道家与密宗修炼感悟与疑问

玉龙

一般人将修炼与法术混为一谈，其实无论是密宗还是道家修炼与法术都不是一回事。这里先明确一个主题，这个主题谈修炼不谈法术，虽然法术也需要修炼的定力为源，否则徒然的空洞持咒念佛念宝浩其实都是没有效用的，这已经是我亲身试验过的了。
密宗与本尊感应，是在观想初期时持咒，当观想与本尊或上师融为一体后即完全放弃持咒一心安住在观想上才能感应，可知感应与否与持咒多少无关，很多的佛教网站上有些散持达到上亿遍没有通过持咒入定，而没有感应的多了去了，我以前流连于很多佛教网站看过太多持咒无感应而心生怀疑发帖质问的帖子了。
好在个人宿根深重，十几岁时练过一段时间的内丹功，是通过后天聚气入丹田，可能是应为童体的原因，没多久就通了小周天，也练过很长一段时间的准提咒，当时应为资讯不够发达，密宗法本又难寻，不知道生圆次第，也没有本尊相应的概念，只是打印准提佛母圣像，安一个小桌，与自己双盘坐后同高，然后持咒，一心观想准提佛母在对空放光照耀自己，当心寂定后不再持咒，安住在观想上，成就最高时，有世俗所说的阴阳眼能看见灵体，很多事能在未发前预感（还没到预知的地步）只是做一件事前会突然心中感觉会出现什么结果，每次都能不差毫厘。这可比那些什么梦境什么臆想的强多了。只是身体却越来越虚，有眼通的眼睛也是受过伤的那一只。如果经常使用，一睡觉后再起床那只眼睛根本睁不开，疼得不可开交。
+ w) b6 o3 D1 B应为身体原因现在主要修炼九转还丹，已经两年多了，可是小周天依然没有通，只是丹田气感强烈，身体好转，受伤视网膜损坏的眼睛也已经完全不再有影响了而好了，每天步行三十公里也不感觉疲劳，一直有得肠胃炎也好了，食量是以前的三倍有余。
最近我一直在研究对比佛道两家的功法，感觉是否可以将密宗的生起次第引入道家修炼，道家没有生起次第的说法，道家要么先命后性，要么先性命双修，就是以炼后天肉体，再到炼神还虚。
8 O8 ^1 w0 q2 Q0 J. l' R, [% y如果我们与密宗的本尊相应太难而更契合与传统的本地神仙的话，那么我们可否将道家本尊引入密宗修法。用密宗的生起次第圆满次第方法而一心观修道家或民间神邸，这样就可以脱离密宗的传承也可以无所谓有没有盗法，且护法神众的本心更能契合我们汉人的心性？
5 |( U+ ^; R! Q& @! u同样用三密相应的道家本尊咒语，手印，和观想。提出一点想法而已，当初修准提佛母对生本尊时也重开没有见过密宗或者佛教护法，反而是各地的灵体时时显现，是否这样更容易相应呢。
一点感悟随笔，乱写乱说，要是抬杠的请不要回帖，自行略过即可。不赞同也请键盘下留情。

北宸

佩服佩服！你是前世修行人再来吗？我只是在打坐的时候闻到房间充满檀香味，双腿由麻木变得舒服。自己很喜欢住在这样的状态里面，结婚以后就很难闻到檀香味了，打坐的时候后背肩胛骨会酸疼。请教师傅，小周天该怎么练？我现在只念佛了。

叶上秋露

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2 x; ]  k2 `- k3 \4 T& e修密宗传承必不可少。持咒，观想，加持都不能少。再说，修密宗的目的是为了解脱。锻炼身体。密宗为体，道家为用未尝不可。到了解脱道，五眼六通只是附带产物。
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玉龙

北宸 发表于 2021-2-9 16:08
佩服佩服！你是前世修行人再来吗？我只是在打坐的时候闻到房间充满檀香味，双腿由麻木变得舒服。自己很喜欢 ...

  b7 W( z9 }9 y% S& W* t是的如果持咒观想时，当护法神来的时候就会有一种淡淡的香味，不一定是檀香味，有时也会有声响。以前通小周天的功法是后天的，属于硬气功类型的，就是意守下丹田，然后意想丹田之气从一点开始向外旋转，像蚊香式的，向外不断扩张，直到无穷大，然后再向内旋转，由大到小，气不停向下丹田汇聚最后汇聚成一点，这种功法聚气很快，以前就是炼这种功法通的小周天，现在纯是金液还丹的功法，虽然聚气的效果大不如以前的后天有为功法，但是效果却更好更正统。
应为换了修炼方式，身体机能改变，顺带的以前感通也都失掉了。
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玉龙

叶上秋露 发表于 2021-2-9 17:18
修密宗传承必不可少。持咒，观想，加持都不能少。再说，修密宗的目的是为了解脱。锻炼身体。密宗为体，道家 ...

说是这样说，可是没有感通，就生不起大信，没有信就很难持续的修，虽然我没入密教之门，以前所习尚属唐密，以藏密而言算是本尊法的对生本尊。
密宗修炼更倾向于有阴煞之地，道家更倾向于清轻之地。所以以前我炼密宗虽有成就但身体的毛病却并未得愈。也可能是还未修习气脉明点有所成就的原因吧！
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gdwin

玉龙 发表于 2021-2-9 22:44
是的如果持咒观想时，当护法神来的时候就会有一种淡淡的香味，不一定是檀香味，有时也会有声响。以前通小 ...

举凡观想、存想、意念通小周天等等，皆落入后天。非先天真阴真阳交感而得。关于这一点，道书上曾有言：犹如水火煮空铛。

/ A* x% ^/ }7 q9 n) e8 a- G6 f极静极虚中冥冥杳杳有玄关一窍出焉。此时收归窍中物为所用，之后继续修炼，身体内会发生较大的变化。。。。
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然后每个人会有不一样的活子时，活子时到了，内气冲关，又是别有一番滋味了。


7 w( Y2 g5 N" d( u0 \以上皆小弟大学时期修内丹所经历的内景，不到处请斧正。
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玉龙

gdwin 发表于 2021-2-10 13:45
举凡观想、存想、意念通小周天等等，皆落入后天。非先天真阴真阳交感而得。关于这一点，道书上曾有言：犹 ...

  e/ s9 h# [5 V意念通周天完全是幻丹，但是通过观想纳气入丹田，加快丹田聚气，虽属后天，也是属于真实的通周天。水火煮空挡是说的没有采药而炼，可不是说的有无意念。意念神光为火，完全的无意念则落于顽空，佛道皆不提倡。

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huotiandayou

谢谢楼主的分享！
0 I; }  M. r2 |4 _. s

ken632

感谢楼主的分享

gdwin

玉龙 发表于 2021-2-10 17:54
意念通周天完全是幻丹，但是通过观想纳气入丹田，加快丹田聚气，虽属后天，也是属于真实的通周天。水火煮 ...

部分同意。
没有真正的真气而强自意念运转周天，实际上就好比水火煮空档。反而坏了道路。
- K6 G$ W8 N7 U* S1 q5 K% G而真实的通周天是比较难的，西派称之为““钻杳冥””，以李涵虚前辈的风姿聪颖和刻苦，尚且洞中花了八九年时间才得以全通运转。
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) E# K  v' b, u1 `' i( ^8 H" ~3 w1 c无中生有，静极生动。金木水土共作用，全凭戊己合一团。
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  S! v9 C8 t$ o! ]0 B- s一味无意念那是不得法，不知次第。所以成顽空。
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+ W8 {4 I5 w4 A3 M- N' S始于有作无人见，及至无为众始知。 但见无为为要妙，岂知有作是根基。

freeye

个人也修过一段期间准提
( [) c/ Z) v4 H, t/ T没感应就放弃了
3 z8 m, c! j7 S7 W2 W看来有感应也未必是好事

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玉龙

gdwin 发表于 2021-2-20 10:46
; e% m9 }) T* U5 \+ N0 g+ [. J部分同意。
  t9 p' E; q1 }' k$ u' _. E没有真正的真气而强自意念运转周天，实际上就好比水火煮空档。反而坏了道路。
而真实的通周 ...

完全不赞同，道家所谓百日筑基，三年小成，九年功满，如果需要八年面壁才通个周天还练个什么？倘若六七十在练岂不是水中捞月？
你所说的肾水意火注于丹田就是所谓的水火煮空挡，那么差个什么？不就是练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道，总需要肾水意火练个什么东西有个什么把柄。
道家讲究练阳生之气，最后也是练得肉体气化与密宗最后光化根本不同，阳生之精发生后如果不通过意念将精导入任督二脉，转化成精气最后在归于丹田温养，请问你怎么练精化气？就意守丹田将真火注于气穴，无精无气，想要用意火通过锻炼后天消化饮食得来的一点浊气聚集在练通上下三关顺行任督二脉，难怪通周天都需要十数年了。

+ A8 L( V' B+ k+ T5 x% I3 G( E1 E/ Q在下十几岁时能很快通周天，应为先天真元未破，再用这种后天取外气入体增强气感的方法，可不是后天破体完全靠外气来练，这也根本不同。

1 K0 {. R$ X8 g# ?- B' |0 l. _" n0 ^我说的可不是空谈，那是经验之谈，也不是虚谈，这是实践之谈，虽然网络分享，我也本着实事求是，真实不虚的。
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玉龙

freeye 发表于 2021-2-20 15:30
个人也修过一段期间准提
5 d, o! b) ^3 Y1 F( ]  O7 J没感应就放弃了
看来有感应也未必是好事

密宗完全是靠意念观想虚灵之物，如观想金刚罗刹药叉本尊等，很容易就与阴质感通，应为我们的世界并不容易得真佛真仙降临，所以密宗才舍佛菩萨罗汉，而选取净浊不择之金刚罗刹药叉等住世阴灵感通，应为他们本就在我们周围，所以感通很快，故而密宗才说必定成就，事实也确实如此。如果选取佛菩萨的话，佛道均说人身有浊气，天人接触就能浊染，所以密宗说佛菩萨才必然化身金刚罗刹药叉来度，人尚且讨厌其他人身上的味道，何况更净更纯的天仙罗汉？这其实也是符合真实情况的，所以修密宗也容易入魔，所以说密宗是上根器的人修学的，没有大定大悟与无上菩提心做引，密宗只能成魔必然成不了佛。

密宗与道家一样需要择地而修，如大威德金刚需要尸陀林，有山石煞气之处方能成就所以才那么威猛，而道家则需要避晦气避死尸就可见一般了。最近专门找了不同地当打坐越发觉得真实不虚，打坐的地方气运不同，则自身气感完全不同。
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gdwin

玉龙 发表于 2021-2-20 18:06
: l# B2 {( q7 k$ {完全不赞同，道家所谓百日筑基，三年小成，九年功满，如果需要八年面壁才通个周天还练个什么？倘若六七十 ...

玉龙老师以前发了很多文章，是很令人尊敬的。

不过，你这方面牛皮吹的实在有点大。
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( }3 R  I6 i; @8 e! d0 F) S如果你十几岁时就真的通了小周天，那到现在至少隔了九年吧？那你现在是不是已经练到婴儿显形、超神内院的境界？再过不久就会出现圆坨坨光灼灼的境界了吧？

不说古代高真，就说近现代那些修炼前辈，如赵辟尘、陈撄宁、汪东亭、张义尚、王沐、胡海牙等等，无一不是智识聪颖过你、毅力强劲过你。我相信机缘也不会比你差。然而这些前辈又有谁真的练成了？
武当山那位参透人体十四经络运行规律的祝华英道长，也是修炼凡数十年才只得内视功能。

果真摄得先天一点真阳入腹，效果是惊人的，真实的通小周天，那是内气冲关的自然过程；循脊椎内走而绝不是流于表皮的意念转周天。真实的通小周天也是不容易练成的，尤其背后冲几个关口，所以西派李涵虚祖师才用“钻杳冥”形容，言其难也。
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1 u. g- R! }! B后面意念通周天这种有屁用？不过自己骗自己、吹牛皮博谈资而已。

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玉龙

gdwin 发表于 2021-2-21 08:53
, g2 y8 J. E8 L* F玉龙老师以前发了很多文章，是很令人尊敬的。

不过，你这方面牛皮吹的实在有点大。

请尊重事实，子非鱼安知鱼之乐？陈等人练到何种境界只有他自己才知道，你不可能知道，即使知道也只是道听途说，就算是个人告知，也需要个人告之真话才行，若说假话你也不可能知道实情，所以你用这些来反驳我，真正毫无道理。

# L+ P1 G0 Q5 J5 w1 m0 @' i请看前文，少年能练通很正常，我以说过，后来放弃了，听说密宗感通强，又练习密宗，自然前功尽弃了，现在再练完全不复当年的状态也是事实，如果真如你所说，那么丹道完完全全就是个骗局，钟吕等人无一不是老而入道，请问童身尚且半世不得成丹，那么老年如何成丹？

3 ]7 `1 M+ X& s# {7 q, |练气功也是需要悟性与天赋，所以佛道均言根器，上根器自然快，下根器自然慢，与功法无关，与自我有关，你不行不代表别人也不行，科学时代，各行各业各种学问都已经承认人学习锻炼是有天赋与悟性的实实在在的区别的，所以用对比别人不行你却说你行则不能说明真假问题，只能说明练不成的人是实在资质差或者功法不适宜他，或者此种宗道与他无缘，而不能说明他行他就是说假话。
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有人考个驾照考十数年考不过，一个科目考八九次的多了去了，有人学都不用学看看就能考过，难道这也是假的？你说是驾驶技术是虚妄的，还是人家考过是作弊的，还是你自己根本就自讨没趣？尊重事实在发现自己的不足才能有所成就。
有种人吃不到葡萄就说葡萄酸，羡慕嫉妒恨而已。不要以为网络帖子就可以随意误导他人。虽然你言语粗鄙我还是认真回复，毕竟公开的网络平台，我可不想几十年后看到的人还被不利因素影响。
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长风

大道至真，至简至易，而人都好蹊。从古至今，好者如牛毛，成者如麟角。

不知何说，听真入耳。

闲诵黄庭两卷经

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本网修炼版块高人甚多，后学抛砖引玉，还请斧正。
密宗很多年前也自学过，从小学气功古籍，修炼路程也颇为曲折，后终于得到一些指点，在此分享一下。

2 N' C9 [/ t1 I/ s9 X1.千万不要自学，如果没有阴传，一定要拜师，如果有阴传，可以不拜。
2. 密宗、网上能够找到的所有内丹修炼，没有人指点，都是伪决。有人指点，有那么一点点可能是真诀，但大多数情况都是伪决。
$ j/ j. C- S1 u$ G. W' a3. 学习要学道藏和民间秘本，道藏要学宋朝以前的，唐朝以后除了道法会元，其他的东西假的太多，而道法会元修炼基本都是唐朝之前修炼方法。
    民间秘本不得该门派许可，不可偷学偷练，练不成。
: k* j2 {! `9 Y4，祖师不许可的东西，不要去练，练也练不成，可以问法卦。
" }# m4 j' \" t5，不要轻法术轻外丹而重内丹，法术修炼的祖师，不少白日飞升，拔宅飞升。内丹修炼的祖师，飞升见于史册的只有吕洞宾祖师一人。

6.尤其是不要乱运周天，大小周天理论危害太深，个人深受其害，至今都还没完全拨乱反正。宋朝之前没人说大小周天，没人说任督二脉。
/ u5 j4 A8 J1 J( h, R2 J& h& d
; s$ b8 L$ B, ~% w7 P: G- }* I8 m+ I7.民间法教有不少真东西，正统道协水平并不比他们高，有不少东西民间法教有传承，正统道教早已失传。
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青云

; [: g- }# l+ s" {5 O) X3 y# ~修炼密宗功法，好像需要先皈依某位密宗师父吧。。。

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玉龙

* F  |; l; }+ B! h9 u

青云 发表于 2021-2-25 20:55
修炼密宗功法，好像需要先皈依某位密宗师父吧。。。

* u3 a, S/ U1 Y应该皈依佛法僧，上师也是僧，密宗强调上师的重要，其实是一种保护法脉传承的手段，而并不是你能不能修炼有成的保证，只要能得到完整的法本其实都是一样的，
以前的很多密宗法本都大势的强调需要如何选择上师，不合格的上师会有多大的害处，如果一个上师自己尚且毫无修持，对你又有何助益？
7 s) _7 H5 C' N& |. L  E一般说有上师的法脉则有不共护法的加持，可是佛教的共有护法已经多如恒河，又在乎那一两个不共的护法吗？
大乘经典的地藏经药师经不是都说了，皈依地藏菩萨就有无数鬼王药叉护持，难道皈依佛法僧还不够？
又有哪一个成就者是应为有了一个有成就的上师而成就的？都是应为自己刻苦修持才成就的，

青云

童子长寿九步功和大雁功也都是很好的道家功法。
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