尋龍的方法

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十二、龍法十要

龍法十要，是風水學的精髓，是學地理的人必不可少的，也是很多人不懂的，從古到今學得此秘笈的人很少，都是有緣之人才有所得。先賢說：“點穴要龍脈，要乘龍氣，要識龍意”。脈、氣、意這三個字，一定要精心審視，如果真以做到得脈，乘氣，識意，就會緩氣鐘靈，陽和毓秀，用收山出殺，挨生棄死的方法，用大地必大發，小地必小發，這是百葬百驗之秘訣，如果不應驗，就是不得脈，不乘氣，不識意，使冷氣召災，陰殺致凶，即使收得山，出得殺也無用，大地必大凶，小地必小凶，為什麼會有凶呢，就是不識脈、意、氣的道理，即使得真穴，亦必大凶，珠寶和火坑，僅差毫釐！

以上所講的這三條，很多人是第一次聽說的，現在公開給大家，希望大家好好珍惜，愛護，把易學發揚光大。

（一）要得龍脈

站在穴場觀察穴星，周圍其中有一面，有一線之脈，從穴頂開始，沿著一斜坡，如絲如帶，此脈要細軟，靈活生動，有明潤之色才是真龍真穴，死硬直歪假穴，大家注意穴頂不是山頂，脈在山頂，叫貫頂，極凶。

（二）要乘龍氣

上面我們講了要得脈，現在講乘龍氣，一要記住，氣隨脈走，走到一定的地方停止結穴，關鍵是怎樣識別龍氣融結的物征。龍氣融結時，好象一個氣球，有時一半突起覆在地上，有時仰下，有時象荷葉上的露珠，

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（七）要察龍咽

龍咽，就是束氣的地方，好似鼓風箱一樣，一呼一吸，統領山川，穴位一定要接住。束氣的地方宜短不宜長，短則氣聚，長則氣散，宜緊不宜寬，寬則氣冷。宜小不宜大，小則氣欲，大則氣斂。宜活不宜硬，活則氣寧，硬則氣蠢，或從左右穿針鬥斧，前回結，後順結，要申緊此穴，如後定法，請參看如下 十九種方法。

　　中正。則知入首處，穴亦中正；

　　咽斜，入首處；穴亦欹斜；

　　咽彎，則知入首四顧，而穴逆朝；

　　咽角閃，入首角少，而穴傍取；

　　咽緩長，入首必緩長，而穴居頂；

　　咽短聚，入首必短緊，而穴在近；

　　咽低平，行縮，則知入首平和，穴宜高升；

　　咽流急注下，入首定卓位，穴直下墜底；

　　咽土穴亦土；

　　咽石穴亦石；

　　束咽陰威大，則知變陽結穴；

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第三節 點穴的方法

劉伯溫在點葬鞭山后感觸地說：“我愛鞭山二十年，鞭山對我默無言，今朝始悟鞭山趣，貴穴從來不易扡。”“三年尋龍，十年點穴，一年學得尋龍，十年學不得點穴 。”可想而知，點穴功夫是整個風水學之精華；也是最困難，最核心的科目；也是巒頭功失最後驗收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勤行山頭，細心觀察穴場形勢，忠於和酷愛風水這門學問，點穴的功夫是可以掌握的，只要我們有決心……。“我愛青山年複年，青山感動獻真言，今朝始悟青山趣，貴穴不負有心勘 。”

一、定穴法

點穴包括兩大部分，一是穴場，二是穴位。“穴”古意為土室，是人類防風避雨的地方，所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方。

（一）穴場

穴場是穴位的週邊。穴是核，穴場是保護層，是肉是皮，穴位最大為2平方米，而穴場就大得多了，構成穴場必須具備以下條件：

來龍要生動，活潑；

要有峰腰鶴膝（束氣的地方）；

穴星要完美，秀麗；

要選擇在有龍氣的地方定穴場，這是非常重要的一環，如果沒有龍氣到的地方，最美也是假的“穴下若無真氣脈，面前空有萬重山”。

站在穴星頂上眺望四面八方，

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二、吉砂三十三格

四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺一亦減福力，故曰四神全。

八將備：艮丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，如有星峰齊起相應，主貴，如果得四神八將，都應位起，龍真穴的確無疑。

三角峙：艮巽兌曰三角，有峰對峙，主貴富，“奇峰列筍有三角，黃金白壁尚華侈”。

四維列：四位列即四神，有峰高秀，主貴，低而重疊，主富，“催官之砂維四方，雲宵屹立官爵強，四維低峰疊疊起，千倉萬箱耀州裏。”

三陽起：巽丙丁為三陽。

八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，皆有峰戀高峰周密極貴。要八位具全，若缺一、二位，則不合格。

四勢高：寅申巳亥曰四勢，皆有高峰，主貴。

日月明：離為日，坎為月，故子午有峰對峙，名曰日月並明，主貴，火星少起日月明，亦主其家生貴子，或有午峰而無子峰，若得子水來亦吉。

祿馬聚：祿馬之砂，其例不一；有正祿，飛天祿，正馬，又有借祿、借馬，若得諸般祿馬相聚極貴。

正祿：子午卯西艮官樣，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰處眠，十二神來坤上當，寅申巳亥乾為錄，坤艮巽官山宜強。

飛天祿：子午卯西在乾宮，辰戌醜未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得為官便立勿。