠,後面有人大聲說道:“看啊!那才是真正的出家人,

連頭都沒有抬一下、、、”到某家乞食,一老頭抬頭不說話,掏出5元錢,遞了過去。

僧說:“出家人不要錢,素飯菜就行。”老人的手一時收不回去,愣愣的發呆之後,

大喊一聲:“快!多盛點飯”。

发表于 2013-10-10 12:44:43 | 显示全部楼层
(化緣回來的食物全部拿出來平分)
6.jpg
发表于 2013-10-10 12:45:06 | 显示全部楼层
(化緣回來的食物全部拿出來平分)
7.jpg
发表于 2013-10-10 12:47:05 | 显示全部楼层
2.寺院裡的僧人外出在火車上,如果遇到身邊、周圍座位有女士,當即離座而去。到車廂交界處。

感動服務員,主動調換座位,保證僧人身邊都是男眾。而且端坐一宿,日一餐!感動很多不信佛的人,

主動給錢、給物供養。當聽說出家人有不摸金錢戒律,不要錢。用他們的行動,使整個車廂的人為止震動,

感嘆、敬佩!當知道眼下的僧人是個畫家出身,深淵的學識。並非,生活的挫折所迫而出家,徹底對佛家思想、僧人有了新的認識!
(行腳途中)
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发表于 2013-10-10 12:49:09 | 显示全部楼层
3.這裡的僧人持金錢戒律、日一餐,是不是標新立異?

”師答:“戒律有明確規定,不讓收某某之類的供養,就是不捉金錢戒律。

日一餐,也是戒律規定的。不是什麼標新立異,我們要堅持的就是佛陀戒律。

不守戒律,就是魔。只有魔不喜歡佛陀戒律,來任意的破壞!這也是,目前曲別是否是真正修行人的標準。

他說的法再好,不守戒律,魔頭一個、、、吃得越多煩惱越多、妄想也多,很多疾病都是飲食上來的。

你吃多了還能夠打坐嗎?呵呵,怎麼樣,感覺到了嗎”。

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发表于 2013-10-10 12:50:14 | 显示全部楼层
4.在大悲寺看不到盆子裡面有動物的圖案,問原因,師答:“一切眾生我之父母,怎能夠不尊重”。大悲寺用的鼓,僧人把原先動物的皮,拿掉埋入土中。在點點滴滴中,都能體驗戒律、慈悲心的存在。為什麼要如此,僧說:“以戒律為師,不是在嘴上,而是在行動上。不守戒律就是魔,只有魔不遵守佛陀的戒律,來破壞......”

(慈悲埋眾生)

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发表于 2013-10-10 12:51:07 | 显示全部楼层
5.妙祥師父在行腳的途中,遵守戒律不住旅店,在樹林、橋洞、過夜。有一次,在農村一戶人家的草垛邊,有弟子拿了些草,給妙祥師,師勒令其送回。一次乞食中,弟子乞討的飯掉到地上,滿是泥土、沙石,就直接倒在旁邊的鴨子食盆中,想給鴨子吃了。師知道後,馬上到鴨子食盆中撿起來,用水洗後吃掉。說:施主的供養,給他們種福田,當知道因果


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发表于 2013-10-10 12:53:10 | 显示全部楼层
遵守戒律不住旅店,在樹林、橋洞、過夜。有一次,在農村一戶人家的草垛邊,有弟子拿了些草,給妙祥師,師勒令其送回。一次乞食中,弟子乞討的飯掉到地上,滿是泥土、沙石,就直接倒在旁邊的鴨子食盆中,想給鴨子吃了。師知道後,馬上到鴨子食盆中撿起來,用水洗後吃掉。說:施主的供養,給他們種福田,當知道因果
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发表于 2013-10-10 12:53:53 | 显示全部楼层
(行腳時天橋下住)
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发表于 2013-10-10 12:58:11 | 显示全部楼层
6.多次問方丈妙祥師父修行的過程,其說很慚愧,就不再說了。後來得知,打精進佛七120不躺下(困了,就用一塊木板墊到後背,靠牆站立。等剛要入睡,木板掉下來,就繼續);念佛七,80天不起身,不躺下......在本溪茅棚閉關3年。在閉關期間,有徒弟前來,走到山腰撿到一個木棍,用來做拐杖。師父在關中,寫下紙條,讓護關人,前去迎接,並轉告來人,把木棍放下。

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发表于 2013-10-10 12:59:23 | 显示全部楼层
(行腳途中休息縫補剃髮)

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发表于 2013-10-10 13:00:37 | 显示全部楼层
(行腳途中休息縫補剃髮)
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发表于 2013-10-10 13:03:59 | 显示全部楼层
7.一位在大悲寺住了多年的居士告訴我,師父們的持戒精嚴撼動了不知多少官員、大款。

有的跪在師父前要供養金錢,師父說不要。想供養師父幾座殿宇說可以派駐多少現代化工程車輛來施工,

師父說自己的弟子能蓋。師父是想多給弟子們一些造寺院的機會來修行鍛煉,

來積攢出家的福報資糧呀。聽了這些淚如雨下。

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发表于 2013-10-10 13:05:43 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!但愿他们早日圆满!
发表于 2013-10-10 13:06:58 | 显示全部楼层
赞叹,阿彌陀佛[em04][em04]
发表于 2013-10-10 13:07:47 | 显示全部楼层
師父是想多給弟子們一些造寺院的機會來修行鍛煉
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发表于 2013-10-10 13:16:24 | 显示全部楼层
8.植樹造林零九年春,居士供養了近兩萬棵樹苗。有的是抗旱耐寒樹種,很適合種在水庫對面寺院承包的荒山上。

各地居士聞訊後,紛紛自發組織起來到寺院栽樹。近一點的居士有海城的、瀋陽的、大石橋的,遠一點的有本溪的、

遼陽的,更遠的有秦皇島的居士等。還有下院道源寺尼眾,也特意擠出時間來大悲寺栽樹。

近兩萬棵樹苗,沒幾天功夫就栽完了。樹苗長在山上,善根深深扎在居士信眾的心裡。

這兩萬棵樹苗對荒山的綠化,局部環境的改善將發揮長遠的影響。

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