日月星辰：天星风水杂谈（之三）

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日月星辰：天星风水杂谈（之三）
     此文是聊天内容整理而成，故名天星风水杂谈。（日月星辰原著，转载者不得增删篡改。冒充骗人。）
     很多人问，祖坟对下代的影响到底有多大？究竟能影响哪些人？现实生活中见仁见智，说法不一。这本是一个很专业的问题，有的地看上去不怎么样，却发了很大，有的地看似十分完美，却发的不理想。这取决于地师技术水平，在操作上如何运用地形配合星象，该收主气还是收余气，与发不发，发大发小有直接关系。
    风水好坏对人的影响，就好像不同的两辆车，同样的两个人，一个人得到的是自行车，另一个人得到的却是路虎，骑自行车的人就是拼命努力想追上开路虎的，你想有这个可能吗。
      究竟影响哪些人，不仅地形有关系，星运也有关系。可以发一代，也可以发很多代，也可以偏房，也可以一碗水端平，甚至可以发女不发男。
      但一般不能这样做，除非是没有子只有女的人家，地师在通常情况下，都会尽力把天星收正。古人说，若是砂曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。
      有的地偏房，是天星斜照，没有正位，天象使然。天星斜来，照临哪房哪房先发。不是明师高人不宜随便改动，动得不好，就散了旺气，煞星侵入。煞星就是灾星，给别人带来灾难，也给自己带来灾难。
      屠龙破穴，不是在坟上乱挖一下就起作用的，要知光气和地脉的交合处。光气和地脉的交合处在哪里对应哪房就发，天星是在移动的。这些都是天星术秘中秘，不会在书上普传的。
        

                               
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      生基问题，生基本身就在风水术范围内。生基在古代都是方外之人为修行续命的，就是借福禄，或叫借性命，借用后，后世子孙都要受苦积德来还的。修行人没子孙后代，就无所谓了，只要这一世修行成功就行了。所以是方外之人用的方法，风水改天命嘛。相信风水，就要相信因果，相信来世。做生基和阴宅招魂葬差不多，不是一般说的那么简单，知道的人多，懂得运用的人少。

        真懂星运风水的人都没几个，更何况高层次的东西。七星打劫、五鬼运财都受高层次了。我有时在想，如果一个医不好的病人，做了生基会不会好起来。我没做过，理论上是成立的，古代也有这样成功的传说。
       乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。很简单的风水技法，我没发现有人真懂。就是不管立乾山还是乾向，只要地合星象，乾方的秀山或者秀水得星光照临，都出状元。倒过来也成立，巽山巽向同论。就是立其它向合格，乾巽方有秀山或秀水，只要收到星气，一样出文人，百试不爽。本来这两方就有文曲、天奎二文星。
       还有个事，大家都很疑惑，死后有灵魂吗？唯物论是没有的，唯心论是有的，在人取舍。世上有很多事是不可思议的 ，现实生活中经常遇到很多科学解释不了的事。人死了运用天星秘术选个好地，居然能控制着子孙后代的富贵兴衰。
     风水效应是短则几个月，长则几年，发的快慢与地形星象配合，星气强弱有关，也看地师怎样运用了。星气出现的时间是无法控制的，天体运行，自然规律。可观可推算，运行到了哪里就在哪里，不能人为。地形星象合则气聚，不合气散，散则煞侵。地形要天地自然生成，不可人为造作，若有小的缺陷，可修补。天下哪里都有好穴，只看地师水平。古人说，一向排来千百个，莫把星辰错。
      若做个风水要几十年、几百年才发。哪要问地师是怎么回事了。地师不能确定发的时间，就没掌握天星运行的规律，肯定技术不过关。就不可能懂寅葬卯发的五鬼运财了，五鬼运财不是书上说的什么翻卦法，更不是随时随地都可以做得成功的，首要条件是要有强旺的星气照临和时空之气等来配合地形，它来得快去得也快，一般来说这种天星经过是快速的，强大的，短暂的，也是很少有的。
     阳宅和阴宅都可做寅葬卯发的五鬼运财风水。到底是阴宅好，还是阳宅好，这要看哪一个地方好啊。哪个地旺气大，能量大发得就大。风水必须要天星配合才能起作用 ，如果没有天星配合再好的穴地也是没用的。
      怎么才能看到星和星气？晚上观星组合，每个季节在天气好的晚上看，看走到了那个方位。不论星宿大小，星垣组合，就一个星而言，也是有主气和余气之分的。古人说仰观天文，真正观什么，这是千年来都不许公开的天机，也是历代师训不泄的秘密。能公开的话，古人早就传遍世人了。

      天星是可观可推不可分割的两种方法，可以相互验证。 推算法，只要记住一个星次，按天体运行规律推排，不用经常看天，就知道什么时期天星到了什么地方。很少人懂，观星可知天下大事，这些东西知道了也不能到处说，会自招麻烦。一般在地形图上只能按天象和换算周天方位数推算星气。

                               
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       我想问一个残疾的人， 没工作能力的 ，就算做了好风水，又怎么发呢？这样的情况很少很特殊，我也不知道。不过我亲眼见一家庭，主人残疾，子女几个都不灵光，多年来穷困潦倒。前几年国家修公路，线路几经修改，后经他家田边过，想都没想到突然得补偿几十万。这看似与风水无关，好像是国家开发大趋势影响。不过,用天星法复验他家房屋风水，多年来一直无旺星经过，就在几年前，有天星运行到向，照临其方，星象与房屋周边地形相合，时日一到，财自天来。
        我想知道，风水催財可行，又怎么催官呢？普通老百姓和官员一点关系都搭不上？做生意的人催成小老板、大老板，从某种意义上讲也是官。呼风唤雨，一呼百应，指挥手下一帮人，不过是以求财为目的。真正意义上的催官，就是吃皇粮，首先必具备当官的潜力，符合国家要求，考上公务员，古代也要考上状元啊。那就要先催文了，本身有官在身，就容易多了。
        风水效果阴宅和阳宅哪个更好些？阳宅现在国家要规划，限制多多，不是个人想怎么修就可以怎么修的，不能完全以风水操作，故会差些，也有些农村不一样。商品房地形环境也不一定合天象，只能避衰就旺，尽量修改而已。就好像一个人，本来身体有病，能医治到什么样，要看病的程度和医生的技术了。
       进门不对卫生间门的原因？说法很多，卫生间是潮湿的地方，进门见卫生间不雅观，这只是客观的感觉问题。风水上，门一定要开在生气旺气的地方，门开在死气煞气的地方，诸事不顺。
        门口进来的旺气，要聚于室内不散，所以门相对的地方要静止不动，以积聚浓厚的旺气。卫生间有污浊之气之水常动，冲撞融合刚进门的旺气。就好像往一盆清水中不断的加入污水，还不停的时常搅动。当静处不静，当动处不动，动静不调，阴阳不合，后果可想。
      有人说这个地方人不多，哪来的旺气？风水上的旺气不是指人气，旺气来自天星星气。有旺气的地方一定有人气，没旺气的地方，人不上门，无钱可赚，或事事不顺，一定不合星象。 风水离不开天象，天象对应地形，地形有高低，虚实，动静，形成了阴阳，配合得地得位，则星气积聚，星脉交融生气成。
      风水上的事，都是缘，主家有福气与明师就有缘分。从古到今都说，地师不点正穴，点了瞎眼睛，点了杀师地，主家一发地师就出问题，这也是看有缘还是无缘，无缘无福就是逆天而行，肯定不好。所以，真懂风水的人不愿做风水，要进入了这个层次才有体会。
      很多人问，学风水是不是要有悟性？那是指自学者，或者本来对其理论就有所怀疑的。教出去也只能模棱两可，让你慢慢去悟，甚至花一辈子精力去猜，学了等于没学。古代就有这样的例子，教几个徒弟各猜出一套理论，各成其一派。其实，得师真传，一就是一，二就是二，明明白白告诉了你，还需要你悟什么呢。

                               
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      从古到今，天星风水都是内传下来的，古代也有些国师，虽然才高八斗，学富五车，读了很多书，风水上也不是真传。看明清有些皇朝国师留下来的风水作品吧，不管是皇陵还是自己墓，下后都出了问题或绝后。现在用星光穴法验证，无一例有星光照穴，可见国师不一定都得了天星真传的。     （日月星辰原著，转载者不得增删篡改。冒充骗人。）
      明末蒋大鸿自己寻的墓地 ，从1714年始，无论观星推象，穴位水路 都无星光照临，还不论有没有地脉，都属无生气之地，当时还被尊为一代“地仙”。不过，话说回来，易曰：一阴一阳之谓道。天下事物总是阴阳、正反、真假、对错、虚实相互依存，一路并行的。这是阴阳之道，符合自然规律。  
       术之真假不是靠吹可以成真的，靠吹，只能骗骗当时的人，是真是假历史都会评判。从众多的皇陵可以看出每朝国师真实的堪舆水平，当时也不知道，现在不懂风水的人也可以比较出来，历史給了公正的评价。想不到皇帝身边也有乱竽充数的风水师吧。现在也一样没几人真懂天星术，有些人看了几本市面公开的风水书，自认为是大师专家了。到处帮人造福，把本来富贵人家的福，都造得没有了。现实生活中有很多活生生的例子，不动坟没事，坟一动福没了。风水这个东西没高人指点，不好学啊，自学书本是不可能出师的。
       绝后的情况是风水哪里出问题呢？山管人丁水管财，山不合星象就收不到星气，天地不交，自然人丁不旺。水不合星象聚不了财气也就发不了财。
       我见识的成功人士，无不是有好的祖坟风水的。我也看到很多想靠自己努力，拼命几十年也一事无成的。 蜈蚣百足，行不及蛇。雄鸡扇羽，飞不过鸦。你让雄鸡天天努力的去飞，也飞不了多高，肯定飞不过鸦。祖坟风水注定命运，命运注定了一生的成就。有天地助力，很容易就成功了，没有好风水，靠自己努力真的很难。宝照经中说：人生祸福由天定，贤达能安命。贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。
        一个人一生，就好像走在一个大圆圈上。祖坟在某一点生成一个人的命运，有好有坏。在这个命运的圆圈上布满了吉凶星宿，等着这个人走过去，遇发财的星宿就发财，遇当官的星宿就当官，遇凶星则不顺利了。
      如果这个坟做的不好，在这个命运的圆圈上多是凶星，这个人就惨了，平平淡淡还好点。如果这个祖坟做得好，在这个命运的大圆圈上少有不吉星宿，多是文星，财星，官星，那一生就享有富贵生活了。
       祖坟带来命运，命运不好，常把祖坟改到好的地方，就改变这个人的命运轨迹。风水本是夺天改命之术，祖坟埋下，动静定位，阴阳生成，就融合天地之灵气，孕育了一个人的命运。这就是先天定局，上天注定，天命所归。后来再改，颠倒阴阳，造物所忌，是违天意。所以从天星风水的角度追究人命运的根源，是一坟二房三八字的顺序。
      祖坟风水好，后人出生的八字都好。房屋风水好，住在里面的人得天地运气助力，就好像手机不断的得到充电。自然能量充沛，身体健康，头脑灵活，做事一帆风顺。如果手机得不到充电，能量一直消耗下去，就好比一个人没有好的风水能量补充，运气也会越来越差。
       寻穴在于合天象为真，造坟在于收到旺的星气为真，不在大小华丽。哪怕是一个土堆，一收到旺气，便一发如雷。没有旺的星气 ，再大再华丽的坟也没用。当然，主人有钱，要做好点是无可厚非的，只要师傅有料，穴场不破坏天象地形，又能收到星气。

                               
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     为什么很多书中，没有一句话提到天星天象，星宿星气？都只讲穴位山形水流？星光穴法千古不传之秘，一师一人口口相授，真学出世不多。当然真懂风水的人，多不愿出头露面，更不会满世界宣扬，也不许著书传播，与师训戒律有关。
     生活在这个社会中，有一种无形的力量制约着每一个人。有的人做什么事都顺利，有的人做什么事都不顺利。顺利的人，只要一努力事就成了，就觉得是自己很有能力，感觉不到这种外来力量，自然就不相信风水。总以为别人都不如他，甚至藐视别人。       （日月星辰原著，转载者不得增删篡改。冒充骗人。）  
     不顺利的人，尽管事事拼命努力，总是败多成少，不如人意。遇到所谓的好事，到头来都似是而非，或看准的机会总是阴差阳错，就是抓不住。说个人能力素养吧，各方面比成功人士也差不了什么。就是怎么努力都不易成功，或达不到那个层次。如果只一次两次，或说是偶然，或说是失误，或说是没有努力。可是很多人拼命努力大半辈子了，还在原地踏步，就不得不说命运了。这个时候才明显感觉有一种外力左右人生，成功与否并不在能力问题。
       现实生活中有的文化不多，却能成就事业，非常富有。有的高文凭一辈子打下手，怎么评能力啊。看祖坟风水就知道一个人的成就大小了。 我完全相信风水也是在学了天星术后才信的，用星光穴法复验了很多坟后发现。一个好祖坟风水遭到破坏后，这个有能力的人立马就倒霉了，这时候能力去哪里了呢？主因还是风水的能量，在助人兴衰。
       去考察大人物的祖坟，有的地形地势不如俗眼，一有星宿照来就发那么大，一修改后与天象不合，收不到天星旺气，地就废了，立马就败，这时候就会明显感觉到风水的存在。把一个合天象的地，改得不合天象了，也可想其风水术是不是真传。
      平原地没有山，后空无靠看水龙。古人说，但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。还说，来龙须要旺龙穴，后若空时必有功。帝座帝车并帝位，帝宫帝殿后当空。万代侯王皆禁断，予今隐出在江东。阴阳若能得遇此，蚯蚓逢之便化龙。
     有的地方没河流，也当水看的。风水上的水龙不是指一般意义上的河流。自学风水的人，都认为是河流。古人是有意隐藏了真意的，就不会让更多人明白，只有口口相传才知真意。有的平原没有水的地方，也有大发特发，能说那里没有水龙吗? 按一般说法，那里山龙水龙都没有啊。所以执着水龙，山龙两个字，就会误导人。
       不要把所谓山龙和水龙，从字面上去理解去寻龙点穴，要从天星星象上认取真龙穴。古人说，一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重。
      一个漂亮的山龙如果没星照，不合星象，再漂亮也一文不值。合星象的地方，不漂亮也是真龙穴，会大发特发。就是一个福气很少的人，地师有意去为他做一个发财大地，超过他福气很多倍的大地，主家同样会大发特发。不过，地师就会有诸多不利事情缠身了。
       风水能催官催财催文催武，就是不能改变人的心性。所以，地师特别重视福主心地良善，施善积德，造福一方。不要贪得无厌，欺压良善，坏了良心。古语云：自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。   
      古人说三年寻龙十年点穴，真有这么难吗？古代交通没现在方便，沿途追龙都要步行，路途崎岖。追寻一个大龙脉，要从祖山一路寻来，翻山越岭，跋山涉水，适时观望，走走停停，短则一年半载，长则要走两三年，这很正常。
      到了结穴处一眼看出了穴位，又有旺星照穴，也要花些时间考察主家福德，该不该点这么大的地，所以不会很快点出穴位。过去明师点地大多讲规矩，不象现在随便。若当时无旺星照临，不能用，只好等天星到来，要等十年八年也是很正常的事，毛氏虎歇坪祖坟就等了八年才下。这要懂了天星运行规律，才能体会这句话是古人的经验之谈。
           
                     —— 日月星辰于甲午年夏。   （日月星辰原著，转载者不得增删篡改。冒充骗人。）     
   

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怎么这么乱呢

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日月星辰： 天星风水杂谈（之四）
      
        此文是聊天内容整理而成，故名天星星运风水杂谈。（日月星辰原著，转载者不得增删篡改。冒充骗人。）
老师好像说过风水是逆天而行的！不知如何理解？有空的话，请说说高见？
        学习风水有各种的疑惑，是每个人都会遇到的，解开了疑惑就离真理近了一步。风水大多数是逆天而行这个问题，我在天星风水杂谈之三部分说到过，你可以参考。每个人学到的风水知识的不同，层次的不同，对这个的理解也是不同的。世上的一切事物都是在往复循环的，有规律存在，风水大地是永远也用不尽的，并不像有人说的大地越来越少，会用尽。地球在旋转，日月在往来，阴阳在变幻，天上星宿几亿万年来都在天上照耀大地，风水穴位是根据这些因素确定的，这些因素在变化在移动，穴位也在变化在移动，只要这些因素不灭，穴位也在变化中永远存在，只是在变化过程中对穴位会产生生旺死煞的影响，感知到人就有的兴旺，有的衰败。
       人顺天而生，逆天则亡。风水是逆天而行的，那么，风水是否是固定助长恶徒，而让善人加倍受到伤害？或可推论天道从恶？
      人顺天而生，逆天则亡，是没错的，古人就说上天有好生之德，是先天情理。风水逆天而行，是指风水操作违背天意，破坏因果，是先天与后天的关系，还有助恶毁善都属逆天而行。
        难道后天不能改变先天？或说后天不应改变先天？而圆通先天的因果？
        祖坟埋下，动静定位，阴阳生成，就融合天地之灵气，孕育了一个人的命运。这就是先天定局，也就是上天注定，天命所归。后来再改，颠倒阴阳，造物所忌，就是违天意。所以从天星风水的角度追究人命运的根源，是一坟二房三八字的顺序。
        祖坟带来命运，命运不好，常把祖坟改到好的地方，就改变这个人的命运轨迹。这就是改变先天，颠倒阴阳，破坏因果，先天命运已经生成，再改就是违背天意，是风水师在违背天意而操作。
        那么迁坟都是在颠倒阴阳？改变因果，都是在逆天而为？
        迁坟都是颠倒阴阳为改变因果，但不全是逆天行为。积有深厚福德的人也是天意要他改变就会巧遇明师高人，甚至刮风下雨自然帮他改变。真懂风水的人不愿做风水，就是不愿随意改变因果，要进入了这个层次才有体会。这样做对地师不好，是地师明知不可为，还违天意而行。与主家没有关系，主家不懂嘛。
        哦，这也是冤有头，债有主之说！那么人应该无为，老子的道说是真理？
        这里无为是顺天应命的意思，人要顺天应命。
         好一个顺天应命！精彩，真让人意犹未尽。
        终于明白了。师者，传道解惑授业者也！你解说简洁透彻而有高度。
                                                                     

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人生命运起伏，在一生中有建房安坟行为，这是自然之中的事情。风水师为人操作也是理所应该！怎样才能不犯忌而触犯红线？难道为风水师应该先为算命相术师？知命而作？或者说人注定为穷人为富人。而不能改穷为富，易富为穷？
       这个问题，只能说说我个人的看法，用风水为自己和自己家族服务，就算自己不好，但发了家族，也值得。但是，人总是会有三朋四友，免不了要找你的，我经常遇到，兄弟朋友带来的人，有些是无法推脱的，也只能勉为其难去看，我想谁都不愿意拿自己的运气去换别人不好的运气吧。
      不过有的福主是拿钱买更大的福气，地师虽违天意，但等价交换，心里也得到一些安慰。你看从古到今，风水师 的结局都不太好，在古代那怕他身为国师，初时高官厚禄，做的越多的结局越不好。也有随缘而做的往往是顺应天意的，再就是古代传说有救命之恩而报答的，也是福主的福缘到了才巧遇明师高人。
       风水师不等于算命相术师，既然命运很顺利又有谁请师看风水呢。再说地师，谁愿意为一点小利去违天意，损减自己的福德而帮助别人改换天命呢。有人这样做，也是对风水的认识和理解问题。一个人福德深厚，不请师傅，自己随便做也会做好的，我遇到好几例呢。所以说 真正的风水是不能拿来做好事的，每个人都随自己的因果起伏，而显示富贵吉凶。地师随意更改，破坏了因果循环，违背天意而行，就会损减地师的福报。能不能学会风水与给别人做风水也是宿命，这只是我的见解，只怕言不达意。

       我刚刚还在想，难道身怀绝技的风水师穷困潦倒终身才是天命！从命理的角度看，一个真正的风水术高师也应有个印星得用或文昌高照吧？而这些可生身，或就是风水师的报酬罢了！
       身怀绝技的风水师穷困潦倒终身问题，首先是宿命安排，所说神仙八字，就是食伤旺，官财衰，食伤就是僧道，玄学之道，主名气，财官不如意，多穷困潦倒，为人做嫁衣裳，得点生活费。其次是得道高人大多看破红尘，都随缘而过。不去刻意追求富贵名利。宿命宿命，星宿注定之命。当然，也有地师愿为自己改变的，也很多。
     神仙之命应是食伤旺而财官衰；但风水师的命应是枭伤之旺，枭伤是凶神.故有穷困潦倒，而食神为正神，而人生得志，身怀正气。食神旺极而财官不现才是神仙命，神仙不愁吃，吃的是玉食！一点推测，未有理论亦无实战！
       食伤旺和枭伤之旺，这就说明了风水师的层次。俗话说，神仙常点下偏坡，时师处处选平窝。会点真地的就是神仙风水师，不会点真地的就是普通风水师，这就是食伤旺和枭伤旺，就分出了层次，学到的东西也不一样，你从命理解释也对。
     风水不能拿来做好事？或者我不敢苟同！杨公有个救贫的名号，这不是平白得到的吧？做了好事，受益的人很多是念念不忙的，但也有例外！至少是直接受益人这一代，而这感激之情又何偿不能添加师者的福报？得不到财物，上天就不能给个福报？天理之事或还有探讨的空间？
       每个风水师只要自己愿意都可免费为别人做好事，同样别人会很高兴，也会大加赞赏，甚至得到救贫的美誉。关键是地师是在顺天意而为，还是逆天意而为，是在助恶还是在助善。我认为杨公先师的结局是值得深思的，一个可以过河撤桥，不管地师死活的人，可见心地恶毒，而要杨公为其做帝王地，我想是有违天意天理的。当然这也无根据只是传说。
       先生高才，指出很多我错误的见解！以先生之才，必有结识许多高官大老板，自可寻到不倒翁，则此生名气财气不是很丰收吗?
       如你说。。。我不攀官也不需很多钱财，丰衣足食我很满足了，这些在我看来都是过客和身外之物，一切随缘最好。天生一人必有一路，在自己的路上随缘而过，快乐而过，就是幸福的一生。

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书云；满天星斗运用只在中央。这中央是指九宫的中宫，还是指天空之中央，那天空中央的星是何星？古人著书既说了又不指明，搞的人云里雾里，这样写法很容易让人产生歧义！就像古人常说的生旺，自以郭僕说葬乘生气以来，风水就有了生旺之说。三合家说的是生旺墓之生旺。九宫说的是生旺泄煞之生旺。九星说的是得运失运之生旺。说的都很在理，却格格不同，同一地凶吉迴异。让人无以适从。郁闷的很！
       满天星斗运用只在中央，天上的星垣，地上的皇宫，宫中有皇帝啊。满天星斗要找到那个最旺最大最起 作用的。不一定在中间，皇帝有时也出外不在宫里。
        最大不是体积和重量吧？最旺不是指最亮吧？天星风水有运用到六十四卦龙吗？
        不是体积和重量，我也无法称重量啊，是指气，这很玄妙，现在很多都说是磁场，我一直很怀疑。天星风水不用64卦。每一派风水理论能够传下来，都有自己的特点，只是一个准确度的问题，如果一点都不准，谁会学呢。天星用到的有很多，紫薇，太微，天市，少薇，还有二十八 星宿，他们随时都在相互传递能量，要在用时选取其中之一与地脉相对应的，这不是一句话能说清楚的。
       至于水口的格定，我至今认识不足。有的说内外水口，有的说二水相交之处，有的说下砂和水相交之处，占几字的水口和水库又怎定？或者说天星的水口只在华表捍门处？或水口就在九宫某一宫？是应运之宫？
       天星所说的水口，与常规的风水水口是有区别的，不能混为一谈，天星的水口在星气下临处。水口在华表捍门处，这只是对地理地形的一种认识，还没上升到风水的高度。水口在九宫某一宫，是应运之宫。勉强可以这么认为，但不全对。天星可观可推这是古人按天体运行规律总结发现的一种方法，千年来都很少人得到真传。地脉和天星之气就好象零线和火线的关系，穴地就比如灯泡。青乌经说：气乘风散，脉遇水止，藏隐蜿蜒，富贵之地。
        地上的星体和天上的星体结构很相似吗？还是有变体之说，或只是相似？
        九星是指地上的山峰，与天星风水说的天星不是一回事，也就是常规的风水说法与天星风水很多是风马牛不相及的。
        崩溃了，完全颠覆了我的认识！精彩之极！现在有身陷泥泞的感觉。
        我颠覆你对风水认识，你不要以为然，一笑置之就行。
         对天星风水算是有个蒙珑的认知，也就是天星风水与别的风水体系不同，至少在水口的界定就不相同。与三合最看重的水口不同。而三合之所谓水口，九星，玄空，六十四卦等却互相借用。这还真是个值得深思的问题！天星的水口为何只在星气的下临之处？难道说只有在星气的下临之处，天星和地气才能交接而产生吉凶？就好像电路开关的作用，只有找到这个开关，才能将电源接通？而电源开关就接在电源回路中，星气通过而接通地气，古人常说的天光下临，地德上载就是指这个？又想问先生，阴阳宅的区别？
       阴阳宅最主要区别，阴宅先看来脉一线，阳宅先看星气一片。网上的很说法很多，对不对要斟酌。我自学风水二十多年还迷迷糊糊，又先后拜了好几位师傅，真是一个师傅一个说法，到最后一位是学了天星后，我就很少到网上瞎扯了，也是尊师教 做人要低调，不许与人争高低。
       阳宅一片，阴宅一线；这一片其实是星气一片，而不是形势一片？我真以为是形势一片呢！阴宅一线应该是指阴宅的龙脉就象人体经络一样很细小，就必须要仔细寻找！阳宅一片我也就以为是阳宅的龙脉很宽大，就不须仔细辨认，呵呵!以前真是望文生义！只看字面意思。不过，这星气究竟是指天星之气还是指天星如地气？这样的说法我还真是闻所未闻。
        关于天星星象星气这都是历代严禁随意传播的，其实我已经说很多了，这也算你我有缘吧，你用常规的风水知识是难以理解的，星气不是地气，我打过比方的，火线不是零线，正极不是负极，好了，就说到这里。也希望你自己能突破常规的思维方式。
        要把屋建得有财运， 应该怎么建？
        要到现场看地势合星象定位，对天星星气线度立向才行的。隔空在地图上点我没有这个本事，心有余而力不足啊。什么都没看到这就说不好了，我不 能乱说给你，会害人害己的。房屋没有了财气，就算外出打工也只能糊口度日，干什么都赚不到钱的。
       房屋没有了财气把门改在旺处，但不方便出入，旨在收气行吗？
       收气不是指有风吹来，是人要多融入旺气中。就像手机要充电一样，不断的补充能量，增强自身的财气和健康气息，使人身体健康，精神饱满，头脑清醒，反应灵活。因为人的运气是在不但消耗的，要有风水的能量来不断的补充。如果补充的不是旺气而是煞气，后果不言而喻了。因为阴阳同行，也就是说，好坏同步，旺煞混杂，也就有了地势剪裁和分金差一线，富贵便不见之说了。
       原来如此， 真是受益匪浅！真有相识恨晚之意啊！

hk123

老师，可以向你请教一些关于罗盘使用的问题吗？
        你要先搞懂古代的土圭，日晷原理和应用，再谈罗盘。
       今天我回去重新量了老房子的屋向，发现这个角是1度，而另一个角却是2度。这在普通的建筑施工中屡见不鲜。其中引起误差的原因，一是工人师傅的技术水平，另就是建筑材料质量。老师，我是从这个角度探讨的。其实关于我提出的误差问题，一直在困惑。因为这会关乎线度爻度的准确，老师有空请指导一下？
       关于房屋误差问题，你研究点是错误的，以穴点为中心，每山15度，是成扇形向外的，去迎接星气下临，你拿手电筒往墙上照，离得远或近墙上的光圈大小也随着大或小。这才是气的交媾。误差不是在墙角量的，福建土楼是圆形的你在哪里量墙角呢。分金是在气的交媾中分旺分衰分死分煞，取吉避凶而用。
         真是闻所未闻，太意外了!十分感谢先生的指导！
     我发个图片真希望先生帮我看看房屋，我又总觉得自己没有向先生求助的理由和条件。
     关于看风水问题，我是用古法，说过要到现场才行的，要四周察看，也不是到场瞄一下就行了，有的地方有的时节也可能要几天才能确定穴点和气场，不是书上说的那么简单。我从不在网上忽悠别人，这是道德问题。在图上看风水穴点和气场我没这个本事，也不是不帮你看，我不能忽悠你，请理解。
      象你做好了的屋也只能在图上，线度上推一下大概情况。比如亥方开门，我知道大概有哪些问题，就要现场看地形取舍，不是说亥方乾方这么简单的事。风水如果这么简单，照书上说的一下就搞好了，哪还会出什么问题呢。
     先生说地形合星象，这星象究竟是二十四山的星象？还是天上的星象？请先生指教！
     满天星斗，都有星气下临，只要地形与其中一象相合，就与这一星产生吉凶，就随这一星开始算运，看他对这一地影响多少年。不是书上说的几元几运那么死板。二十四山的星象？没有这说法，二十四山是方向，星象是天星之像。
     地形与某一星象相合？还是说有不合星象的地形就不能用？
        相合是真地，不相合是虚化地。虚花地也有发一时的情况，或拌随不吉之气同行，或财来财去一发就过了。
        大富大贵肯定与星宿风水有关，可是有的人也很有才华很有能力，就是一生不如意，古今很多怀才不遇的人，从星象又如何解释？还有我们平民百姓？
         龙局大星宿也大，出人层次也高，定会大富大贵。
         龙局小星宿大，出人很有能力，有理想有抱负就是上不去，常有怀才不遇之感，座椅太小嘛。
         龙局大星宿小，能爬得很高，大家都认为他没有什么能力，只是运气好，自己常有摇摇欲坠力不从心之感，这样的人多会钻营走偏门。         
         星宿大小决定人的思维才华能力，龙局决定人的社会地位高低。当然，也有很多是多个地局的力量形成的。
         如果无龙无局无星宿的地，你想会出什么人。
         如果一个坟做得好 ，正在催文时期，那这个人在这个时期得到了文曲星能量的照耀，言行举止肯定是才华横溢，甚至是出口成章，写文章条理清晰，一笔而就，自己和别人都会觉得他突然很有才能，很聪明，很有智慧。
       其实催官催财都一样，只要得到星宿的能量，此时就开启了智慧之门，思维与众不同，表现就不一样。哪怕他以前是个很穷的人，像个傻小子，都会觉得他很快变了个样 ，会突然聪明，突然发达。想想身边的人事是不是这样。        

真言啊!多谢先生指点！那么一定要象天上的星宿一样排列呜？皇家风水好象就是这说法！

       可以这样理解，实际操作是有区别的。有很多古籍都是从一个侧面说的，没有哪一本书说完说透了的。比方说，阳从左边团团转，阴从右路转相通。在某种情况下是这样的，也会有相反的时候，这能理解的人很少吧。几千年来从书上理解对了的基本没有，所以各分门派。就是我在天星术杂谈中说了这么多古人不说也不许说的，好像到现在也没有谁真正领悟出来什么，有些大师还一个劲的反对否定呢。
        看来真是不入其门，难窥其奥！受益匪浅！
        与星像相合的地形太少了吧？不合星像的地形又怎能分旺衰？
        与星像相合的地的多少，要看大小了，大地确实难找，小地也如天上的星星。不合星像的地形本无旺气，就是杂气或凶气充盈其地，若遇形煞太岁就应凶。有特殊情况它星路过，或一时相合，也有一时之吉。
        这多如星星的小地又如何与星宿关联？或许是某星宿的使者？路过之说可想象，但不理解！
        我以前说过天星相互传递能量啊，只在取舍问题。
        传递能量还不是与路过一样啊?
        传递能量是我在运用中的理解，就好像一堆火，大小，远近的热量是不同的。传递能量与路过区别很大的，是直接作用与间接作用。
       虽未入门，但还是受益匪浅！
       或许有言不达意的地方，和你认识的不一样，一笑了之。你也是学风水的人，还学不少呢，我从不认为我比别人强，也从不认为别人都不行。
        俗话说得好，行家一出手，便知有没有啊！

hk123

只要在这条路上的人，都有自己的绝招，只分多和少，一点都没有的，肯定混不下去的，那纯粹是骗，能骗多久呢。
        风水门派很多，各有特点，我用二十八星宿和四垣星配合，只用气的传递，能量大小走向，不直接应用。
        日课是山向线度元辰，也就是星气走向五行，要与年月日时相生相合，不能刑冲克害，只要与星气相生相合，不怕任何神煞。这是一整套独立风水理论体系，包括寻龙。
        其实书上有很多口诀，在运用时都是有前提的，直接按字面意思就不准，比如，山管人丁水管财，在星象与地形完全相合的情况下，得气充足，阴阳平衡，发丁又发财。也有不全相合的情况，山有星气  多发人丁，水有星气，就发财，这样的情况现实生活中很多。
      有的很发财，家里却只生女，有的人家财运一般，却多生男。特别是山区，基本上房屋都是做在山下，家家后有靠山，有的人家全生女，有的人家又尽是儿子，有玩风水的大师就说这口诀是假的不准。还说巽水一勺能救贫，乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，没有句是真的，都不准。
       其实每一句口诀都是有前提的，只是写一半留了一半，一般照书学的人，没有领悟，照书死板硬套，所以时准时不准，碰对了就准。
       杨公龙经典籍都是对的，但都只说了一个侧面。想当初，我也把这些经典读得滚瓜烂熟，运用检验还是不灵。懂天星再回头看，才恍然大悟，有道是，得诀归来好读书。在风水古籍中，我还真佩服古人，为了隐秘，把一个问题分两半，说一半留一半，让人知其有而不知其意，搞乱了天下风水人的思维，都凭自己见解解释，与本意甚远。如果失去了写经人的口传部分，这些典籍就永远是个迷了。
      关于罗盘和择日， 我择日不需要看罗盘，先测好坐向就行。罗盘对我来说只是定向的辅助工具，古时还没有罗盘时期，风水照样存在，考古发现的秦汉古墓，都运用了天星原理。我按古法操作，运用垣星星气流通和聚集，与书本上的方法是不一样的。
       其实风水懂了天星星象星气是很简单的东西，大多人只在书上学到地理部分，怎么运用都是半准不准，于是努力研究，发明创新，越搞越复杂，越搞越不准，于是有了很多流派，这就是现状。
       学风水的人很多，却很少有人站在古人的时空角度去研究天体运行，都是按书上人云亦云，明明古人说仰观天文俯察地理，都对仰观天文四个字视而不见。风水天体问题，古人用事实证明过了的，现代科学都还有不清楚的地方，有时我还真怀疑是外星人来传授的。
        先生说的九星是九大行星？
       九星下指山峰，不是天星，众书都把九星当天星用。并不是现代天文科学的九大行星，当然，我写的东西也只是提醒一下，不是教材。不可能一是一，二是二，明明明白白的广而告之，只是点到为止。
       我很愿意听先生讲风水，只是，我好像有点不知道个度，怕问的问题多了，打扰先生也不觉得。
       每个人都有自己原则，我该说的说，不该说的我就不说。问不问是你的事，你越问越深，说明你很好学，你能不能学精，那是你命中的玄学缘分深不深厚的问题。朋友在一起聊天，并无话不说，你也没有什么过失，何须自责，随意随便些都不会有什么压力，也可见人性的爽直，心里的坦荡，你本是一个直言直语的爽快人，我是这样认为的。就算一个人有错又何妨，只要时时修心，坦荡为人，不存欺人之心便好。古人还说，人非圣贤，孰能无过呢。
        从杨公的风水遗迹，先生可否推算杨公真懂天星风水？
       我找到的杨公风水遗迹不多，无不合天星术，你有新的例子说来看看。其实古人留下的大发风水例子都是合天星的，不管他学的是什么，现在做发了的也合天星，只是自己运用的其它方法合了天星而不知道。
        先生能再说说我家房子的事吗?俗话常说地运有转移，现在的线度还行吗？我们这里的磁偏是偏西2度；那真北的山向应在丑艮间线很近的丑山。
       这个我还真无法说，现在很多大师是可以这样指点的。古法不到现场是无法说的，立于穴点观天地而辩旺衰。不是书上说的哪一山旺哪山衰，也不是28，37加减那么简单，书上有很多分金方法都说是杨公真传，其实我在运用中并不是那么死板的方法。对于你说的磁偏度，真北等与日晷校对后是否一致，我并不敢肯定。
       先生，能问个问题吗?关于壬山元辰，大多数人说是木，有个別人说是水，究竟属何？
       壬山本是水，相对取用就绝对不是水，也不一定是木，看星气落出的生克而定。也不是死板的那种定法。
       书上的口诀，大多是举某一例，或某一星气的方法，我说过只是一个侧面，不是全部，都这样。
       绝对想不到会是这样，谢谢先生的回答。不过这样的话真令人无所适从。或许就是时准时不准的原因呢！许多人却杂入其他的内容，更是越来越不准了.终于对天星术有了更深的认识；也就是它是活泼的不是呆死的，就如同一个生命体，时时都在生长变化。
       也是千年来没有人自悟出的原因，你看古代明师那一个是自悟出来的呢，现在有太多人自吹不得了，有时碰对几个就以为得道成仙了。

hk123

我现在对“玄”这个字有了新的认识，那就是，一个盖子下面弯来弯去！
        应该是，天之下有阴阳二气在交互流行。
        先生的解释实在高明，这个境界是我望尘莫及的！
        先生能从天星术的角度解释一下五黄三煞吗?
        天星术有五鬼运财，没有三煞五黄。
       体系不同，说法不一样。或许可从煞气之源说起。
       关于煞气，现在有空，又给你说说，首先要弄清楚气，地气，我们说的脉气，就好像零线，无所谓吉凶，四周有形煞就好像装有变压器还没通电，一样无所谓吉凶。天气，我说的星气，是根据地形合星象决定的，是我们需要的星宿之气就是旺气，还未到又即将到临的叫生气，旺气到来之前多有煞气先行，也就是凶星过后吉星才来。就象皇帝出行，总是有部队在前踢摊驱人扫清道路，天象与人事是一样的。现在这个社会也一样，来个上级领导就警车一大堆在前面驱人赶车，大喊大叫。这是表象上煞星煞气的区分，星气在风水具体应用中还有阴阳，要根据穴场决定，需要收阳气的地而收阴气，需要收阴气的地而收阳气，也是收煞气。如果旺煞气同收，就一成一败或一败一成，吉凶之气能量的大小决定成败的状况。我说过星气就好像火线，星气与脉气一接通，就产生吉凶效应，吉凶应在哪些人就是地形形煞与房份定位了。
       图片上圈的两家，先生能不能看出哪家生意好？
       测量误差不大的话，应该上一家合法度些。在我看来，不过收到余气而已。图片下一家，地方不合适，如果开门又不好，会发凶。
      上一家是择日馆， 不知是堂主命好，还是有真术。堂址搬迁过，生意一样兴隆。很多人都不认同他们有真术。
      一个人只要命中财气有根，得风水助之。就好像一颗小草，得雨露润之，必能蓬勃生长发展。就是有真术的，如果住在无风水地方，也只维持生计。术不真，有好的风水相助，别人都相信他，其实是风水助他财运好。
       你看街边早餐店，有的味道并不怎么好，就是顾客盈门。有的味道并不差，就是搞不起来，三两个月又换主人了，道理一样。风水本能助财啊，每个人都有财运，只是大小多少问题，人无财就要死了。一个人只要活着，至少财有根就不会死，有风水相助，财气就能发旺发大，我说过就好像草根遇到水就会发芽长大。
       先生看看，有此日课是：乙辛兼辰戌，甲午年甲戌月乙卯日庚辰时。
       日课主凶，如果地也不好，后果很惨。
       事实真是 很惨！坐堂断课这个作法是否有其憋端？其评选的日课吉凶错杂，凶吉颠倒屡见不鲜！这就是我提今天这个案例疑问?
       这个问题，首先要弄清选日课的作用和目的。是要确定穴上的吉凶旺衰的时空之气，乘吉旺之时用事，大原则上课格只有吉凶两个字随时日出现。再结合现场形煞合星气所主辨别房份得失，坐在家里说哪一房有问题，那是一厢情愿的事，可能说多了有时能碰对，别人的事是对是错我不想多说，说多了就成了是非，就此打住。
山头五行随时运而变？
       是啊，不是固定的，阴阳总是在变化的。不然阴阳何用呢，所以说万事不离阴阳。古时的大吉日课，现在用不一定是大吉的。
       山头五行与形峦有关吗？
       山头五行与形峦在点穴上有关，与择日无关，择日是取其气。
       阴阳在变化，是时运变化的原因？或者与形峦变化也有关系？
       应该是天星在变化，时运吉凶也随之变化，形峦要与之相合。山川形峦几时都在那里，不会随意变化的。
       天星变化，时运在变化，山头的阴阳也在变化？
       时运吉凶随之变化，阴阳也随之改变了。山头的阴阳只能合星气，山头是永远不动的，怎么变化呢。
       太佩服了！顺序也这么讲究！
       四柱与某方的形煞相冲，并不会没有关系吧？
       日课四柱吉，冲形煞也不为凶。当然，必须立向收到旺气。
       日时的选择与年月的选择有一定关系吧?
       日时与年月的选择是相关联的，要让旺气流通到吉神。
       这个旺气在某一特定时间，它的角度是很窄的吧？不会在几个方向？
       是啊，旺气五行合四柱，或者是四柱流通到旺气。
       这个合和通很关健啊！如何叫合？如何可通？
       不合不通，与之无关，怎么会起作用。就好像水管中间堵住，源头水不能流通到终点。合和通是深层次了，不懂星气之旺衰，是不知如何合，如何通的。
     山头五行与择日无关这一点，却与大众的理解相反！
      一个取其气，一个取其形，不能混为一谈。阴阳风水本来就是形气的结合，在某种时候又不能分开而谈。知道星象星气就直接运用于形了，一目了然。很多书本上说把气转化为数字再使用，不知道是不是真正的星气，这样做有多少准确率？至少把星气再转化一次就是多有其事了。
    自古就有很多人喜欢按自己的意思篡改别人的东西，我就发现我和朋友聊天记录整理的天星术杂谈，有的人转去后就改头换面，删减篡改了很多内容，还把别的东西也扯进天星里面去了，弄的面目全非。
    老师，古代传说日课克应，下葬时会出现：人骑马马骑人，头戴铁帽，鱼上树，是不是真有其事。
这个问题在二十八星宿克应中，心宿就是，录几句你看：
    氐宿造作起风尘，鸦鸟双双传好音。一片红云遮日月，定有儿童倒此巡。房宿兽鹊过坟边，濛濛细雨一边天。此时定有风和雨，青衣客到是真言。心宿野兽走纷纷，人骑马到马骑人。手执柴刀戴铁帽，鲤鱼上树正为真。尾宿相逢牛马走，虎叫咆哮风雨来。鸡叫三声而急做，他日儿孙上九重。
   

现在的曰课，老师能不能评评？

       过去很久的事，我们还可以讨论讨论。未来的事都是天机，各有福缘福分福气，福主找到你，你可以说，我是不会随意说的，请理解。
       每个人的福气都是不同的，福主在选师，用事都会有意或无意中表现出来。福气大的人往往会认可对的，福气小或没有福气的人就会认可错的。福分小的享用了大地，地师会损减福报。福分大的享用大地，順其天意，福主与地师皆大欢喜。
     在古代，师傅要看福主是不是诚心诚意恭请办事，师傅还要暗中考察主家福德，能点多大的地，一般都不会随便开口，福气太小的人，请师用事往往五心不定，喜欢认定道听途说或片面的东西是对的，师傅说的反而怀疑甚至不领情，最后把事情弄糟了，就说是师傅的错，这师傅就是猪八戒照镜子了，这样的事很多人有体会，其它方面还不说。

hk123

我不知道为什么会这么乱。。。也许不应该发吧，后面就不发出来了。

运筹帷幄1129

写的真不错，精彩之及。

yqsh3618

这个很好，应该点个赞，请楼主继续1

水流山在

阳宅和阴宅都可做寅葬卯发的五鬼运财风水大师布个五鬼运财风水局就可以不用再搞风水这玩意了。

hk123

水流山在 发表于 2015-9-2 22:03
阳宅和阴宅都可做寅葬卯发的五鬼运财风水大师布个五鬼运财风水局就可以不用再搞 ...

   看你喜欢断章取义，这里说明了什么事都是有前提的，要看清楚。    五鬼运财不是书上说的什么翻卦法，更不是随时随地都可以做得成功的，首要条件是要有强旺的星气照临和时空之气等来配合地形，它来得快去得也快，一般来说这种天星经过是快速的，强大的，短暂的，也是很少有的。
     阳宅和阴宅都可做寅葬卯发的五鬼运财风水。到底是阴宅好，还是阳宅好，这要看哪一个地方好啊。哪个地旺气大，能量大发得就大。风水必须要天星配合才能起作用 ，如果没有天星配合再好的穴地也是没用的。
   就是常规风水说的龙砂穴水都是要与天星星象的位置相对应相配合的，不只是成形好看就可以的。

风水之道

楼主这么厉害，论坛实例很多，断几个来看看，口舌功夫没用的。

人生为伍

  那是不是只要找到 “有强旺的星气照临和时空之气等来配合地形”不用劳动睡等也能发财了。

帕麦斯顿

地理与天文的关系，人与风水的因果关系，这两个关系我的思考，我觉得和本文说的有很大的契合之处，读了很畅快的感觉，希望先生可以全部发上来以飨末学，希望有这个缘分，多谢了！

tntbus

如果海葬，后人会怎样？

lypsywy

hk123 发表于 2015-9-2 14:30
我不知道为什么会这么乱。。。也许不应该发吧，后面就不发出来了。

楼主多虑了。非常感谢楼主的好资料。

cup

很多资料， 研究一下吧， 谢谢。。。

山水山水

hk123 发表于 2015-9-2 14:30
我不知道为什么会这么乱。。。也许不应该发吧，后面就不发出来了。

謝樓主.天星風水杂談好文章,現實應是曲高和寡吧,!

但文章之天星星氣与經义.人理.事态有機地聯繫細述,啟導和指正風水路向,糾正時敝,值得讚賞! 虽不明四坦局和廿八宿內涵,更不知星氣這如何下照;
但或多或 小与仿間所传吻合,初讀文有一定感受文章所表述對路! 所謂"天光下盬.地德上載", 指的就是天地陰陽二氣交合;有主有次相互配合;
仰觀俯察,全在易理中沉醉,不會用在風水上,經樓主點破路向更明确,萬分感謝謝!

陈功轼

      此贴颠覆传统风水理论，令绝太多数大师们怀疑自己被师父忽悠了，有改投天星派的冲动。

      请问天星派还收徒么？

人生为伍

造一个可吸收天光的镜，把天光通过这个暂且命为“风水天光镜”照射到有龙脉的穴这样就能达到人造风水，从而达到富贵荣华。。。

FUXIDZ

陈功轼 发表于 2015-9-5 10:39
此贴颠覆传统风水理论，令绝太多数大师们怀疑自己被师父忽悠了，有改投天星派的冲动。

      请问 ...

摇鞭派是以天星派为主体的，你知道第三代传人是怎么死的吗？

陈功轼

FUXIDZ 发表于 2015-9-5 22:27
摇鞭派是以天星派为主体的，你知道第三代传人是怎么死的吗？

个人孤陋寡闻，还请FUXIDZ兄说说

FUXIDZ

陈功轼 发表于 2015-9-5 23:05
个人孤陋寡闻，还请FUXIDZ兄说说

被土匪打死的。留有一女，没有嫁人出家为妮了。

FUXIDZ

陈功轼 发表于 2015-9-5 23:05
个人孤陋寡闻，还请FUXIDZ兄说说

被土匪打死的。留有一女，没有嫁人出家为妮了。

moomhuu

任何一家理论，不管什么天星或星宿或翻卦，都要去实践应用。不能所谓实践，就是考察古代坟墓，或者现代坟墓。那还是套凑答案。不能符合自己理论的就是穴位了，不符合自己理论的那该墓地就不是发坟。所谓实践还要运用于实际，看自己做的阴阳两宅作品能否改善自己或者改善别人，这种改善能改善多久。这些都要做记录下来。不敢帮助自己或者别人，那就是没什么用处的方法。调理后改善时间不长的方法（仅2、3年生活就恢复老样子），也没什么大用处。有些人甚至网上的案例都不敢参与。当然有些人是背后参与的，但无公众监督偷懒，有些人断了10来个，就不断了。就单一个阴宅没有社会各层次的几百个例子、上千例子去检验支撑，真实有效率是看不出的。

张懿麒

XINXIU星宿生旺气/ershibanxiu28宿？

茂名山人

这里的高论大多数正确，但认为蒋公大鸿为伪师就不敢恭维了。

茂名山人

这里的高论大多数正确，但认为蒋公大鸿为伪师就不敢恭维了。