《大六壬集应钤》、《大六壬口诀纂》二书筹备出版

zfc2001 · 发表于 2014-1-2 04:36:21

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《大六壬集应钤》一书，是以国家图书馆藏本为底本，以现存诸壬书典籍为校本，壬学学者肖岱宗先生点校。《大六壬集应钤》是明代极其重要的一部六壬巨著，作者黄宾廷，字檗庵，号夷山老叟，具体生平不详。从《壬课纂义•序》中可以知晓，本书编纂完成于明代成化三年丁亥，即西元1467年。全书收辑当时百种流行壬书，“因以《口鉴》为主，以六十日为次，以七百二十课系之，凡《口鉴》、《毕法》、《心镜》等书有及是课者，则条列于后”（《大六壬集应钤•序》），《明史•卷九十八•志第七十四》中收录了本书书名。目前世存此书为手抄本，共六十卷，全书约2500多页面。作者依据当时明代中叶流行的重要壬书，结合各家壬书相应观点，对六壬七百二十课式逐课进行了全面的资料汇总与诠释，读者坐拥本书就相当于可以阅览百家壬书一样，其历史贡献价值非同小可。从书中记载可以看出，《大六壬集应钤》收辑了当时几乎所有名闻于世的六壬著作，如《口鉴》、《金匮经》、《玉历钤》、《毕法》、《通神集》、《正疑钤》、《无惑钤》、《钤解》、《玉连环》、《中黄经》、《预见经》、《观月经》、《灵辖经》、《心镜》、《袁天罡射覆掌诀》、《集灵经》、《龙首经》、《集义》等，作者将这些壬书中的相关内容与观点分门别类的汇注到具体课式中去，对七百二十课式进行了逐课阐释。另外，《大六壬集应钤》在每一课式中还增加了“象曰”、“义曰”和“真一山人云”这三部分内容，为课式全面的探讨进行了补充。从六壬的发展历史来看，对六壬七百二十课式进行逐课研究的，只有国图藏本《大六壬集应钤》、上图藏本《壬占汇选》和《御定六壬直指》这三部六壬经典著作。此三部六壬著作各具特色，都是作者对前代六壬理论或实例的全面总结与整理，各有其相对独立完整之体系。《大六壬集应钤》以理论为经，实例为纬，构建起一个六壬学术发展到明代中叶期间的集大成之作。《壬占汇选》则是历代六壬名家的占验实例汇集，不涉及任何六壬学理上的讨论，是本“棋谱式”的六壬实践指导书，其实用价值不言而喻。《御定六壬直指》则是以理论为主、实例为辅的六壬大成之作，全书对七百二十课式、课义和课象的全面分析与总结，亦是别具匠心。从理论研究的深度与广度来讲，《大六壬集应钤》是此三部六壬著作中之佼佼者，其研究价值自然也就在此三部著作中最为重要了。
《大六壬口诀纂》作者佚名，以《术藏》所收明代稿本为底本，以《汇纂大六壬玉钥匙心诀》补齐阙佚，以现存诸壬书典籍为校本，壬学学者肖岱宗先生点校。此书大部内容与普通壬学有别，部分内容为遗失之唐壬，是明朝最为正宗的版本，直指唐宋之壬。全书共四卷。卷一六壬起首、卷二总类为六壬的基础理论和分类占断，是唐代以来最纯正的理论，其中许多内容比民间流传的更为深入、广博和精致，射覆门中更对数目、颜色和形体的断法作了详尽的阐述。卷三之《毕法赋》与今传本不同，为诸《毕法赋》版本中最全的内容，赋文阐释更附以相应壬盘，便于读者钻研。卷四为《口鉴》，包含了邵彦和的《六壬口鉴》占验内容和凌福之的《口鉴奥旨》。明代距宋代邵公彦和不过百余年时间，因而此书是最全面和原始并接近宋壬原貌的六壬著作。