设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
楼主: fcy666

九仪夫子兰溪县出吴学士风飘罗带形案例讨论

  [复制链接]
 楼主| 发表于 2022-3-11 20:59:50 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2022-3-11 18:47
希望我们各位易友的讨论不要跑题,这段话张公无非是说拨砂要看砂是在人盘某字的初、中、末三关中的哪关?因 ...

艮龙丁向,透向丁,实透入坤之末关。坤丁没有挨着,如何“沾着”?
发表于 2022-3-11 21:55:51 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-3-11 22:05 编辑

此问题在前面17楼已述不重复,请君回看17楼内容


 楼主| 发表于 2022-3-12 22:48:21 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2020-12-18 20:37
此例个人看法是"酒不醉人人自醉",是读者自己误会了。

该例张公是说:表面上看(或碑面坟面)是癸山丁向 ...

从兰溪县的案例可以看出,亥龙(未知何盘格龙)立辰向——“以天盘视之扦辰向(好诀)”,说明立向所用的口诀中的向是以天盘格的。
故艮龙丁向的案例亦相同,“艮龙丁向”对照口诀而言,“丁向”也是天盘格的,其正好对应28宿之井木末关。非内外向。
发表于 2022-3-14 18:43:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-3-14 18:51 编辑
fcy666 发表于 2022-3-12 22:48从兰溪县的案例可以看出,亥龙(未知何盘格龙)立辰向——“以天盘视之扦辰向(好诀)”,说明立向所用的 ...


相信反复辩论有助于我们找到正误,指引风水研究的正确方向,并非是呈强!
张公云“透向丁实透入坤之末关”,请兄仔细对照罗盘的天地人三盘,坤之末关在何范围内?无论哪盘,天盘丁向都不在坤之末关的范围内。



发表于 2022-3-15 21:48:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-3-15 22:47 编辑

      今晚再认真重温了“九仪夫子兰溪县出吴学士风飘罗带形案例”。
此段“该案例为兰溪县出吴学士风飘罗带形,该案例入首一阳金过峡束咽处系正亥(记之),主星起顶(最好),在穴视之实正戌之位(有诀),以天盘视之扦辰向(好诀),与内盘之辰相近(隐诀),以寅水来未上去故也(明白之诀),以消砂盘格之(真正之诀),实坐乾向巳(真诀),亦非正巳乃在巳之将尽一二分处(至诀),若稍涉左便入巽矣(此处露诀最详细),左手夹身低圆金躔癸丑(丑七癸三),右手夹耳一小高金躔正未,坐山低圆太阳金躔正戌,而案外高山辰峰峭起,巳峰稍低一层。甲科数人(诀明验),沉为朱太祖开国学士、太子之师,以丑兼癸竟受惨刑(诀应验)。

似乎极有可能张公讲述的是如下情形?——该墓外向是天盘辰向内向是人盘坐乾(亥巽)巳向,具体是人盘亥山巳向兼乾亥。似乎只有这种解释才通。许多案例张公描述时均不知是有意无意地忽略了好多细节,让人有时摸不着头脑?

发表于 2022-3-15 22:18:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-3-15 23:46 编辑

      个人认为,兰溪县出吴学士风飘罗带形案例,从天盘数据描述到人盘数据,其实归结到地盘数据就是:入首龙地盘正亥内向立地盘坐乾向巽兼亥巳可导正亥龙气入穴、收人盘辰戌丑未峰以作催官;外向立地盘乾山巽向兼戌辰以纳水。

      从入首龙及水法数据看,四大局立地盘乾山巽向兼亥巳最吉,立地盘乾山巽向兼戌辰次吉。具体立何向就看堂局如何自然了。如果堂局能立地盘乾山巽向兼亥巳最好,立内外同一向,龙、砂、水同收。当然此乃个人理解而已,希望能给致力于研究张公的易友提供一个不同的视角。
屏幕截图 2022-03-15 212805.jpg
 楼主| 发表于 2022-3-22 20:30:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2022-3-22 21:12 编辑
WQF.2008168 发表于 2022-3-15 21:48
今晚再认真重温了“九仪夫子兰溪县出吴学士风飘罗带形案例”。
此段“该案例为兰溪县出吴学士风飘罗 ...

坐乾向巳,是坐奎木向轸水的代称。因为无论你以何盘看,都没有坐乾向巳之方位。

同时,我认为所谓露诀的地方有:一、1.亥龙戌穴星,先天震离,洛书三八为木;2.寅来水未去水,先天离震洛书三八亦为木;故此局为木局。
二、戌穴星辰向,离坎合十,亥龙辰向,震坎合十五。

三、自艮至辰,俱属木,左旋喜水出未,右旋喜水出戌。本案例来寅,左旋,水出未。
发表于 2022-3-23 01:26:55 | 显示全部楼层
兰溪县出吴学士风飘罗带形案例:该案例为兰溪县出吴学士风飘罗带形


该案例入首一阳金过峡束咽处系正亥,(即亥龙入首)


主星起顶,在穴视之实正戌之位,(即坐戌山辰向正针,测坐必向用地盘。坐度大致应在:301-303°之间,坐奎木宿,坐山坐木度。)


以天盘视之扦辰向,与内盘之辰相近,(即天盘测量:朝向在天盘辰方)


以寅水来未上去故也,
(即天盘测水:寅水入,未水出。寅水为巨门吉水,为二房之水,即二房必发大富贵。未水为破军凶水,为长房之水,则长房人丁萧条,渐渐绝后。山主人丁,水主财禄,来水主发迹之所,去水主归藏、人生结局,则寅入未出,即子孙先富贵而后刑罚杀戮。龙运到辰砂最高峰,龙运到头,即此地之结局,去水破军水,主儿孙以杀戮、刑罚而终。)


以消砂盘(即人盘)格之,实坐乾向巳,亦非正巳乃在巳之将尽一二分处。
(坐乾向巳,绝对是作者笔误。从墓碑测量,只能量出乾山巽向,或者亥山巳向,不可能量出乾山巳向。因为巳山、辰山之间还隔着一个巽山。即使坟墓分一山内外两向,不挖开坟墓的前提下,测量内棺坐向,外人就不可能从墓碑上量出一山两向。此处绝对是作者笔误,结合上下文意思,只能是乾山巽向。)


若稍涉左便入巽矣,(此处笔误,应为辰字)


左手夹身低圆金躔癸丑(丑七癸三),(即青龙方起丑、癸砂,一山坐在消砂盘癸丑交界处。在女宿,为土度,泄砂,则长房败退。)


右手夹耳一小高金躔正未,(即白虎方为高金,在消砂盘:未山,在井宿,木度,贵砂。金星主小富,即三房小富。)


坐山低圆太阳金躔正戌,(即坐山为太阳金星,即坐奎木宿)


而案外高山辰峰峭起,
(即案山之外,起贵人高峰耸立(峭起),主出高贵之人。在消砂盘:辰山,为角宿,木星,贵砂。此峰最高,有为贵砂,即发高贵之人。辰为二房之砂,即二房出显贵之人。吴沉为皇帝专用文案秘书、太子之师,正为此峰荫发,而且吴沉必定是二房的子孙。此峰为朝山,最高,龙运至此就到头了。所以,吴沉以后,此墓再难荫发高贵之人。)


巳峰稍低一层。(即朝山左侧有稍低之峰,在消砂盘:巳山,为轸宿,水度,为煞砂,凶砂。如果辰砂与巳砂相连,则高贵之人命带凶祸,富贵与凶祸相伴。)


甲科数人,沉为朱太祖开国学士、太子之师,以丑兼癸竟受惨刑。
(此处作者判断错误。一是丑癸砂为长房之砂,吴沉为二房子孙,此处不符;二是丑癸砂坐泄砂,主败,退财败运、最多受穷、免官,不至于被杀头。所以,此处作者判断绝对错误。向上朝山起高耸之贵人峰,必二房子孙出显贵,吴沉必为二房子孙,不可能是长房子孙,即与丑癸砂无关。)




综合以上信息,作者存在2大错缪之处:


第1:用人盘测量朝向出错,坐乾向巳,此为作者笔误。从墓碑测量,只能量出乾山巽向,或者亥山巳向,不可能量出乾山巳向。因为巳山、辰山之间还隔着一个巽山。即使坟墓分一山内外两向,不挖开坟墓的前提下,测量内棺坐向,外人就不可能从墓碑上量出一山两向。此处绝对是作者笔误,结合上下文意思,只能是乾山巽向。

第2:认为吴沉被杀,与丑癸砂有关。丑癸砂是泄砂,主败财、免官、疾病,凶不至被杀,且吴沉为帝王文秘,居显贵之职,必为朝山辰山高耸之贵人峰所发,为二房紫顺,不是长房子孙,与丑癸砂长房之砂,房位完全不相符。




罗盘1.webp.jpg
 楼主| 发表于 2022-10-24 15:45:03 | 显示全部楼层
牛牛567 发表于 2022-3-23 01:26
兰溪县出吴学士风飘罗带形案例:该案例为兰溪县出吴学士风飘罗带形

从此案例中,辰戌丑末四砂属金,坐乾(奎木)向巳(轸水),那么四砂既克坐山、也生朝向。丑七癸三之癸女土,既克朝向之巳轸水,亦为坐山乾木所克为奴。似乎矛盾重重!解释不通。

从文中对于穿山(丑七癸三)、透地之精确位置(巳将尽一二分处)的描述,亦合我最新所解的金水月相逢之意。此一层意思。但和上述五行生克的矛盾却无关。我认为此处只说癸土克巳轸水,是表面现象(为了隐藏挨星真诀),实际应该在挨星后说癸为坐山乾之煞或朝向巳之煞。

点评

墓碑上测量,你能量出乾山巳向???  发表于 2022-10-24 17:12
你就别自吹了,你觉得有意义吗???  发表于 2022-10-24 17:03
发表于 2022-10-24 17:10:03 来自手机 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2022-10-24 15:45
从此案例中,辰戌丑末四砂属金,坐乾(奎木)向巳(轸水),那么四砂既克坐山、也生朝向。丑七癸三之癸女 ...

我98楼已经全部有根有据、一点一滴地具体说明清楚相关问题了。看得懂就看,看不懂就算了,其它的我也懒得跟你废话。

补充内容 (2022-10-24 21:53):
楼主实在要自吹自己的新发明,就请楼主先演示一下:怎么用罗盘在墓碑上测出乾山巳向的???罗盘能从墓碑上测量出一坟内外2向呢??
 楼主| 发表于 2022-11-2 21:47:42 来自手机 | 显示全部楼层
牛牛567 发表于 2022-10-24 17:10
我98楼已经全部有根有据、一点一滴地具体说明清楚相关问题了。看得懂就看,看不懂就算了,其它的我也懒得 ...

坐奎向轸,对应的不是乾巳?
发表于 2022-11-3 14:16:17 来自手机 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2022-11-2 21:47
坐奎向轸,对应的不是乾巳?

从墓碑上,你的罗盘能测量得出乾山巳向???
98楼已经我说得清清楚楚,明明白白了。如果看不懂,那就只能说明你是屋里先生,嘴上论风水了。
 楼主| 发表于 2022-11-13 11:14:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2022-11-13 12:50 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-3-10 16:39
打船洲王宦这个地,只是个例子。
可问题不在这儿。
问题在这个例子前讲的这几句话。

我的理解:透地乘气时——书中穿透宫位图一节有交代。
老师说的这句话是在打船洲案例中出现的,以该案例言,戌砂穿得中关,理解为人盘戌之中关,对应的节气为寒露(10月8日-24日)。寒露节气,太阳躔巳(轸)、巽(角)、辰(亢)三宿,而由于穿山穿得的中关(对应10月15、16日)之日太阳躔角宿,故寒露节气初关沾着的巳轸、末关沾着的辰亢皆不论,只以巽角论。



 楼主| 发表于 2022-11-13 13:36:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2022-11-13 14:49 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-3-10 16:39
打船洲王宦这个地,只是个例子。
可问题不在这儿。
问题在这个例子前讲的这几句话。

透地乘气时(书中穿透宫位图一节有交代)——沾着便是,穿山以中关为主。


老师说的这句话是在打船洲案例中出现的,因此以该案例解释最为合适。

戌砂穿得中关,理解为戌砂对应人盘,其节气为寒露(10月8日-24日)。寒露节气,太阳躔巽(角)、辰(亢)、乙(氐)三宿(以开禧盘言),因此当以角亢氐三宿和透地论,但由于穿山中关福祸最重,故只论亢宿。但如果此是言透地,因为沾着了角、氐二宿,则须以三宿与穿山论生克。——此或为九仪夫子讲巽之初关在巳、末关在辰的原意。
若按照九仪夫子解释:人盘与28宿相去不远,则当以人盘对应28宿(太阳盘)。即人盘戌砂中关对应太阳盘的清明节气(4月6日-21日),太阳躔娄、胃二宿(以九仪夫子生活的年代1702年论),其中中关(4月15-16日)太阳躔娄宿。故只以娄金和透地论生克。


再谈透地:坐山辰山(人盘之辰——从图中房子朝向看,人盘辰更合图示之意,以地盘论则为辰兼乙4-5分)对应清明节气(4月6日-21日),此时太阳躔奎、娄二宿(1702年躔度),由于沾着了奎宿,因此当以奎娄二宿与穿山娄论生克。娄金和娄金论为旺故到吏部即选知县,娄金和奎木论为克,故死。三月和九月即为清明和寒露节气。


 楼主| 发表于 2022-11-13 15:00:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2022-11-13 15:01 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-3-10 16:39
打船洲王宦这个地,只是个例子。
可问题不在这儿。
问题在这个例子前讲的这几句话。

以上述方法言透地,则京都骡马市书院及管粮厅两个阳宅案例,子山对应冬至节气,太阳躔斗、箕二宿,故巳轸水房间生斗木,故能中鼎甲、连升三级。
发表于 2023-4-23 09:18:48 | 显示全部楼层
天機 发表于 2021-12-7 15:05
要研究解譯張九儀先賢的理論體系,需要博讀眾書,才容易建立框架。特別需要其書中真實案例的巒頭地點,否則 ...

天机版主到过现场,能否发下实测数据。或发卫星地址供大家研究一下。纸上谈兵终于浅,隔着古书更浅。
发表于 2023-4-23 10:02:22 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2021-11-17 17:20
张公在验证他的拨砂法过程中发现了一些反例,但也无法进行解释,于是只能想到从龙气强旺抵煞的角度 ...

九仪夫子的罗盘用磁北,换成正北就可以解释了。丁向,寅甲、丙午、丁未。大房得财贪砂,不至于绝。丁砂是旺泄方,也不至于寿者贫。
发表于 2023-4-23 10:29:34 | 显示全部楼层
fengai556 发表于 2023-4-23 10:02
九仪夫子的罗盘用磁北,换成正北就可以解释了。丁向,寅甲、丙午、丁未。大房得财贪砂,不至于绝。丁砂是 ...

弄不清楚当时当地的磁偏值您如何转换成正北??
发表于 2023-4-23 11:41:06 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2023-4-23 10:29
弄不清楚当时当地的磁偏值您如何转换成正北??

从他测的与今人测的数据反推。他当时的磁偏约5-6度。
发表于 2023-4-23 11:42:55 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2023-4-23 10:29
弄不清楚当时当地的磁偏值您如何转换成正北??

见我的另贴:张九仪测方位用磁北
发表于 2023-4-23 17:48:18 | 显示全部楼层
fengai556 发表于 2023-4-23 11:41
从他测的与今人测的数据反推。他当时的磁偏约5-6度。

不知这种推理方法是否正确,有推导过程吗?
发表于 2023-4-23 18:01:40 | 显示全部楼层
坐乾向巽,消砂实向巳。
——————即地盘巽,人盘巳,地盘巽兼巳一线。磁北巽兼巳一线,正北是巽兼巳三四分。人盘还是巳。其他各盘转换为正北就明白了,为何会吉中有凶。
发表于 2023-4-23 18:11:19 | 显示全部楼层
fengai556 发表于 2023-4-23 18:01
坐乾向巽,消砂实向巳。
——————即地盘巽,人盘巳,地盘巽兼巳一线。磁北巽兼巳一线,正北是巽兼巳三 ...

消砂以地盘巽兼巳论,消水是巽兼辰论。的确是两个分金,除非碑上有记,或者张的内向测法不一定看金骨的坐向来定的。启发一下,假如没碑,是泥堆,张九仪怎么测坐向?另一个可能,是张氏无法解释吴夫子的发迹和死亡,只能牵强去确定两个坐向来论。
发表于 2023-4-23 18:22:19 | 显示全部楼层
如兰溪吴沉祖地, 俗呼风飘罗带形, 入首一低小太阳金,过峡束咽处, 系正亥, 主星起顶, 在穴视之, 实正戌之位。以天盘视之, 扦辰向, 与内盘之辰相近, 以寅水来, 午上去故也。 以消砂盘格之, 实坐乾而向巳, 亦非正巳, 乃在巳之将尽处。 若稍涉左, 便入巽矣(此最详细) 。 左手一夹身圆太阳金缠癸丑(丑七癸三) , 右手夹耳一小高金缠正未, 坐山之低圆太阳金缠正戌, 而案外高山辰峰峭立, 巳峰稍低一层,前后发科甲数人(明验) 。 盖此地辰戌丑未四库俱全, 故发之多也。


另一本砂水正义,水出午而不出未。此处差别宜注意。
image.png

 楼主| 发表于 2023-4-23 18:27:10 | 显示全部楼层
fengai556 发表于 2023-4-23 18:01
坐乾向巽,消砂实向巳。
——————即地盘巽,人盘巳,地盘巽兼巳一线。磁北巽兼巳一线,正北是巽兼巳三 ...

若向上用巳,坐山岂非亥,何以言乾?
发表于 2023-4-23 18:35:39 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2023-4-23 18:27
若向上用巳,坐山岂非亥,何以言乾?

我贴了一图,正在审核中。图中还真是按亥山巳向来标。
发表于 2023-4-24 08:11:05 | 显示全部楼层
再三思考,此例的坐向线位应在天盘辰与人盘巳的交界处,即在乾山巽向的正中,周天315度。所以张氏说稍入左就入巽(人盘)。一线挨两山之气。折合正北地盘是乾山兼亥三分。
另存疑问:查网资料,吴沉并没有遭惨刑之说。只是宦途一波三折,但也正常。
“吴沉 ,字浚仲,兰溪人。元国子博士吴师道子也,以学行闻。太祖下婺州,召沉及同郡许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吴履、孙履、张起敬会食省中,日令二人进讲经史。已,命沉为郡学训导。

洪武初,郡以儒士举,误上其名曰信仲,授翰林院待制。沉谓修撰王厘曰:"名误不更,是欺罔也。"将白于朝。厘言:"恐触上怒"。沉不从,牒请改正。帝喜曰:"诚悫人也。"遂眷遇之,召侍左右。以事降编修。给事中郑相同言:"故事启事东宫,惟东宫官属称臣,朝臣则否。今一体称臣,于礼未安。"沉驳之曰:"东宫,国之大本。尊东宫,所以尊主上也。相同言非是。"帝从之。寻以奏对失旨,降翰林院典籍。已,擢东阁大学士。”

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2024-4-28 12:44

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表