五柱法是成功的

yujwei0

　　五　柱　法　是　成　功　的

 

命理的起源于唐，李虚中，以人生的年、月、日排上干支进行推算的。推算的结果，同年、月、日者众多，吉、凶、荣、枯、寿、夭、穷、富不一，一直困惑到五代。徐子平续上“时辰”成四柱，四柱虽比三柱有所拓宽，但重命乃然得不到解脱，又困惑到现在命理介的诸位老师和易友们。

 

笔者曾带着问题寻求古人的一些看法。同样，有的则问，有的直言不讳的批判。如：唐，吕才、宋，庄绰、清，王士禛、袁枚……。等，都提出了同命难解之处。特别是宋，费袞的《梁谿漫志。谈命》，“近世士大夫多喜谈命，………。‘日者阅人命，盖未始见年、月、日、时同者纵阴一二，必唱言于人以为异。尝略计之是259200。’”个命种。

他的计算方法，是安一天十二个时辰，就是十二种命。一个月是360。一年是4320个。一个甲子（六十年）就是259200个种命。后人又将259200ｘ2得出来的是 518400个种命，（尚不知为何成2）。实际这种算法，不是八字的命种。而是一天十二个时辰的“纳音”的总合。是不太适合八字命种的。因八字还有年柱纳音，月柱纳音，日柱纳音。同时日干和每柱都在发生关系。不应简而论之一天就十二个命种。　

 

关于同命不同祸福的五柱法，笔者早在1996年夏的一次例会上，要求易友们探求是否准伪。经过一段核准曾发表在《易海方舟》2004第四期头版头条《问天与革新。请易友们共同来验证》，其全文如下：“八字同命不同事的太多，因为时辰太大。根据《中国古代算命术》所说共有五十多万个单命。逢上八字相同，用起来很不应手。不得不参考别术往往有误准确。笔者认为当前计时率很高，可依徐子平的方式，在时柱的后面再加上分柱。即将一个时辰120分钟，分化成十二个档次，每档次十分钟。将每个时辰的前十分钟作子，后十分钟作丑，再十分钟作寅………以次类推。以时例鼠遁，即可成五柱。就可大大拓宽想同的命字。如：甲辰　已巳　庚午　丙戍　壬辰　（1964年四月初十日七点五十分）。以日柱为主，上看两柱下看两柱。分柱为孙辈。

笔者曾用过三例双胞胎。一例从事业学历较明显。两例不太明显。也是初用不太顺手。望易友们，在闲暇茶余不妨试试，以解同命之苦。”

当时刊出后，不少的易友在电话上讯访过、谈讨过。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008.10.15.

yujwei0

 

 

 

近三年，笔者每逢双胞胎时，或能准确的报出出生的时分，就用五柱排法。准确率还是很高的。仅选三例双胞胎，如：2005年春节，在哈尔滨工作回家过年的娄氏兄弟两。生于阴历乙卯年三月十二日午时（11点18分；12点34点）。那么他们兄弟两的五柱排法是：乙卯　庚辰　己亥　庚午　癸未；乙酉（因篇幅只简述五柱关系）。父亲早亡。老大作生意很有钱，個人大手术过，是附和分柱“癸未”的财、伤。老二与大姐的关系很好，是国家公务员，也附和分柱的“乙酉”官、合。

弟二例是张姓的姊妹两。生于辛酉年五月初一日卯时（5点11分；26分）。她们姊妹两的五柱是：辛酉　癸巳　辛亥　辛卯　己丑；庚寅。姐姐是学声乐的，妹妹是学表演的。姐姐诚实、是个小头头、手术过，未婚，附和分柱“己丑”官、伤。妹妹有点插尖（争宠、抢先）早婚，离后复婚，比姐姐好花钱。也附和于分柱“辛卯”。

弟三例选的是龙凤胎。生于乙丑年的八月十六日寅时（3，36；53）。他们兄妹两的五柱是：乙丑　乙酉　壬申　壬寅　癸卯（兄）；乙巳（妹）。妹妹学习非常好，好玩车。在校一场车祸坐过几天拘留，附和分柱的三型车祸。

 

关于分柱的化分，有人提出应像记时那样，子时要从时前五分到时后五分的跨时记法。笔者认为不托。因前五分是上一时辰。所以说还是以0分开始即0――9为子；从10――19是丑；20――29是寅……。后一小时，也就是从11点的0分开始即0－－9为午；10分――19是未……。依次类推冾当。

这里要请易友们注意的是：在排五柱时的第二小时，往往将11点也当作前一小时排了。从11点为午的0――9分就是分柱的午。

 

那么用五柱能拓宽多少命呢？不妨我们就依费袞的说法来计算，一天就拓宽出144个命种，一年就51840个，那么一个甲子就拓展出来3110400多个命种。再ｘ2，那就是6220800个命种了。比前面518400又能多拓宽出602400个命种。总而言之，也只能是拓宽。要想解决一人一命种的说法，是不可能的。因生孩子她不可能是安排序的生，同年月日时生的总是有的。而且在我们国家，就现有这十三亿人口，恐怕变成秒柱，也是枉然。

 

笔者读过陈列老师谈的论述和排分柱的方法。读后感到没有必要那么繁琐的去套那些河洛之数，五黄啊、五音哪、五德啦，读起来很勉强。当时三柱的创始人并没设及到《河图洛书》。他就是碰上了人的生年、生月、生日配上五行；四柱的始用人徐子平，也没提到四方、四季、四喜、四德。他就是根据三柱续上时辰，达到当时的目的。

另外关于装分柱的方法，老祖宗已给我们留下来的好方法（双五遁），一直在延续的使用。我们就是用鼠盾，很简便、很顺手。说来陈老师的“甲己壬为首………。”还不是月例的“丁壬壬寅顺行流”和时例的“戊癸生壬子”吗。总起来看，无论是鼠遁、还是虎遁，以及陈老师的“分遁”法，都是鼠、虎一遁即可。

实际上笔者今天谈到的五柱法，也就是当年徐子平的四柱方法，将每个时辰进一步分化成十二等分，配上干支就可以进行验用了。笔者就是想让易友们读起来、用起来，简而精、而准、而顺手为目的。

 

   黑龙江省鸡西市恒山区检察院于　江　为2008.10.15.

长风

检察长确实利害！

a868211

想法認同.是可行的方法.

糊涂仙

高明

iamtimer

學習中

tangwchen

可行的方法!!!!!

海天浪子

学习！！！！

阴阳化科在未

试试啊！听说过铁板里是一个时辰分六刻的呢！这里分成十二档，可能更精准了！

yujwei0

谢谢诸位老师的光临。关键是要熟练，多验证，不要一两例就定准与不准。往往五柱有时顾此失彼。

阴阳化科在未

五柱命理学”初探
焦砚 [易魂]

“五柱命理学”初探

一、柱命理学的千秋功过

中国古代先贤在《易经》“天人合一”（即爱因斯坦所说的“宇宙统一场”，也即现代科学的宇宙全息论）的整体宇宙观的指导下，借助古代天文学、星相学，以天道推衍人道，创立了以人的出生时间预测人生命运的四柱命理学，打开了宇宙时空与人生命运息息相关的奥秘之门，千百年来为芸芸众生勾划出了一幅幅千姿百态的人生命运图，为人们主动地掌握自己的命运，顺天应时地趋吉避凶做出了不可磨灭的贡献。

四柱命理学在本质上反映的是太阳系（即宇宙的缩影）日月星辰的辐射、能量等对人类生命体的综合影响，这种影响直接调控着生命体的遗传基因，决定了人生的命运轨迹。大智大慧的古代先哲感悟到宇宙时空（宇宙时空不是虚无的，而是充满了天体的辐射，能量等宇宙信息）对人生的富贵贫贱吉凶福祸具有决定的作用，这与现代科学耗散结构理论认识到的生命体无时无刻不在与宇宙交换信息、物质、能量，并受到地球、太阳系、银河系甚至整个宇宙的宏观调控、制约是高度的吻合，这有力地佐证了人的出生时间决定人生命运的科学性。所以四柱命理学的创立在研究人与宇宙时空关系及预测人生命运问题上是一个具有诺贝尔奖意义的伟大发明。

然而，受时代科技的局限，四柱命理并不完善，它的根本缺陷在于出生时辰太宽泛而不精确。古时没有计时的钟表，不能将出生时间精确到几点几分，只能按十二次分野的思想将地球自转一周的一昼夜等分成十二个时辰，即一个时辰等于现在的两个小时、120分钟。而宇宙天体每时每分都在宇宙空间高速旋转着，因而每个时辰的每分钟所呈现的宇宙时空态对地球人类所产生的影响是各不相同的。所以四柱命理学以一个时辰120分钟长的宇宙时空态中辐射、能量等蕴含的阴阳五行之气为一个时段来预测人生命运，显然是太宽泛而不精确的，它不能将同一时辰而不同分钟出生的人的命运区别开来。由于出生时辰太宽泛，必然造成众多相同的四柱，而且在理论上造成同一时辰出生的人其命运必然相同的谬误。而实际上即使是同一时辰出生的双胞胎，其命运也各不相同，因为他们处在同一时辰不同分钟的宇宙时空态中，生命中所蕴含的阴阳五行之气必不相同。

实践中四柱命理对于某个具体命运的预测其准确率可能高达百分之九十以上，甚至百分之百，但因其时辰的不精准性，就芸芸众生整体的生命信息的预测来说，准确率只有70-80%。这百分之二三十的不准确和同一时辰出生而实际命运并不相同的问题，成为很多人攻击命理学并否定其科学性的把柄。对于四柱命理来说，真是成也萧何，败也萧何！因此，对于四柱命理学的是非功过，我们应有一个清醒的认识。

二、时代呼唤“五柱命理学”

在古代，由于地广人少，人口居住分散，出生时辰相同而命运各异的问题显得还不太突出，而当今时代，人多密集，如北京、上海等大都市上千万的人口，出时时辰相同四柱相同的人该有多少，难道他们的命运都相同吗？当然不同！可四柱命理却无法将他们的命运区别开来，使四柱命理陷入尴尬的境地。人口爆炸的当今时代，向四柱命理提出院严峻的挑战，将四柱命理逼进了死胡同。

社会在顺天应时中变革发展。如现在人口爆炸，全国同名同性者太多，无法从姓名上将他们区分，国家便进行姓名改革，《姓名法》颁布了后出生的孩子不准以两个字取名，允许以四个字、五个字取名，以减少同名同姓者。同理，时代的发展呼唤命理改革，命理学由年月日三柱发展到年月日时四柱，已不适应当今时代，出生时辰应从两小时精确到分，从时柱精确到分柱。时代呼唤年月日时分的“五柱命理学”，将同一时辰出生的人从命理上区分开来。正如徐子平的四柱命理取代李虚中的三柱命理一样，“五柱命理学”取代四柱命理学是命理不断改革完善发展的必然趋势。在命理学的改革中，一切因循守旧食古不化的思想都将成为妨碍命理学发展的绊脚石，当在清除之列。

三、五柱命理结构最符合宇宙结构的自然法则

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人道符合自然法则才是最高的准则。同理，命理结构只有符合宇宙结构才是最完美最科学的结构。那么，宇宙的结构是什么呢？大爆理论告诉我们，原始宇宙物质被巨大的爆炸推力以超光速抛向了四面八方，形成了宇宙星球，整个宇宙星球都围绕着大爆炸的中心“奇点”（即宇宙太极点）对称平衡地旋转。围绕中心对称平衡地旋转运动，这就是宇宙创生之时所固有的结构形态的自然法则。宇宙星系都携带了围绕中心对称平衡旋转这一宇宙结构的基因，形成了各自的运动系统。太阳系九大行星以太阳为中心在九条轨道上围绕太阳作东南西北对称平衡的旋转运动，银河系以银核为中心作对称平衡的旋转运动。原子以原子核为中心，细胞以细胞核为中心，国家以政府为中心，学生以老师为中心。从宏观到微观，从无机界到生物界莫不具有中心结构。作为全息着宇宙信息的命理自然不能游离于宇宙的这一围绕中心对称平衡运动的宇宙结构之外。宇宙是一个围绕中心超对称平衡的巨系统，命理则是一个围绕中心超对称平衡的子系统，一个以日柱为中心的对称平衡的命理，才是最符合宇宙结构、符合宇宙自然法则的命理。而四柱命理在日柱的两边，一边只有年月两柱，一边只有时柱一柱，以日柱为中心太极点的两边既不对称，也不平衡，四柱后面还缺一柱。显然四柱命理不符合万事万物围绕中心对称平衡运动这一宇宙结构的自然法则，才使它的准确率大打折扣。唯有“五柱命理”以年柱月柱在左边，以时柱分柱在右边围绕日柱中心对称平衡运动的形态结构才符合宇宙结构的自然法则。

四、“五柱命理”与“七柱命理”

由于四柱命理的准确率不能令人满意，当代已有学者创立了七柱命理学。即将胎元、命宫等纳入四柱中构成七柱命理。笔者以为七柱命理不能成立，理由在二：

第一，胎元、命宫与出生时间的年月日时不是同一宇宙时空态的同一信息系统，不在同一层面上，它们属于另外的宇宙时空系统。固而不能与年月日时分并列组成七柱命理。但胎元、命宫必竟是生命初期的一个时空态，根据全息理论，它也会含有生命的信息。若你在命运岁三者生克制比、刑冲合害交织的错综复杂的宇宙时空网络信息中理不出头绪时也可考虑胎元命宫参断，一般情况下，不应考虑胎元、命宫。因为四柱、五柱命理是自成体系的宇宙时空信息系统，自能完全显现人生的吉凶福祸，不需要参照其它的时空信息，否则将本末到置，以偏概全，抓不住主要矛盾，而影响预测的准确性。

第二，是“五柱命理”得以成立而“四柱”、“七柱”皆不具备的另一个重要根据，就是“五”数的特殊意义及它在天文学中在华夏文化中至高无上的地位。《河、洛》中心数理都是“五”，这个“五”来源于宇宙天空的中心具有五颗星座的北极星，因而这个“五”便具有了非凡的意义，它即是宇宙的中心数，也是天地1——9个数的中心数，“五”加一二三四，便得六七八九4个数，“五”减一二三四便得四三二一4个数，“五”便成了宇宙万事万物的生发之数。请看下图：



《河图旋转图》

上图以“五”为中心，不就形成了“天一生水，地以六成之；地二生火，天以七成之；天三生木，地以八成之；地四生金，天以九成之的超对称平衡稳定和谐完美的旋转的《河图》（笔者以为河图原本只有1——9个数，10是古人后来加上去的，以构成天地之数的阴阳平衡）吗？这不就是一个太阳系的、银河系的、河外星系的及整个宇宙中心厚边缘薄的随圆碟行的宇宙结构模型吗？这个以“五”为中心的宇宙巨系统便生发出无数个“五”的子系统，如五个手指、五个脚趾、五官、五脏、五行、五味、五色、五德、五常、五音……“五”还是君位，帝王有九五之尊。立于宇宙天地之中的人与立于宇宙天地之中的“五”意义等同，故代表人的命理也应是“五柱”，而不是四柱或七柱。

由以上可知“五柱命理学”的提出并不是笔者心血来潮的标新立异，而是建立在易理及宇宙自然法则基石之上的命理改革，具有无懈可击不可动摇的科学根据，这与那些不谈易理只动辄就随便给周易预测学规定这规定那的所谓改革创新具有本质的区别。

“五柱命理”以日柱为中心，上承年柱月柱祖辈父辈，下传时柱分柱子辈孙辈，构成一个“五”数的家庭信息系统，体现了“五”所具有的华夏文化深厚的内涵，反映了超对称平衡稳定和谐完美的宇宙结构，符合人法自然的最高准则。

五、五柱命理分柱的划分

最近看了署名土木居士的学者一篇《四柱命理学大突破》的文章，文中提出了年月日时分“五柱命理学”（文中没有论述五柱命理得以成立的理论根据），他将一个时辰120分钟每10分钟分为一个分柱，一个时辰共有12个分柱，纳十二地支，分柱的天干以四柱中年上起月丙为首，日上起时甲为首的逆排规律，规定时上起分“壬作首”。笔者完全赞同土木居士年月日时分的“五柱预测法”，但对分柱的划分持不同见解。拙见以为应以两分钟（为何不定一分钟，看了第二个问题会明白）划分一个分柱，将一个时辰两个小时划分为60个分柱。下面笔者从两个方面将这两种划分分柱的方法作一比较，看哪种划分分柱的方法更准确，更符合宇宙自然法则。

第一，以10分钟为一个时段划分一个分柱，出生时间仍较宽泛不太精确，且仍然会造成很多相同的五柱，重蹈四柱的覆辙，降低了五柱命理的意义。而以二分钟为一时段划分一个分柱，则出生时间的精确度大大提高，可最大限度地提高五柱命理的准确率，使相同五柱的比率降低到最低限底，低到可以忽略不计。若再将出生时间精确到秒钟则没有什么实际意义，因为秒钟时间太短，对命运的影响微乎其微，可以忽略不计。所以以两分钟为一个时段划分一个分柱，就是命理最精确的时间了，即达到了预测最高的准确率了。

第二，是划分分柱的一个重要理论根据。古人以太岁纪年、斗建纪月、太阳纪日、地球自转纪时而创立四柱，并以干支表示，以十天干与十二地支的最小公倍数60年为一个60花甲子，反映太阳系每60年为一个循环周期。根据全息理论，一个时辰也应会有“60甲子”这个周期循环数的宇宙时空规律。古人根据岁星12年绕天一周，将地球分野为12个区域，以十二地支表示，这样地球自转一周的一天，则每个区域都全息了一个“60甲子”分柱的周期循环数。可见以两分钟为时段划分一个分柱与地球的自然法则是高度吻合，体现了“人法地”的自然准则。若以10分钟划分一个分柱的话，则一个时辰一个地球区域只能划分12个分柱，不能全息“60甲子”这个周期循环数，且地球自转一周的一天只有两个多一点的“60甲子”周期循环数，显然这是一个不沦不类的数字。可见以10分钟为时段划分一个分柱不符合地球的自然法则与太阳系“60甲子”的周期循环数。

另外，若以每两分钟划分一个分柱的话，则五柱命理各柱循环一个60甲子周期所需要的时间为：

年 月 日 时 分
60年 5年 2月 5天 2小时

从表上可见从月柱到分柱是按“5”、“2”数循环，明显现出数的规律性。而按10分钟划分一个分柱的话，则各柱循环一个60甲子周期所需要的时间为：

年 月 日 时 分
60年 5年 2月 5天 10小时

从表上看到分柱打破了“5”、“2”数循环的规则，可见，以10分钟为一时段划分分柱与子平四柱命理的时空信息系统不是一个有机的整体，因而它不能与子平四柱一起并列为五柱命理。而以两分钟为一时段划分分柱，正好体现和完善子平四柱“5”、“2”数循环的规律。这说明以两分钟为一时段划分的分柱与子平四柱的时空信息系统是一个不可分割的有机整体，它与子平四柱并列组成一个五柱命理是一个完美的时空信息组合。

确定了以两分钟划分一个分柱后，一个时辰刚好循环一个60甲子，所以分柱干支的排法就变得非常的简单了，就跟年柱一样始于甲子终于癸亥，无需再套年上起月之类的口诀了。预测时将出生的分钟除以2，商是几，就与60花甲的序数几相对应，有余数时再往后数一位。如上午9点16分出生，时柱为已时，分柱用16除以2等于8，就以60花甲子序数辛未为分柱。苦下午4点37分，时辰为申时，分钟为60分（申时3点到4点的时间）加37分等于97分，97除以2等于48余1,就以60花甲序数49壬子(甲辰旬)为分柱干支。若记不住60甲子序数也不要紧，60花甲一掌中，伸手即来。商是一位者，干支在甲子旬，商的十位数是1者，干支在甲戌旬，商的十位数是2者，干支在甲申旬，以此数推，很快就排出了分柱。

五柱命理学，除了多了一个分柱孙辈外，原四柱理论不变，皆可用于五柱命理。

以上关于“五柱命理学”的论述，还处于初步的探索阶段，很不成熟，尤其缺乏实践的检验，还有待于有识之士参与研究与实践。真理在胸笔在手，为了追求真理，为了让易学更好地造福人类，笔者愿呕心沥血与热心命理改革的易学者共同探讨“五柱命理学”。 [ 本帖最后由 阴阳化科在未 于 2008-10-19 15:28 编辑 ]

qdljf

谢谢 学习了

feimaoer

还是谨慎为好 关于八字的批断 数百年来 很多枝叶绽放 但是都是昙花一现 反倒是 很多命理学着用很多术数进行了互补 提高了准确率 就我所知 和了解的 盲派 的命师断命不但是纯八字 还要借助很多其它术数进行的 其实八字从来不只是 八个字在论命 加上胎元 身命宫 已经很复杂 我想没必要 搞得更复杂

hmh

同意feimaoer的观点，意识膨胀，命相合参也可派上用场。

yujwei0

“易”之文化，在中国是继承了它的优秀传统。在六爻的基礎上，不断的创新和发展。枝出如：奇门、六壬、风水、八字......诸等杂术。历来也是不断的有赞、有批、有待观望的。 　　赞者可大步的创新、发展浩瀚无际。批者只是以点代面的大发侃论。待者总是始不相信的以古观新。这都是正常的，各有各的观点。不过后两者往往是被前者而淘汰。

益福堂

五柱论命，是必然趋势。道理很简单，既然年月日时测命有准，那用刻测命也一定有用。只不过其理论还未被总结出来而已。古人无钟表，论时都有误差。徐子平发明四柱论命是一伟大创新。今人论毫秒都不成问题，出生时刻的精确资料更易积累，不才认为，用五柱论命法一定可行，希望有志于此者努力完成此一创举。

613

确实值得研究，逐步完善。

xmd111

这样肯定会提高准确度、

太易郑

七柱法就是四柱法,五柱法并无可取之处,不过可用于应试占法.探索命学一定要从本源抓起.

asdgg

朋友,不要说中国,就是一个省,现在在医院里同一分钟出生的人就有很多.每一年\每一月\每一天\每一时\每一分\甚至每一秒都有,周而复始.五柱法能成功吗?

         

     世上同命的人是有很多,但这些同命人在同年同月同时辰去算命应该是了了无际,因为在这些同命人当中只有一部份人会去相信命理的.朋友应该从这方面着手,那算命术可能会更上一层楼.

     

     不好意思!!!

[ 本帖最后由 asdgg 于 2008-11-5 21:46 编辑 ]

太易郑

命是定的，运是变的，命学讲的是命运作用后的结果。 命学是时空学，不仅仅是时间学，对命学的基本认识，会对命理推算和对人生指导产生不同影响。 五柱不可取的核心是只抓了点，通过刻来点算一些事倒是可取的，但作为一个基准法确是一个陷井，因时间是无限可分的，也有命学上的得气问题。 总之，命学是变的，具体通过空间的人为与修为而产生结果，哪种认为命理是定的，是错误的，现实生活中也是不存在的。当前阻碍命学发展的根由是“现今的用神论命法”，请问宋朝及以前有哪本著述讲了此法，学命理一定要结合生活寻根溯源。

阴阳化科在未

原帖由 太易郑 于 2008-11-8 12:44 发表 命是定的，运是变的，命学讲的是命运作用后的结果。命学是时空学，不仅仅是时间学，对命学的基本认识，会对命理推算和对人生指导产生不同影响。五柱不可取的核心是只抓了点，通过刻来点算一些事倒是可取的，但作 ...

老乡的确是高人！论证很科学，分析很精辟！

luoyess

四柱说五柱不成功，与三柱说四柱不成功一样好笑

8203

确实值得研究学习，逐步完善八字智识造福人类。

释然

用五柱论命法一定可行

白鹿仙人

再细分也是没有用，因为同一时刻出生的人也还是大有人在，比如双胞胎，相隔不到一刻的。

lagi1

为什么会刚好是北京时间来定第5柱的开始.那些实例也太巧了吧.

mongocc

学习了哦。

wyx011

实践出真知，可以逐步验证，丰富

BruceZ

仁者见仁，智者见智