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天機易學論壇(風水168)

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论易随笔——林木先生

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发表于 2021-3-15 10:27:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我们的学问让三位老先生全部做光了。
一个是伏羲,
一个是孔子,
一个是老子。
我们现在别想着超过他们,不是我们不行,而是我们跟天不通,欲望太多,太急躁,心静不下来。





好风水要以德而配,福地还要福人居。
给你看最好的风水宝地,你人不好,还是发不起来。[合十]




易经六十四卦,把我们所要面对的不同的情境全部归纳起来,不外六十四种。

为什么是六十四种?
因为有一个二八定律。任何知识现象我们不可能掌握百分之百,能掌握80%就差不多了。

八十的八成,就是六十四。

易经六十四卦是通过“象”来解读我们所面对的所有一切。

我们要心中有数。数、数字是固定不变的,你看得见的一切东西事物。

数在心中,就是变动,变动就是象。任何事情你做到心中有数,你就能成功。

心中没数,十之八九你失败。


上天对女人是很优厚的。女人有三次改变自己命运的机会。
第一次是父母给的
第二次是自己努力读书争取的
第三次是丈夫给的




有一位结婚不久90后女士来看八字,问林老师,我想离婚,跟老公性格合不来,老爱吵架。

除了讲解命理上面的原因。我告诉她,天底下夫妻结婚后生活在一起,没有两个人性格合得来的人,性格不合才正常,争吵是常态。

幸福的婚姻,都是你改变一点,我改变一点,你忍受一点,我忍让一点,相互宽容体贴,在时间岁月中相互磨合好了,你也了解我性格,我也了解你性格,这样婚姻才能和谐相处,家庭美满。


婚姻没有别的矛盾,倘若为了性格不合,亲朋好友劝你离婚,或者你自己借为借口离婚,你就是天下最傻的人。


明者自明,愚者自愚!


另:现在80、90后离婚率非常高,也有社会经济学存在的原因,传统婚姻家庭夫妻关系信仰观念,思想受媒体,电视,网络影响而崩溃,夫妻关系受过于追求个人独立,自由而破坏。




欲识三元万法宗,
先观帝载与神功。
坤元合德机缄通,
五气偏全定吉凶。


戴天覆地人为贵,
顺则吉兮凶则悖。
要与人间开聋聩,
顺逆之机须理会。





【心者貌之根,审心而善恶自见】


译:心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;


【行者心之表,观行而祸福可知】


译:行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。



【心和气平,可卜孙荣兼子贵】


译:遇事从容,心平气和的人,其子孙必然享尽荣华富贵。


【才偏性执,不遭大祸必奇穷】


译:才走偏锋,性格固执的人,不遭大祸就一定很贫穷。





缘古人以干为禄、以支为命、以纳音为身,三命之表现手法不尽相同。
干重禄马,纳音重五行,其支所重就是神煞。




论易随笔的内容,大多摘自林木的微信朋友圈,是平时参易中,点点滴滴的感想记录!


论易随笔——林木先生

论易随笔——林木先生
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 楼主| 发表于 2021-3-15 10:32:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 林木先生 于 2021-3-15 10:34 编辑

论易随笔——林木先生


易经讲的是天地人鬼神,天地是看得见的部分,鬼神是看不见的部分

我们没有能力证明鬼神是存在,也没有办法证明鬼神不存在。

所以孔子曰:“敬鬼神而远之。”

常言:抬头三尺有神明,人要有信仰,有所畏惧。

一个无所畏惧的人,不信天,不信地,不敬鬼神的人,不尊父母,唯我独尊,注定是一个失败的人。

人在中间,容易迷茫,看不清自己。所以圣人言:人贵自知之明

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 楼主| 发表于 2021-3-15 10:38:36 | 显示全部楼层
论易随笔——林木先生

请问林老师,我的八字是什么格局?

乾造:辛巳,甲午,戊午,丁巳。

戊土生午月阳刃当令,干透甲木七杀,为阳刃架杀的格局,可惜杀逢伤官所制,格局有损,贵气以漏,地逢两刃、两禄,禄刃印全的命局犯旺,事业多挫折坎坷,婚业两难顺。

五行缺水,可作火炎土燥,早年不免困顿,中晚年运气助身,大器完成。

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 楼主| 发表于 2021-3-15 10:39:57 | 显示全部楼层
论易随笔——林木先生

乾为天、为男,坤为地、为女。男人为天,女人为地,天清地宁,万物长生。

男人在家高高兴兴,有很好的涵养叫天清;

女人在家和和气气,不乱发脾气叫地宁;

天清地宁的家里发福,出才子佳人,出神童。

如果男人在家乱发脾气、乱打骂人,性情暴躁。女人在家经常生闷气,爱抱怨,难发脾气。

叫天昏地暗、天翻地覆、天翻地覆出神经。

凡是家里孩子脾气暴躁,孤僻,偏执,大部分有父母的原因所致。

孩子身上所有的问题,大部分都是父母身上问题的折射。

父母没有给孩子营造一个天清地宁的环境。

地宁了,天才会清。

无论何物落到地上,地都会无条件地接纳和包容,这就是地。

天不清对一个家庭是伤害,

地不宁对一个家庭也是灾难。

家庭和谐是孩子家庭教育成功的前提,是夫妻需要共同承担的责任。

清宁就是一个“和”字,家和万事兴!和气生财!
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 楼主| 发表于 2021-3-15 10:42:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 林木先生 于 2021-3-15 10:56 编辑

大财靠命,小财靠勤,命重要,格局和努力同样重要……
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 楼主| 发表于 2021-3-15 10:54:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 林木先生 于 2021-3-15 10:56 编辑

论易随笔


“禄命法”包括一切算命法在内,它的最早起源时代不会早过东汉顺帝,《三国演义》中管辂算命占卜的奇准。

唐代是禄命法的发展时代,但其禄命法与今日的禄命法已相去甚远,但乃具有非常大的影响力:

1.庚代承继了汉代扬太玄的《太玄数》而使用纳音五行,至《三命通会》中乃有纳甲卦的用法.

2.试图以"河图数"、"洛书数"、"纳甲数"分解八字四柱为数字,再纳入卦中而论吉凶。形成了今日的"河洛理数"、"铁板神数"之体系。

3.佛教在唐代自西向东传,西方的星相术也引入到中国。"七政四余"、"二十八星宿"、"果老星宗"得以成形。

4.唐代将汉代"旺相休囚死"与隋代肖吉的《五行大义》相结合而演变出"十二长生库"。

不过此"十二长生库"只论五行,不论天干。

后子平法演变成分天干阴阳论十二长生,不论五行。

5.继承"择日法"之神煞组合

6.宗教界的影响,佛家创立了"达摩一掌金光明轮法"全以地支论命,不取天干。

7.道家创立了"紫微斗数"全以命身十二宫论命。"一掌金"、"紫微斗数”等。

宋代变迁了禄命法的很多法则,徐子平的出现使禄命法从年柱法转向了以日干为主的"子平法"。

废除了纳音五行,改用河图五行,也出现了支藏天干表,而十二长生库以原只论五行转变为论天干。

明代是禄命法最为驳杂的时代,子平术也得到了进一步的发展。

刘伯温著《滴天髓》,张神峰著《神峰通考》,万育吾主编《三命通会》。

清代承继了明代各种命理之基础,完会放弃了纳音五行,开始曲解先贤的理论,倾向于独断论,排除异己的趋势夸大。

余春台著《栏江网》,沈孝瞻著《子平真诠》,任铁樵著《滴天髓阐微》,用神论开始走上了舞台。

清末民初徐乐吾将用神论发挥到淋漓尽致,影响波及到现今港台论命法,后传入大陆,影响深远,时至今日,日元旺衰喜忌用神论命主导了整个论命法。
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 楼主| 发表于 2021-3-16 09:14:46 | 显示全部楼层
易学随笔——林木先生

风水中天门开,地户闭,指进入某区域(大到省市、小到村户)水流的入口处要开阔(天门开),水源丰厚充足,水主财,水足财丰。

水流的出口处要狭窄、弯曲,水要缓缓流出远方(地户闭),要山砂关紧出水口,防止水流直泻而去。

经曰:“水见三弯,福寿绵绵”。
河流成S型走势为水弯、水曲,符合风水定律:“山环水抱,藏风聚气。”

地户闭,不是完全关闭,全部关闭,把水关闭起来,成了死水,不是风水好地。

风水宝地,大江水、大河水从远方而来,气势雄厚,天门大开,河流弯弯曲曲,水流缓缓来到穴前,遇山峰阻碍,地户闭,水流在穴前辗转有情,依依不舍缓慢离开流向远方,凡见此处,必为风水大发之地。

八卦上的天门指西北方,地户指东南方,看中国地势,西北高,东南低。所以就有“天倾西北,地陷东南”。水自西向东流,水从高处流向底处,所以高处要天门开,底处要守护水源,不让水流够快走失,地户闭。

气从水势,水为气之母,水聚气厚。
经曰:“风水,得水为上”。

天门开,地户闭,是总纲。实际寻龙探穴有很多复杂地形水势,要具体分析。

有一种情况是天门闭的,这就是逆水局。

龙结穴时,依水定局可分为五局:

一是朝水局,又叫逆水局,就是水当面来朝,直冲穴而来,此时水入口处要紧闭。

二是横水局,就是水在穴前横流而过;

三是顺水局,又叫去水局,就是水向前流出;

四是聚水局,就是水在穴前面融聚,形成湖泊、池塘等;

五是无水局,又叫旱龙局,就是穴前,干桔无水的情况。

林木认为,识水,才能寻龙点穴,不识水,一场空!
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 楼主| 发表于 2021-3-20 17:20:40 | 显示全部楼层
《气象篇》论命口诀
【天地包藏神得用,显豁胸襟】。

林木注:天为乾卦,乾及亥;地为坤卦,坤中有申,柱见亥申,有天地之应。八字中不见申亥两字,若暗藏在地支中,得左右干支拱出申亥,兼入贵格,不落空亡,其命必然显豁。命理古籍《兰台妙选》中也载有此格。

【子午端门,双拱岐㠜凭外正】。

注:子为北方,午为南方,象取子为帝座,午为帝宫南门,圣天子坐北朝南,以听天下。八字若有子午二位正对又入贵格,必有富贵之应。

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 楼主| 发表于 2021-5-17 15:51:24 | 显示全部楼层
林木先生 发表于 2021-3-20 17:20
《气象篇》论命口诀
【天地包藏神得用,显豁胸襟】。

家中小孩受惊吓晚上闹床,教你用法术收惊,用右手食指和中指并拢成剑决,在小儿头上默念:“张天师来收惊”,并书画“三魂七魄归身”一次,第二天早上就好了,完全康复。

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 楼主| 发表于 2021-9-5 17:47:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 林木先生 于 2021-9-5 17:48 编辑

自古以来,编写命书的人士,可以分为两大类。



1、书生类。专谈喜忌用神。或为当官不得志之士所书,或为富贵贤者业余研究欢娱之作所书,纸上谈兵,缺少实践。



2、职业人士类。以禄命为主,理论加实际,懂人情事故,家计小谈,伦理常情。



书生类命书,以学术理论为主,大多脱离实际。


职业者命师的书,是命法心得体会,经验之谈,形成口诀,口诀是经验的集成简化。



两种学说,都有优点,也都有缺点。书生的优点重理论,容易学习,缺点脱离实际,应验不高。后者是经验之谈,难以学习。
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 楼主| 发表于 2021-10-8 09:25:33 | 显示全部楼层
【论女命纯、和、清、贵】

1、「纯」:纯者,一也。入字中只有一位正官或七杀,有财有印,不值刑冲,不相混杂。

2、「和」:和者,恬静也。日主中和不旺不弱,四柱无冲刑克害,和平之象。

3、「清」:清者,洁净也。女命或一官一煞,不相混杂,谓之清。要夫星得时,柱中有财生官,有印助身,无一点混浊之气,方为清贵。

4、「贵」:贵者,尊荣也。命中见官星且纯一,得财星生之,不逢冲刑克害,兼带贵人三奇吉神者。
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 楼主| 发表于 2021-10-13 11:13:02 | 显示全部楼层
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林木先生 发表于 2021-10-8 09:25
【论女命纯、和、清、贵】

1、「纯」:纯者,一也。入字中只有一位正官或七杀,有财有印,不值刑冲,不相 ...

人生五耐:
1、耐冷:世态炎凉,要随遇而安,坦然处之;
2、耐苦:面对苦难百折不挠,终有云开日现的时候;
3、耐燥:面对浮躁心静如水,不为钱权利所诱,所累,笑看云卷云舒;
4、耐烦:宰相肚里能撑船,他人气我我不气;
5、耐忙:潇洒自然,活跃思维,享受忙碌 。 ​​​​
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