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天機易學論壇(風水168)

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玉龙五刻时斗首日课 细化一时辰为五刻度的算法

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发表于 2022-6-28 20:47:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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用正体五行与斗首日课者都有一时辰八刻钟,无论初刻三刻用吉凶没有少许的差别吗?很多其他日课的课理都有将时辰细化后再做选择,尤其是曾经的刻度奇门那传说简直让人产生无限的神往之感,从我研究日课开始就选择了正体与斗首,很多人利用各种易理推演出细化时辰的方法不过要么依据不够完备要么应验度不够高。


缘起:曾经我对于五运六气的七十二与六十的周期感到太过宽泛不够细化,实际的运用中不能够仅用五运六气一种理论不参杂任何其他理论而选择到时辰下而区别吉凶,后来经过细化推演完成了这难题,最近在听玄幻小说时偶然听到择吉用刻度,又燃起我想推演细化时辰的心,所谓念念不忘必有回响,就在不断思考时,偶然间思绪如晴空霹雳一般就有了具体的思绪,不但解决了细化时辰的吉凶,还直接将五运六气也细化到一时辰分五刻吉凶的地步。

易理:正体五行与斗首的基础在于干支五行与五运六气上,我细化五运六气到时辰上的基础就在于将五运六气化为六十甲子干支。而我将一时辰细化又是将六十甲子化为五运六气。

依据:五运六气有“即元起运,即运行气,气有消长,运有顺逆,”之说。

释意:五运六气匹配六十甲子是使用将五子为五元分五运,将六甲配六气。
具体来说就是,甲子为一元配土运,丙子为二元配水运,戊子为三元配火运,庚子为四运配金运,壬子为五运配木运,随地而右转。甲子为一气,甲戌为二气,甲申为三气,甲午为四气,甲辰为五气,甲寅为六气,随天左旋。同理五丑,甲丑为一元配土运,丙丑为二元配水运,五寅,五卯一理。同理六乙,乙丑为一气,乙亥为二气,乙酉为三气,乙未为四气,六丙,六丁,六戊一理。

推演:干支都是起甲子而终癸亥,而六十甲子有两个特点,阳支配阳干,阴支配阴干。
一、子寅辰午申戌六阳支时只配甲丙戊庚壬五阳干,六阴支时丑卯巳未酉亥只配乙丁己辛癸六阴干,如子时配五运天干只有甲丙戊庚壬,丑时配五运天干只有乙丁己辛癸,寅卯辰巳午未申酉戌亥一理。
二、甲丙戊庚壬六阳干时只配子寅辰午申戌六阳支,乙丁己辛癸六阴干时只配丑卯巳未酉亥六阴支。如甲时配地支六气只有子戌申午辰寅,乙时配地支六气只有丑亥酉未巳卯,丙丁戊己庚辛壬癸。

例演:甲子时依即元起运,即运行气原则匹配六十甲子为,干配甲丙戊庚壬,支配子戌申午辰寅,则甲子时后以干随地右旋顺排,支随天左旋逆排,则甲子后为丙戌,戊申,庚午,壬辰,甲寅。天干又到了甲,则一圆复始,甲寅干支后甲后是乙,寅后是丑,就到了乙丑时,那么就是说每两个时辰依这个原则中间有间气五位,以配斗首元辰。同理乙丑再推,丁亥,己酉,辛未,癸巳,乙卯,乙后是丙,卯后是寅,就到了丙寅时,就依这个原则可以一直推导到癸亥时,以用事时直接往后推导,每个时辰有五间气,以分五刻,每刻配二十四分钟。故名五刻时,主用斗首,故名五刻时斗首,阳时配五阳刻,阴时配五阴刻。

实演:如现在是壬寅年乙巳月戊子日丁巳时九点四十一分,以丁巳时与戊午时中有己卯,辛丑,癸亥,乙酉,丁未,五刻,一己卯配初刻,辛丑配二刻,癸亥配三刻,乙酉配四刻,丁未配五刻,每刻二十四分钟。四十一分在二刻辛丑内,则五刻时五柱为
年  月  日  时  刻
壬  乙  戊  丁  辛
寅  巳  子  子  巳

至于日课吉凶就大家自我分析即可,我试了几课应验度蛮高,应为要细化到分钟,需要具体经纬度确定具体的真太阳时的分钟数,案例不好找,还不敢言应验度很高。

至于五运六气细化到日时之理因我不便于广说,大家看过这贴应该也可以自我感悟,如不能感悟只能说缘分不够。

欢迎大家学习,转载,推广,使用,注明作者出处即可,毕竟我也希望能在学术上青史留名,数十百年后的学者能知道是我所推演,故而名曰玉龙五刻时斗首。
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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2022-6-28 20:57:11 | 显示全部楼层
贴出陈子性藏书一段作为理论依据,非我臆想独创。


Screenshot_20220628_205438_edit_84232214024646.jpg
发表于 2022-6-28 21:37:16 来自手机 | 显示全部楼层
感谢玉龙分享刻辰斗首(我觉得这个名字不错)。一看到结果我就想到某铁板的刻分取数,也是依时顺逆行。以后我加以验证
发表于 2022-6-29 09:04:05 | 显示全部楼层
有思考,只是创新太多古人几千年的东西正误还没证验完呢
发表于 2022-6-29 09:35:17 | 显示全部楼层
为什么丁巳日初刻是已卯?
 楼主| 发表于 2022-6-29 18:58:45 | 显示全部楼层
龟藏易 发表于 2022-6-29 09:04
有思考,只是创新太多古人几千年的东西正误还没证验完呢

古人正体或者斗首有分刻的论法吗?有我当然也愿意用古法,可惜没传承,这个课题只能自己完成。

点评

香港林国雄,紫白飞星也论到刻,类似楼主自己发明的。  详情 回复 发表于 2022-6-30 21:51
传统番化斗首不论刻,但秘传三元化气斗首有论刻,凤藻先生六壬斗首也论刻。  发表于 2022-6-29 20:22
发表于 2022-6-30 07:12:12 来自手机 | 显示全部楼层
午时三刻坎头是乱叫的吗
 楼主| 发表于 2022-6-30 20:03:27 | 显示全部楼层
天地一山 发表于 2022-6-30 07:12
午时三刻坎头是乱叫的吗

龙袍还天子穿的,现在穿传统礼服结婚的还穿呢,有句话叫穿上龙袍不像太子,你的人生不过午时三刻吗?难道每天都被砍一次?笑死人了。
发表于 2022-6-30 21:51:24 来自手机 | 显示全部楼层
玉龙 发表于 2022-6-29 18:58
古人正体或者斗首有分刻的论法吗?有我当然也愿意用古法,可惜没传承,这个课题只能自己完成。

香港林国雄,紫白飞星也论到刻,类似楼主自己发明的。
发表于 2022-7-2 07:49:09 来自手机 | 显示全部楼层
感谢玉龙版主大胆的创新与无私的分享。论坛欢迎这种有高质量的内容交流,激发更多的火花。
自古守守成不易,创新更难。
如今我们看到老祖宗传承下来的各种玄学数术,当初也是经历类似的过程去推演,验证再修正,在验证、再总结,所以我们不应该抑制别人有新的创新火花。
楼主讲的非常清楚,需要真实的案例做验证,因此,如果您不同意或无法认同,也可以亲自验证过之后再来分享。
发表于 2022-7-2 16:08:09 | 显示全部楼层
<
天機 发表于 2022-7-2 07:49
感谢玉龙版主大胆的创新与无私的分享。论坛欢迎这种有高质量的内容交流,激发更多的火花。

自古守守成不易 ...

精神可嘉,成诀尚早!
发表于 2022-7-11 10:46:49 | 显示全部楼层
反正我也认为,远古时代弄出来的河图洛书,到八卦,到后来 郭濮弄出来的葬经。。。。。到唐朝中后期才弄出罗盘,都是创新,什么“分针差一线,富贵不相见”,在几千年的历史长河中根本连罗盘都没有,不一样都有人贫富。直到隋唐的科举制出现,大家族操纵的取士制度才慢慢消失,普通贫穷人家才有了一点希望,所以杨筠松适时地出现了,才有了后来的风水发展。现在我觉得有些是比较灵的,也有很多不灵的,只是大家没有找到必然的规律而已。学风水就象学写字、学篮球,不是学得早就是高手的,还是讲个人天赋、灵感,大家多写自己的灵感上来交流,才能慢慢接近真相!

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