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古法禄命经典《兰台妙选》

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发表于 2023-11-16 14:45:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《三命通会》卷七《子平说辨》云:观《五行精纪》、《兰台妙选》、《三车一览》、《应天歌》等书,与《渊源》《渊海》不同。
《兰台妙选》一书乃唐宋纳音论命法之经典,专以纳音取象再配以五行生克论命,为虚中法遗存。
《兰台妙选》西窗老人著。开篇即点明原出【琴堂】,此专以纳音地支取象。
《三命通会》的作者万民英专门注解《兰台妙选》。
万民英高度推崇《兰台妙选》,云 「古今星命之书多矣,余独爱《妙选》一书」,并认为《妙选》一书「信非得道者不能作,真三命之指南,兰台之妙选」。
万氏病其注未尽,暇乃详注,复证以古今八字若干,以大量的命例丰富和完善纳音论命的理论和方法,
使《兰台妙选》一书获得新生。万注《兰台妙选》中大量的古今八字以明代中後期官宦为主,为我们研究明代政治和文化提供了第一手资料。
《兰台妙选》这本古籍是纳音派的经典,特点是专以纳音取象再配以五行生克论命,你若用子平的理论去尝试理解《兰台妙选》无疑是缘木求鱼,

《兰台妙选》看格局凡例十条
万民英

一、兰台之法与子平不同,台以年,子平以日。古法用年,从兰台为正。二、论格局不论财官,格局须年时遇而合者为正,日次之,年月不论。或年不合,月日时遇之亦不论。
三、旧注太简人未易晓,故取《五行精纪》增注之。间有己意窃附,亦理是如此然后敢非妄也。
四、引证古今八字,中间年代多不可考。混乱者多,观者只论合不合,不当以先后拘也。
五、引证详于当代。以当代缙绅,天下知之者多。有以姓名称者,有以字号称者。人品高下,原无轩轾。有自其始进称者,有自其卒终称者,官阶出身多有未定。恨拘于见闻不能详尽,观者勿以为讶。
六、《妙选》诸格,多出五行精纪。但《精纪》备采诸家之说,中间金沙兼混,非明理者不能决择。当并观是书,庶识作者立格本意。
七、格局合亦多有贫贱者,中间当看纳音五行衰旺死绝,及参以禄马、贵人、刑害诸煞,或凶而隐吉,吉而隐凶,或在上局而降中局,或在中局而升上局,临时加减消息,不可执定格局一概论贵。
八、诸局最忌空亡、死绝、刑冲破坏。若格中入格,局中入局,一命合三四大格局者,无有不贵,少则不可一概言之。
九、格局架空悬虚,不若子平论财官印绶,旺相休囚,生克制化,其理切实。然至尊大贵,子平不能尽,须论格局。二者相参,庶不差误。
十、引证诸命,前后不无重者。又传有差讹者,大贵合格必多。虽差讹亦合格,故有录于前复见于后,中间亦微有不同。若大同则举其人略其命,云已收某格,兹不再录。


我们来看几例《兰台妙选》格局命例 ,书中讲到有【贵人捧印格】,
贵人捧印,文占甲科,更逢官星入局,重紫重金,贵煞相扶三公三少。
印就是墓,所以火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印。
丙申、丁酉生人以猪鸡为贵人,八字中有酉与亥能拱出戌墓,就是火的正印。
壬辰、癸巳生人以兔蛇为贵人,八字中有巳与卯拱能出辰墓,就是水之正印,
己未土命如果八字中含子申,也能合出一个辰墓。
如果再有官星入局,有贵人相扶,没有刑冲破害,则贵不可言。
姚尚书命造
丙申 庚寅 乙酉 丁亥
丙人贵在猪鸡,亥酉俱在,拱出戌墓,为捧印格,丙火的正官是癸水,亥为水临官,可惜没有透出,但这八字又有乙丙丁天三奇贵格,为三奇逢贵,前有申后有亥,地户见天门,地天交泰,所以贵不可言。
谢丞相命造
己未 壬申 戊子 庚申
己土人见子申二贵,合出辰墓,为捧印格,日时戊庚贵在年上未土,所以是交贵,异香满路格,己未生在秋月见水又月照寒潭格,一生平坦太平宰相
李默尚书命造
己未 己巳 庚子 甲申
同样己土人见子申二贵,合出辰墓,为捧印格,但己土官星甲木入局被庚金所伐,所以官只到尚书,己未人劫煞在申,甲坐申劫煞克年,申巳又刑,后死于狱中。

八字带贵格也不一定是贵命,看命须要全面,不能一见到贵格,就认定是大贵命出生。

还要参看纳音五行衰旺死绝,以及禄、马、贵人、刑害诸煞,或凶而隐吉,吉而隐凶,或在上局而降中局,或在中局而升上局,临时加减消息,不可执定格局一概论贵。


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