|
|
楼主 |
发表于 2015-3-19 22:56:02
|
显示全部楼层
风水易学总是一山望着一山高，你说你厉害，就会出现别人说的比你更厉害，你说你神秘，别人就会更神秘，如此反复，无有穷尽。 小弟认为真正的东西定然是朴实无华的。甚至不是精纯单一的。总是要分得出大小主次轻重，整体权衡而作出某些层面内容的论断。 从这个角度来说并无什么神秘和高下之分。而各派的分别，也不过是对各层次内容的分判方法各有不同而已。 因此小弟倾向于衡量一套学术之优劣仅在于好用不好用就可以了。 如果觉得自己的东西好用就尽管用，这好用就包括，操作上的尽可能简单易行合作出的判断尽可能符合事实。 其实学术没有完美的，没有什么学术可以穷尽事物的全部。如果有发现比自己水平好的，虚心学习就是。而这好，更重要的体现就是在判断上，比如你只能判断出一点点东西，而别人可以判断出很多，与事实吻合度更高。 或者你能判断出很多，但是与事实吻合度不太高，别人只能判断出一点，但是吻合度非常好。 都可以好好学习。 只玩理论是不行的。花花稍稍，故作高深，皆无用途。学习是种修炼，是洗尽虚荣返璞归真的一个过程。小弟为求一理之通达，几乎舍尽所有易学基础知识。但当明白，风水本天人感应之学，易学基本不过是气运之消长和气象之生克这两大内容时，小弟始恍然大悟。曾经看山不是山，又要回归到看山终是山的境界。只不过此时多了一个天人感应和天人感应之下的气运消长和气象生克之认知。 应该说过去感觉诸法皆是非，其根源就在于层次不清，偏执偏信某一法，某一说。而易学是要人学会分清事物层次而权衡参断吉凶。 知此，小弟就慢慢地感觉到很多基础知识竟是那么之重要。 而各种知识甚至包括秘诀秘法，也不过是解读事物某一层次外象和该层次吉凶对应间关系的一种工具而已。 当明白了此中间的这些道理。小弟感觉自己慢慢变朴实了，不再去想追求破解那些艰涩深奥的歌诀谜语了。
苏轼在《与侄书》中曾言：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。汝只见爷伯而今平淡，一向只是此样，何不取旧时应举时文字看，高下抑扬，如龙蛇捉不住，当且学此。只书学亦然，善思吾言。” 苏轼说的多好啊，少小时思维想法容易偏执一极，热烈奔放，其实终究还是偏颇去了一端，而渐老渐熟，方渐知事物本来面目， 其结构上层环相套，绝无单一。 认识到这个，那么各种东西都容易进自己法眼了。可以认为在各个层次上，各有不同法在。每一层次之法，本身亦有高下优劣之别。但是最重要的还是要各个层次需要兼顾。 如此方能学得个朴实真切的东西出来。挂一漏万，非学之道也。亦难大成。 小弟研习风水数年，不过知此一理而已。本来皆自然朴实之理，小弟分享出来，希望如小弟之前一般迷途的易友能从中获益。 虽然各种秘诀秘法有的是非常优秀精义通神之法而显得比较重要，但是明白这些层次关系，可能更重要。这也许会让你即使没有什么秘诀秘法也一样能达到相当高的认知甚至易学应用水平。这是小弟学习过程中的一个重要分水岭。以后的学习用易风格也许会发生一大变化。 朴实中常见硬功夫，希望大家记取斯语。共勉！
|
|
[复制链接]
发表于 2014-12-10 09:56:07
