【转贴】周恩来敬祖 却又为何连续平掉自家三处祖坟

益福堂

周恩来敬祖 却又为何连续平掉自家三处祖坟
2010年06月03日 10:39 党史文苑 【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
文章摘自《党史文苑》 作者：张秋兵

核心提示：1952年2月，周恩来出访亚非11国后途经重庆，时任市委书记任白戈向他汇报了拟把小龙坎墓地扩建成一处革命公墓的想法。周恩来当即明确表态：“两位老人（周恩来的岳母、邓颖超的母亲杨振德也安葬在这里）的墓地是我私人墓地，不能称为公墓。如建公墓，我的父亲和岳母应该从墓地移出火化，平坟还耕。”1958年11月，周恩来委派童小鹏等前去重庆，并交代说：“老人的坟是我私坟，不能放在革命公墓。而且现在都提倡死后火化，不占地，坟墓也没有再保留的必要，应平掉深埋，让出这块地。”童小鹏来到小龙坎伏园寺公墓后，让工人把离该墓地约30米远的一块水田里的水放干，挖出一口５米深的墓坑，然后一一挖开坟墓，从墓穴中挖出13具棺材，再用卡车送到火葬场开棺火化，将骨灰装入13个罐子中，并写上死者的姓名，最后运回墓地放入坑中，盖上石板，填土夯实，放水还原，没有留下任何痕迹。

周恩来童年丧母，10岁时在淮安亲手安葬嗣母陈氏；1942年7月中旬在重庆，周恩来痛哭亡父，为其树冢立碑；1939年3月29日，周恩来回祖籍地绍兴祭祖扫坟。解放后，他又坚决平掉淮安、重庆、绍兴的3处祖坟。从周恩来敬祖与平坟的矛盾冲突中，人们看到的是总理对亲人的深厚感情以及他心怀国家、情系人民的彻底唯物主义孝道观。这种孝道不是隅于一己的封建孝道，而是对传统观念之“最彻底的决裂”，是对传统孝道否定之否定的共产主义之“大孝”。这种孝道饱含了周恩来的亲情情结、报本观念和寻根心理，更饱含了他无私奉献、甘当人民公仆和谦虚谨慎的精神。周恩来平掉的是3处祖坟，却在全国人民的心中树立起一座永恒的丰碑。

淮安：1907年安葬嗣母陈氏，解放前多次怀念祖坟；1952、1958、1965年三平淮安祖坟

周恩来未满周岁就过继给了嗣母陈氏。陈氏才学出众，是周恩来的文化启蒙老师。安葬嗣母是10岁的周恩来当家后所做的第一件大事。1907年生母去世后不久，周恩来的嗣母陈氏也在清江浦去世。一年中连续失去两位母亲，这个打击对于幼小的周恩来来说是巨大的。由于父亲常年在外做工，周恩来兄弟3人一下子失去了依靠，直接面临着生存的威胁。周恩来领着两个弟弟（一个9岁，一个4岁），扶着陈氏的灵柩，乘船返回淮安，借债将陈氏安葬在周家的祖茔地。祖茔地位于淮城东郊的闸口村夏庄组，是周恩来的曾祖父周樵水当年迁居淮安时买下的。周家在淮安没有田地，除了驸马巷的房屋（也就是周恩来的诞生地）外，只有这不足一亩的坟地。这里安葬着周恩来的祖父母、嗣父母、生母等13位亲属的遗骨。

周恩来对嗣母陈氏的感情很深，在日本留学时，他于1918年1月2日写过这样一篇日记:“我把带来的母亲（指嗣母陈氏）亲笔写的诗本，打开来念了几篇，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的26年，那时候母亲才15岁，还在外婆家呢。想起来时光易逝，墨迹还有，母亲已去世10年了，不知还想着我这儿子没有。”2月12日，当周恩来从家乡的来信中得知爹爹（嗣父周贻淦）和娘（嗣母陈氏）的坟还露出棺材在外边时，心里“越想越难受，恨不得即时回国，为家里处置这些事情才好”。

1941年周恩来曾表示，希望抗战胜利后能到母亲的坟前扫墓。他曾对记者说：“38年了，我没有回家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着恩情未报。”这也是有资料考证的周恩来对祖茔地的唯一印象。1950年他又深情地回忆：“1946年，我在南京。南京离淮安只有300余华里，我很想回淮安老家看看，因为淮安还有我两个母亲的坟……”

周恩来最早从1952年开始就计划平掉淮安的祖坟，历时13年。期间虽然遇到八婶母杨氏等亲属的强烈反对以及地方 政府的冷处理，但他平坟的态度却一次比一次坚决，直至最后将祖坟平掉。

第一个阶段是1952年，周恩来安排身边的工作人员将其意见转告淮安县委。

1952年底，周恩来让警卫干事王雨波将八婶母杨氏护送回淮安。王雨波向周总理写了报告，关于祖坟地的内容有：“把老太太送到家后，第二天(元月一日)上午见了县长赵荣洲秘书长张文高，向他们传达了总理的指示。(1)……(2)……(3)家里的坟地如果能种，而群众要求要分，可让群众分去耕种。”这是有文字考证的周恩来第一次向淮安县委表示要平坟还耕。”

第二个阶段是1958年，周恩来亲自写信给淮安县委商讨平坟事宜。

1958年6月29日，周恩来写信给当时的淮安县副县长王汝祥转淮安县委，有关祖坟的内容是：“还有，我家有一点坟地，落在何方，我已经记不得了。如淮安提倡平坟，有人认出，请即采用深葬法了之，不必再征求我的意见。我先函告为证。”

第三个阶段是1965年，周恩来安排适合的亲属专程回淮安，并敦促淮安县委和家乡的亲属平坟。

1965年，周恩来在中南海西花厅同弟弟周恩寿商议平坟一事。因为担心乡亲们想不通不肯平坟，于是决定派一位亲属前去做工作并督办此事。周恩寿自告奋勇，极愿前往。但是周恩来没有同意，他说：“你的身份不同，是周恩来的弟弟……你回去后，省里、县里都要接待你，既影响人家工作，又造成浪费。”见弟弟没有异议，周恩来便说：“还是等在西安的尔萃回去办吧，他母亲在淮安，是探家，不会惊动地方领导。”1965年春节前，周尔萃回乡探亲，周恩来将这个任务郑重地交给他，并明确交代：棺木要就地下沉一米以下，做到不影响机耕。

周尔萃回到淮安后，首先将周恩来的意见转告给了哥哥周尔辉和嫂嫂孙桂云，然后又向淮安县委作了汇报。农历除夕，周尔萃、孙桂云以及30多位当地生产队的农民，来到周恩来祖茔地，平掉了坟头，深埋了棺木。

周恩来后来得知后非常满意，从工资中拿出70元钱给生产队寄去，汇款人一栏里端端正正地写上“周恩来”3个字，在附言一栏内还有几行清晰的小字：“此款支付生产队平坟工资和赔偿青苗损失费。”此后，全国上下掀起了大规模的“平坟还田”运动。

地游仙

平掉了坟头，深埋了棺木。-----------这还算是很好的了。


那几年，我们老家那边的葬山上，一些无知的人一听号令，把自家祖坟挖掉，老人们回忆说那几年是弃骨遍地，到处都能见到一根两根的白骨。


但时间却证明了一切。

藏龙卧虎

如此冷血，无情的做法，只有我们中国人才有。
建坟，是中 国人，平坟也是中国人

半部論語

我听到的不是这样的。
当年，某人吹嘘说周的祖坟比毛的好！说将来，周会夺位！周为表示忠心，下令平坟。……否则，周亦难逃与刘、邓、同样的命运。

品易阁

革命都革了祖宗的命

精髓探密

一生就为了私名，平坟还算敬祖？

老古风水

人在江湖，身不由己，无语。

taiji

那个时代的人很多都是大公，理念不一样的：1984之前的人际关系和人们的理念和现在比较就可以看出，不要拿我们现在的思想去推测老一代的革命者

悟能无能

的确，“攻山改土”破了多少坟墓，无知和无力者只好让祖宗骨骸抛弃山野，时也？运也？

藏龙卧虎

如果有机缘，可以看看海外如何评价

道山人

   虽然站用了耕地，这样做也太损了

千年手艺

半部論語 发表于 2013-3-3 10:50
我听到的不是这样的。
当年，某人吹嘘说周的祖坟比毛的好！说将来，周会夺位！周为表示忠心，下令平坟。… ...

那就说明：成事由人，不由坟。做事皆由人的性格，思想，智慧，勇气。

小郑

时代不一样啊。

西江风水学

[quote][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=1175825&ptid=70637]鍗婇儴璜栬獮 鍙戣〃浜

包业

平坟是事，是为死人不安，活人不灵，那还有情义可言。

天道玄机

这事情年轻后生不太清楚

lshyllm

平坟还耕,在那个年代,有些地方搞得严的,几乎是家家祖坟被平,我当地就是这样,家家祖上的坟都没有.而今,人口增加,人人有吃有穿,这说明了,祖坟风水对生人起不了财丁贵的作用,人死后以入土为安,后人祭之可也.
而真真的风水术,就是在亲人死后新入土那三十年内体现出来,新坟替旧之说在于此.
其实,生一个什么命的人,并不是只看新坟,关键还在阳居,阳宅风水,才是风水之玄关,阳宅风水,才是秘中之秘.老毛的足迹,总是在有真龙气之地办公,这说明了什么?

zsp138

lshyllm 发表于 2014-6-27 22:56
其实,生一个什么命的人,并不是只看新坟,关键还在阳居,阳宅风水,才是风水之玄关,阳宅风水,才是秘中之秘.老毛的足迹,总是在有真龙气之地办公,这说明了什么?

       这不正好说明，还是有风水。

lshyllm

zsp138 发表于 2014-6-27 23:27
这不正好说明，还是有风水。

这么快就看到了

alex803

所以絕後了。

黄保丁

都绝后了，不气死才怪

aaa8175

alex803 发表于 2014-6-28 22:21
所以絕後了。

易喑阎，，，悲，，，