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天機易學論壇(風水168)

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楼主: fcy666

九仪夫子兰溪县出吴学士风飘罗带形案例讨论

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发表于 2020-12-22 16:49:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-22 17:00 编辑

   还想到一个疑问,也是向易友们提一个相对较难的问题,就是从图示正卯朝砂看,推测此阳基应该是(正北)立卯山酉向兼甲庚(人盘火局),堂局水应该是左右水流入宅基地前大塘再出酉或辛戌。属左水到右局,请问易友们:若是此水情形,该立何向?立卯山酉向兼甲庚合吗?不论你是习三合的还是习辅星水法的等等都可以发表看法。张公曾说,砂胜于水,所以他主要论砂,因此他的案例多数不讲明水情。你是否认可张公的观点呢?


    还是天机坛主说得好,众人拾柴火焰高,理越辩越明!只要我们对张公的案例(他的和别人的)有疑问的地方都晒到论坛上来,让大家勇跃参与讨论,虚心学习一定会理清许多似是而非的东西,吸收到真东西,通过诚恳的交流从而较大的提升我们的风水理论以及操作水平!

Screenshot_20201222_100001.jpg
 楼主| 发表于 2020-12-22 17:30:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2020-12-22 17:37 编辑
WQF.2008168 发表于 2020-12-22 15:57
现在说说第二个疑问:
张公先看了易三怀祖母坟立甲山庚向,砂飞水走,这里就疑问就出来了——“砂飞水走” ...

坤字位置标示有误,不会在哪个地方。坤和庚有120°之多了。也许坤字是应该是其它字。很有可能你标申字的地方是坤字。你标示的壬子两个字位置差错太多了。

至于立何向,夫子未明言,只说应该朝贵人峰。这里我认为夫子立的是地盘正酉向方能乘到贵人峰之酉气。
 楼主| 发表于 2020-12-22 17:46:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2020-12-22 18:34 编辑
WQF.2008168 发表于 2020-12-22 15:19
Fcy66兄如果这样解释似乎也太牵强了。
如果张公当时是作为自己的风水作品记录(不公开),有必要不写吗 ...

未必是申砂之煞,可能有如下两种情况导致张公未注明:1.左边还有两个及右边两个未标示的砂是外砂,影响力弱,故未写;2.剩余未标示的砂有属于泄的砂,阳基选址由于福主的原因导致无法再选择其他地方,因此只有在这个地方重新立向而已,所以无法照顾到所有房份。但如果写出来了,那么泄的房份就会有意见,影响家庭和睦。因此夫子未注明。但为了表明断验有准,因此夫子还是把该案例列入书中了。
 楼主| 发表于 2020-12-22 18:23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2020-12-22 18:25 编辑
WQF.2008168 发表于 2020-12-17 11:35
不知道这是否是张公的原文,在坐向的描述上存在明显的矛盾。请看:
“九仪夫子在砂水正义中,叙述有兰溪县 ...

丑七癸三我认为这里是指该砂的山尖处,而山尖处的丑七癸三十因为穿山穿到了到女土上了,故为煞。
 楼主| 发表于 2020-12-22 18:49:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2020-12-22 19:32 编辑
WQF.2008168 发表于 2020-12-22 11:15
我的文言文不太好,我理解这段文的意思是:全州人杰易三怀,请张公去帮立阳宅基,该宅基位于易三怀 ...

一些人认为,九仪夫子的穿透就是用穿山和透地论生克,根本没有注意到夫子透地乘气时的论述,我认为这是片面的。只会论生克在实践操作中也就只会断风水而不会做风水。只有懂得了如何乘气时,才能既可断又能做(当然并非说我会做了,我只是悟到了其中的原理,也许只是部分)。例如易三怀的案例是非常经典的案例,既然庚向和酉向均为火,那么周围砂的五行未变,那么此二向和周围的砂之生克未变,为什么夫子认为庚向水走砂飞,而酉向却吉利呢?
发表于 2020-12-22 19:25:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-22 19:26 编辑
fcy666 发表于 2020-12-22 17:30
坤字位置标示有误,不会在哪个地方。坤和庚有120°之多了。也许坤字是应该是其它字。很有可能你标申字的 ...

对于兄提到两个观点,我个人的看法是:
1.看风水在现场及时把风水堂局特别是砂局以感觉的形式画下来,这是许多风水师或爱好者经常要做的事。手绘时仅是记下堂局特征,砂峰分布,用罗盘测出标记,因为是手绘,位置也仅是大概,无法按比例(许多留下的是草图),因此该案左肩坤砂、庚砂理应不会记错。
2. 如果一个风水师有客户请去勘定宅基,发现问题(亏长房)不直接与主人说由主人定夺而是选择隐瞒恐怕不厚道吧?
 楼主| 发表于 2020-12-22 19:33:49 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2020-12-22 19:25
对于兄提到两个观点,我个人的看法是:
1.看风水在现场及时把风水堂局特别是砂局以感觉的形式画下来,这 ...

至于当时夫子是否向主人讲了那就未知了,我的看法是对于为何没有在图中标示其它四个砂的猜测。
发表于 2020-12-22 19:38:21 | 显示全部楼层
WQF.2008168老师,有桂林的易友,可以一起去考察。
发表于 2020-12-22 19:54:16 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-22 20:10 编辑

发贴超时,全是乱码
发表于 2020-12-22 20:12:41 | 显示全部楼层
yylt_yu 发表于 2020-12-22 19:38
WQF.2008168老师,有桂林的易友,可以一起去考察。

易三怀案例吗?欢迎!欢迎!
发表于 2020-12-22 20:16:03 | 显示全部楼层
有另一个。张师的案例,但是要爬山去在找,只知道大致位置。

发表于 2020-12-22 21:03:17 | 显示全部楼层
yylt_yu 发表于 2020-12-22 20:16
有另一个。张师的案例,但是要爬山去在找,只知道大致位置。

一定要确切才会有实际意义
 楼主| 发表于 2020-12-22 21:16:39 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2020-12-22 21:03
一定要确切才会有实际意义

别忽略一点:就是古墓是否重新修正过,碑向是否有调整,碑文上是否有棺向。如果没有这些确认的信息,我反倒认为不如看建国后的案例。
发表于 2020-12-22 21:39:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-22 21:41 编辑
fcy666 发表于 2020-12-22 18:49
一些人认为,九仪夫子的穿透就是用穿山和透地论生克,根本没有注意到夫子透地乘气时的论述,我认为这是片 ...

      兄讲得没错,张公的人盘拨砂法相对来说较简单似乎人人都可以学会。关键是要弄明穿山72龙与透地60龙的内在联系。如阴宅来说,入首龙穿得何字?穴星后落脉穿得何字?透地立何字才能把入首龙、落脉相通贯串起来,这样才能把来龙之气引入穴中,同时还要兼顾堂局所穿之吉砂(其实砂就龙也相当于导龙气入穴)融为一体,或许就是张公所谓的:“先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月相逢”  吧?

       至于该例易三怀案例合不合穿透,因为张公并未给出入首、落脉等数据,透地到底是适合庚向还是适合酉向无从得知(张公不出数据无法研究),但有一点是明确的,同一穴星庚向葬6、7年已发,酉向张公并未有跟踪,所以不得而知。
发表于 2020-12-22 21:53:11 | 显示全部楼层
实在是太难了! 而且感觉好像对不上 坐乾 如果是人盘 那么向巳 是哪盘?  是不是是指巳是碑向?  乾是坐山?

发表于 2020-12-22 22:50:09 | 显示全部楼层
寅午火 发表于 2020-12-22 21:53
实在是太难了! 而且感觉好像对不上 坐乾 如果是人盘 那么向巳 是哪盘?  是不是是指巳是碑向?  乾是坐山 ...

张公起先说是立天盘辰向,向线接近地盘辰(接近而不是辰),其实就是地盘巽兼辰向,可对照罗盘。后又说是“坐乾向巳”,你仔细看其描述,其实是讲坐地盘乾山巽兼亥巳。这就是该案例前后描述矛盾的地方。
发表于 2020-12-22 23:05:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-22 23:10 编辑
fcy666 发表于 2020-12-22 18:23
丑七癸三我认为这里是指该砂的山尖处,而山尖处的丑七癸三十因为穿山穿到了到女土上了,故为煞。

张公的拨砂也还有许多名堂,别要说简单。

请看下面测量癸丑峰的示意图:
1.用罗盘对准3号地平线即砂脚线是癸15°丑7°;
2.用罗盘对准2号水平线即砂腰线是癸13°丑4°;
3.用罗盘对准1号水平线即砂胸线是癸9°丑0°。

以上可以看出,罗盘对准砂身不同部位测量,癸与丑所占的比例是不同的。那么张公所说的癸七丑三是在砂身的哪个部位测量的结果?名位易友有知道的吗??不妨说说。

屏幕截图 2020-12-22 223857.jpg
不好意思,时间较紧,上图把癸与丑的位置调反了,但说明的道理是一样的。


 楼主| 发表于 2020-12-23 00:01:13 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2020-12-23 00:44 编辑
引用: 引用: 引用: 引用: 引用: WQF.2008168 发表于 2020-12-22 22:50
张公起先说是立天盘辰向,向线接近地盘辰(接近而不是辰),其实就是地盘巽兼辰向,可对照罗盘。后又说是 ...

地盘巽兼辰,既说近地盘辰,又说巳将尽1-2分处,若接近地盘辰巽界缝,还能乘到一点气时。若是乾巽兼亥巳,既不合原文描述接近地盘辰的原意,也乘不到气时。


 楼主| 发表于 2020-12-23 00:12:15 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2020-12-23 00:44 编辑
引用: WQF.2008168 发表于 2020-12-22 23:05
张公的拨砂也还有许多名堂,别要说简单。

请看下面测量癸丑峰的示意图:

夫子拔砂都是以砂尖所在28宿五行论生克的,其穿透中很多案例提及。
发表于 2020-12-23 09:52:58 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2020-12-23 00:01
地盘巽兼辰,既说近地盘辰,又说巳将尽1-2分处,若接近地盘辰巽界缝,还能乘到一点气时。若是乾巽兼亥巳 ...

根据张公的穿透之法,四周砂峰穿得辰戌丑未,若透地(立内向)地盘乾兼亥则对应人盘亥水(得四砂生),若立内向是地盘乾兼戌则对应人盘的乾木(被四砂克),被克还能怎么乘气呢?张公的穿透原则不要丢!因此只能透地盘乾兼亥才合。
发表于 2020-12-23 10:12:42 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2020-12-23 00:12
夫子拔砂都是以砂尖所在28宿五行论生克的,其穿透中很多案例提及。

能确定一定是这样拨砂吗?那么问题就来了。我们在实际操作中会遇到这样的砂峰,属土峰,它的峰顶是平的,覆盖人盘两个字甚至多个字,这种情况如何拨?
发表于 2020-12-23 11:11:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-23 11:14 编辑
fcy666 发表于 2020-12-23 00:12
夫子拔砂都是以砂尖所在28宿五行论生克的,其穿透中很多案例提及。

以砂尖拨砂是当今多数人的认知,但这是张公的拨砂法吗?所谓“癸三丑七”是如何测出的?以兄说的峰尖法来论则是说:这癸丑峰尖正好在罗盘人盘的癸丑缝线上,那么左边癸峰分得3份,右边丑峰分得7份。可是这测量基线是在那里测量的呢?在峰脚?峰腰?峰胸?不同部位测量癸与丑所占份额肯定会不同,因此该法同样遇到了与前面相同的问题。欢迎大家共同讨论!


请看如下示意图:

屏幕截图 2020-12-23 104643.jpg




发表于 2020-12-23 15:42:49 | 显示全部楼层
张公做的案例都有地址,就是不知道还存不存在,如果存在的话哪位易友能到实地测一下就明白了。
发表于 2020-12-23 15:45:18 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2020-12-23 11:11
以砂尖拨砂是当今多数人的认知,但这是张公的拨砂法吗?所谓“癸三丑七”是如何测出的?以兄说的峰尖法来 ...

有些山是平的,案例中也提到说什么某座山为某字,但肩又占某字一点。所以有那种七癸三丑之类的应该是方的山,以肩为准来论。
发表于 2020-12-23 17:15:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-23 17:34 编辑
龟背桥 发表于 2020-12-23 15:45
有些山是平的,案例中也提到说什么某座山为某字,但肩又占某字一点。所以有那种七癸三丑之类的应该是方的 ...

欢迎参与讨论。
个人认为不论砂体方圆尖秀,张公都是直接用人盘测其度数范围,一峰粘着两字的(比如癸丑)则以(癸丑)缝线为界线,看各字占多少份,份多力量大份少力量小。关键是要弄清楚张公其测量峰体的基准线在哪里?若在砂体的低处量与在砂体的高处量两字的占比肯定会不一样,如果测量基线上升到一定的高度(只要该峰不平的)会出现该砂峰只占一个字的情况。


现实中我们会发现,一个较大的上尖下阔的砂体,若测量基线在上部,砂尖仅穿得1个字并在吉砂范围,那么当把测量基线放到底部,那么砂体会有可能穿得2—3个字(范围扩大了),这样就有可能杂入凶砂了!因此最最关键的就是要明白砂的测量基线是如何取裁的。


张公说癸三丑七并非一定是平顶砂,也可以是圆砂。请看Fcy666兄提供的图示(黄线部分),癸丑砂是圆弧和大阳金星:

屏幕截图 2020-12-23 162712.jpg


发表于 2020-12-24 08:41:25 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2020-12-23 17:15
欢迎参与讨论。
个人认为不论砂体方圆尖秀,张公都是直接用人盘测其度数范围,一峰粘着两字的(比如癸丑 ...

在穿透真传里面有消砂和纳水法。可以看看。
 楼主| 发表于 2021-2-7 12:31:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2021-2-7 12:39 编辑
WQF.2008168 发表于 2020-12-18 16:21
老师谈不上,共同学习。

四大局三合非常注重龙水的来源方,立向必须使得龙水的来源方同时处于生旺方, ...

《地理铅弹子》(游嵩注版本):以龙定穴,须审入路阴阳;以水定向,须看归路阴阳。

亥为木,龙转戌,以穴场视之则龙从东而北在到西北,龙从右边来龙。按照上述【以龙定穴,须审入路阴阳】之语,可知【入路】为【阴木】-【乙木】。故其墓在戌。该案例穴星顶正好在戌。

寅水自东北转东而南入未,按照【以水定向,须看归路阴阳】,以穴场视之为向右边流去,故为阴;【归路】为寅火,故为【阴火】-【丁火】。丁火旺在【巽巳】。


欢迎讨论!



   

发表于 2021-5-10 10:43:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2021-5-10 10:55 编辑
fcy666 发表于 2021-2-7 12:31
《地理铅弹子》(游嵩注版本):以龙定穴,须审入路阴阳;以水定向,须看归路阴阳。
亥为木,龙转戌,以 ...

   张公擅长的是拨砂法,他遍访名墓去验证的也大多数是拨砂法,他所宗的水法是辅星水法,他搜集的案例中提到水法的也是寥寥无几(然而现实中辅星水法的准验性实在是太低,没啥说服力)。另外他对三合水法、杨公的以龙定局定向之法多有否定,对其水法观点我个人也不敢苟同。

     该例以四大局分析是说:龙从左边来入戌右旋,水从左边寅方入局转东入离出未左旋,龙水交媾结成甲癸木局,这里甲是水,癸是龙,寅方来来乃得临官水入局,来龙亦在甲卯至乾亥生旺之间,立地盘乾山巽向兼亥巳合木局所以大发。
发表于 2021-11-15 11:35:28 | 显示全部楼层
WQF.2008168 发表于 2020-12-17 17:46
从张公大多数记载的案例看,张公都是以人盘拨砂不以28宿拨砂。从该例看亦是如此。若坐山是乾奎木,则穴星 ...

张公在过夹格龙,在砂水要诀中有明确的表述。但用哪盘格我没看到,能否指点一二
发表于 2021-11-16 21:28:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 WQF.2008168 于 2021-11-16 21:39 编辑
龟背桥 发表于 2021-11-15 11:35
张公在过夹格龙,在砂水要诀中有明确的表述。但用哪盘格我没看到,能否指点一二

     看书理应注意有关描述的细节以及习惯, 张公在书上讲得很明白,格来龙是在来龙起伏束咽的分水脊处,格的是过脉的一段,并非说是格星辰之类。而论坛上引用的所谓张公用天盘格龙的一句话就是:“入首星辰冲天木星用天盘格之是辰龙”只要你仔细阅读就会明白,其实这是张公在穴位上观测砂峰,只有天星风水习惯把砂峰描述为星峰(冲天木是描述砂形,是格砂并非格龙),这非常符合张公的拨砂描述。
      另一方面,从张公的拨砂法看,天盘辰峰即是人盘巽峰(木),立甲山庚向乃火局,非常符合张公的先穿后透之法,所以说以此断定张公以天盘格龙是错误的!
屏幕截图 2021-11-16 210741.jpg



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