□楊公養老看雌雄，天下諸書對不同。
所有經典的開章第一節，多是最重要之處，青囊經文自然亦同。而此段經文開章第一句，吾閱歷來諸家所註之重點皆錯矣！世人多重為何不曰「陰陽」而要曰「雌雄」，其實重點卻是在「看」這一字。既曰「看」，即知所論者乃張目所見之山水形巒也！是故後文才有「相其陰陽觀流泉」一文，直指「陰陽」不是用「看」的！於是又何必去分辨「陰陽」與「雌雄」在這裡有什麼差別呢？
此句直解即是，楊公此生﹙養老即指由小養至老之意﹚「看」「雌雄」之法，實與天下諸書所載的方法大不相同，而此不同之法，即是要以「玄空眼訣」來分判「雌雄」也！
「雌」與「雄」乃泛指自然界中的山巒與流水，任何一個地方的山巒與流水皆會組成某一種特殊「局勢」，而「雌雄訣」則是用來判別其所組成的「局勢」為何的一種方法，其中又以「來龍」之山與「氣口」之水為判斷的最關鍵處，故而「雌雄訣」又常稱為「定局」法。唯此法是須要用眼睛來「看」的，是故須先通澈「眼訣」，而後方能來論「雌雄」也！
等待「眼訣」一通，自然「雌雄」會分判，其中「來龍」與「氣口」也將自然分清，而山水之局便自然可定，「因地定局」即是如此而已啊！
剛好走到 发表于 2009-1-30 21:56
发表于 2010-2-15 21:47:46
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