大衍之数五十，其一不用=北极星不动

chen001 · 发表于 2015-1-6 08:28:03

商代四象卦的发现和初步研究

maximefr · 发表于 2015-1-6 16:01:07

chen001 发表于 2015-1-6 02:22
古易的方法--消失太久（5000年），我们读易经就不容易读懂，为什么是二爻起卦--因为代表1太阳1月亮的天文运 ...

古法未消失，书中记载清楚：4倍之。

chen001 · 发表于 2015-1-22 11:23:59

易经--古法是二爻起卦现代是一爻卦代表，这就是古法不用了。

chen001 · 发表于 2015-1-22 11:27:40

古法4倍之--------为一爻八卦

maximefr · 发表于 2015-2-17 16:30:31

chen001 发表于 2015-1-22 05:27
古法4倍之--------为一爻八卦

书里写得很清楚，自己看。

d3527088 · 发表于 2015-2-23 09:46:32

学习了，多谢分享

ljnet · 发表于 2015-2-25 16:00:07

太深奥了，估计没几个能解。

chen001 · 发表于 2015-3-31 20:06:07

易经--一部伟大的数学著作--为什么说他是群经之首
当你用数学的研究方法去认真看之后--对古人的数学知识--你才有惊人的感叹
[他把人都看成了一个个活蹦乱跳的数字--太伟大了

chen001 · 发表于 2015-3-31 20:17:28

我们--5000年的研究周易--或者易经--还没有摸到--大象的一个脚趾甲--更无法看见大象的整个全貌--所以有人说--他懂易经--读懂了易经--那是蚂蚁与大象的对话。

林莽中（益东门人） · 发表于 2015-3-31 21:47:36

个人感觉,不用五与十,用一至四与六至八,但是是相应的卦,而产生六十四卦,也就是用先天八个卦互相组合成六十四个后天八卦.

何有 · 发表于 2015-3-31 22:31:20

參見 http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=115223

越王剑 · 发表于 2015-4-6 00:49:34

5*10=50=7*7+1
世界就可能是这样的

chen001 · 发表于 2015-4-24 11:13:11

大衍之数50 不等于天地之数55

孔子是搞懂了的

易经的定稿者朱熹也是搞懂了的

有一爻八卦法---已经研究成功（没有上天同意无法公开）能解释易经的很多问题。

有二爻八卦法--正在研究中

有三爻八卦法--文王八卦法---（现代应用的方法）

有四爻八卦法--孔子八卦法（2000年来第一次研究成功）孔子易学2000年来一直在传有公开的文献--只是我们没有读懂。

直到--有一百爻八卦法

非人体会易为什么是大象---是宇宙的大象--不是动物的大象

我们是蚂蚁--是我们对宇宙的认识太少了

chen001 · 发表于 2015-4-24 11:31:39

大衍之数50

其用40有9

这是总数50--使用数49--而以

7*7=49

是用的一种方法而以

先要搞懂7代表的是什么东西

为什么是7而不是其他的数字

涉及整个道家的--踏罡步斗--人类修炼的真法

也与我们的--中医学--环境科学（民间叫风水）--有及大关系

chen001 · 发表于 2015-4-24 11:50:12

易经是有门而进入的

我们没有看见门

孔子看见了门--是圣人--他告诉我们--门在什么地方

朱熹也找到了门--他告诉我们--不要乱改--经文

所以国家用石碑刻字---就是不要把--数学公式--搞错了

这是朱熹研究40年的成果

chen001 · 发表于 2015-4-24 11:56:10

演易
大衍之数50

1其用49---周易
2其用45---归藏
3其用36---连山

chen001 · 发表于 2015-4-24 12:03:32

公开一个天大的机秘

通行本---周易

有连山--有归藏--有周易--是全套的--并没有失传---一说

我们2000来读不懂而以

chen001 · 发表于 2015-8-26 19:57:25

关于天地之数55
9x6=54
8x6=48
7x6=42
6x6=36
5x6=30
4x6=24
3x6=18
2x6=12
1x6=6

55-1=54
个人研究认为周易为50数---四季方法
清华简为55数---六爻方法

解释一下
六爻方法--就是古代的方明方法
9-天阳
8阴东
7阳西
6阴北
5阳南
4-地
就是麻将-立方体
就是六爻的结构

9-天阳---3--三
8阴东----2--二
7阳西----1--一
6阴北
5阳南
4-地

看懂了上图就知道了考古资料的七为什么要写为一（1）（壹）了

这就是为什么数字卦与七（一）与六的来历

另外提一个问题思考
古人是否将9（三）8（二）7（一）通用
这就是我们看不见的数

chen001 · 发表于 2015-8-26 20:11:07

本帖最后由 chen001 于 2015-8-26 20:13 编辑

http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=115223

近世讲“大衍之数五十”的易学家，多依汉魏旧说为据。但不深究汉魏易学家以“大衍之数”为“天地五十五数”之说，将两者当作了两事，从而导致谬误。
综上可见，“大衍之数”就是“天地之数”，“大衍之数五十”是“大衍之数五十有五”的脱文。汉魏易学家也多把两者看成是一事，虽不悟“大衍之数五十”为脱文，但认为“大衍之数”是“天地之数”的蓍卦之数，也与事实接近。那种认为“大衍之数”与“天地之数”无关，是独立于“天地之数”以外的另一种数的观点，是错误的。
[1]参见毛奇龄《仲氏易》，《清经解》卷一一七，上海书店，1988年版；胡渭《易图明辨》，《清经解续编》卷三七；张惠言《易图条辨》，《清经解续编》卷三〇七，上海书店，1988年版。
（原载《中国哲学史》1998年第3期，郭守信先生为第二作者。）

个人认为大衍之数五十为四分法--四季分法
天地五十五数为六分法--中医六气分法-六爻法

他们都是对的就是使用条件的问题

klc168 · 发表于 2015-8-26 20:40:31

7是天數
7749

chen001 · 发表于 2015-9-29 00:21:43

《易纬乾凿度》原文

“昔者圣人因阴阳定消息立乾坤以统天地也，夫有形生于无形，乾坤安从生？故曰有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相混成，而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也，易无形畔，易变而为一，一变而为七，七变而为九；九者气变之究也，乃复变而为一。一者形变之始，清轻者上为天，浊重者下为地。物有始、有壮、有究，故三画而成乾。

易无形畔，易变而为一，一变而为七，七变而为九；九者气变之究也，乃复变而为一。一者形变之始，

解释-----可以画图6乘6的方图
1   7 13  19 25 31 37（1）-（一者形变之始）

2 8  14 20  26 32 38（2）

3  9 15 21 27  33

4 10 16 22 28 34

5 11 17 23 29 35

6 12 18 24 30 36  （去十不用决）

在十月太阳历中一月为36天（连山易用数）（6爻法的来历）

在解释易经的过程中许多的文字都要用到图表来看
请看上边的红数字就知道了他讲的是什么东西
你不把他翻译成图表就不好搞懂

孔子的年代用竹简
不好画图
就用文字记录
老师知道图的画法
记忆在大脑中
所以现在周易文字不好----理解
因为反不到图上去了
图已经失传了
通过大家的努力来还原（图）
才是周易挖宝

周易原文还有惊天的大秘密。等大家到周易宝山上找金子

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