要给学《玄空六法薪传》的学者当头一棒！！

        “刚好走到”就呱呱大叫

天下间无奇不有，同样亦“常常有人问我，[玄空六法]是不是真正薪传的玄空真诀？”电话接得太多，严重影响了我的生活，出于对学术负责的态度。我的回答是：否定的。令许多人都大失所望，甚至不少人搬出：刚好走到——台湾‘大师’李宗驹著的《玄空薪传六法解密》来求证。

打开刚好走到的“六法解密”你就知道：“李宗驹认为‘玄空六法’才是真正薪传的玄空真诀”。他的理由是：“不论你学的是那一个玄空派流，‘演经证诀’才是唯一的证明方法，也是数百年来玄空一脉薪传的凭证，所有的玄空派流皆不能处其外，……这也是祖师们百年前的苦心孤诣啊！”。

同道们：“演经证诀”话虽不假，问题是你怎样演？如何证？但是刚好走到并无具备此般功夫。稍有点清醒头脑的读者都应当看得出：“玄空六法一脉是刚好走到的祖师们百年前的苦心孤诣啊！”正一当头棒喝，所谓“一语惊醒梦中人”。如此“六法”能有什么玄空真诀可言！历来玄空无派流可言，玄空自文王以来就广用于风水了，至秦黄石公称玄空风水。黄公青囊理气云：“管三卦，一卦通。关天地，定雌雄。双双起，在玄空。审卦气，配九龙。”有宿慧者一定会悟出些道理来，玄空者，玄之又玄，空中生有，乃天地道，万法宗，是古圣贤立人道之无尚法宝。非凡夫可以梦见。玄空风水影响深远，向来属皇宫之禁秘。看看黄帝陵和炎陵就会明白了，甚至再看看秦皇兵马俑，自然清楚“焚书坑儒”就不足为奇了。也许，秦时黄石之青囊早已发挥了强大的作用，应无需多言。而刚好走到所著《六法解密》一书，严重歪曲玄空真旨，处处乱放屁，扰乱读者视听，污染学术风气，以至危害芸芸众生，略举数点以醒世人耳目。

放屁一：刚好走到在“六法总论中写道：‘玄空薪传到了我这一代便得传三诀，即‘书诀’、‘法诀’、‘眼诀’统称‘玄空三诀’”。其所谓“玄空六法”就是“玄空三诀”，并认为：“玄空书诀即是蒋大鸿仙师所收录之青囊四书——《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》及《都天宝照经》四书。而法诀即是民国初谈养吾自李道长处所得之‘玄空六法’，而眼诀则是分判形峦作结的‘心法’”。但眼诀未指明是谁传之法宝。看来求学者要他亲自口传指划才得。风水书见得多，但未见过有此书之特殊：不但处处故弄玄虚，而且张冠李戴，犹如痴人说梦，迷惑同道。在此末法时期，五浊恶世中来点一把妖火，推人入火坑，还强装出一副救世主的姿态，大有举世皆浊，唯有其独醒，说什么“‘千古绝学’，要学就学他们最好的”。 请问“书诀”是蒋师所收录的吗？但刚好走到并不以蒋公为真传，更不了解蒋公的著述，而又批蒋公的不是，开口就胡言。“法诀”是谈养吾得之“玄空六法”吗？许多无知者，经不起新奇的诱惑，以及其巧语花言跌进了刚好走到设计的陷阱：大家一齐来学习。同道们若以此为玄空真法，天下之灾何时了？不深究杨公经文，先入为主认定谈氏六法为真诀，一定会自食其言：“伪诀盛行，更将屠害无辜大众，不知所多少矣！私心于此，罪我欣受！”这是刚好走到的誓词。可曾想过，谈师学艺不全，抱残守缺，异想天开，于《玄空本义》中可见一斑，谈氏刚食三片豆腐就想成仙，未深入玄空藏奥，急于公开流传，以挽回往日的劣势，欲与沈氏玄空一争高下，最终自食其果。恐怕其错不在李道长，而是谈氏其人。如果说，沈氏自悟‘飞星’，而谈氏自误‘六法’之岐，沈氏固有不对，但不至祸及己身，而谈氏取玄空去繁就简归为‘六法’实属自掘坟墓，晚景何其衰败不堪。将杨公玄空“救贪术”变成了“报贫术”。各位同道，读过《玄空本义》以你聪明才智，你敢追随吗？你愿步其后尘吗？玄空风水乃万法宗，藏天地秘奥，不要‘刚好走到’菩堤树下，闻到点香味，就以为自己成佛了，“冰冻三尺，非一日之寒”，正果是那么易修得来的吗？醒醒吧！

其二：刚好走到是个吹牛大仙，且看其述：“今日刚好走到干冒先哲大不韪之罪，於此尽洩玄空秘辛。祈望历代祖师，当代先贤者见谅。实因玄空法门争诉不休已达数百年有之。如不即时校正，除却真诀将届隐遁失传之外。······”矣！刚好走到大仙比其它‘出书大王’有过之而无不及，只不过“刚好走到”而已，连门都未摸清就呱呱大叫：“干冒先哲之大不韪之罪，尽洩玄空秘辛，还请见谅！”。相信许多不假思索的风水同道确实以为是什么大仙横空出世，恨不得峰涌而至，欲一睹为快！先贤们有灵，无论其怎么叫嚣，也谈不上什么见谅！因为此等功夫，仅将先天八卦抽爻挨象演出子母公孙，然后乱点鸳鸯，牵强附会于杨公经书，简直是小儿科，何足挂齿啊！因为刚好走到与其师祖一样如法炮制：“天运用于太岁，地运用于金龙。” 究其原因皆不明先后天体用之妙理，对“后天为用”全然不知，而误以六法为真诀，此等胚胎已坏，失之毫厘，差之千里。虽辨之无益，但是读者也许觉得我也是吹牛，本不想举什么例，可是为了消除各位误会，举个大家知道的例子吧。台湾曾公子南仙师是近代做风水的传奇人物代表，往生后，于目前八运其佳城为何立戌山辰向？于“六法”而言，是上山下水大凶，而于曾仙而言是“三般卦第一”。其实这与择日六十四卦没多大关系，一切妙用皆在心里，何必显于罗盘之上。请各位好好想想，“筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说”，实有深意，世上哪有几何珍书尽洩玄空秘辛？清醒吧！

其三：刚好走到认为“任何学术的研究心得的发表，文章书籍的写作出版是文明的民主与社会言论自由的一部分，有争议的是难免的，误会也是难免的，见解不同更是所在多有，我有权利发表我的研究心得，你当然也可以表达你不同的见解和想法。你不同意我的理论，我们可以来沟通讨论，交换意见，甚至辨论都无妨···”。讲得非常冠冕堂皇，就冲你这几句话，不管是真心还是假意的，都提醒你：“全书也只有此几句是合情理的，其它都是胡言乱语”。之后其放言“条条大路通罗马”，来比拟“演经证诀”为真术，就离题万丈了。刚好走到正因为此而走入了一个误区，“与其祖师一样异想天开，自以为是”。其实路是人走出来的，航线也是人定的，而自然法不是人造出来的，天地如何运转是自然之道，并不是想出来的，故将所有的法都认为是正道，就乱了章法，也成道乎？六法借先天无生生之体作风水全用，就是拿祖宗的手脚当儿孙用，一叶以蔽目，全然不识“一个排来千百个”。用六法解不了‘后天为用的真颠倒’，解不了，‘东西两卦’，更不明‘三般卦’是什么？故其一切所言均不着边际。对于二元八运，阴阳两片，蒋公书早就公开了，刚好走到竟然“全然不知”。而在其“易经浅论”中又大放阙辞：“其实易是由一此特殊的数字图腾与象形符号所组成，而后再籍由这些数字与符号来做一系列的推演所得，而这些数字与符号中最重要的就是‘河图’，‘络书’，‘先天八卦’及‘后天八卦’四者，此四者其实就包含了整个‘易学的核心系统’，了解了此四者间的相互关系，整个易就差不多懂了一半以上，···”看看刚好走到对“易”的认识就明白了。其实一万多年前盘古以来，人们就认识了，这是自然界最原始的最简单的最直观的图象，只不过到了伏曦氏时代将结绳记数改用了文字，开创了一画开天地的文明时代，直到目前为止，这些符号和数字都是最简结的，最直观的，最普遍的，一点特殊都没有，只不过许多人熟视无睹罢了！

玄空是万法宗，象出，数显，易用。伏曦时起已经在应用玄空知识来认识自然，顺应自然，改造自然了。非一般的大工程的大禹治水就是一个最好的例子，生民日用而不自知吧了！对于一个挟“六法风水术”游食四方之人居然不知易理，刚好走到没有弄清楚易的根源，只笼统的将河图推演了先天八卦二十四山卦位，对于河图、洛书、先天八卦和后天八卦是怎么来的？相互关系是什么？为什么？为什么？又为什么？全然不知，还讲什么“定名秘旨”纯属拾人牙慧堆在一起就以为“整个易就差不多懂了一半以上”。利害！真利害！这还用得口传心授吗？不过，我想刚好走到还是意识到内心的空虚，只好又将读者戏弄一番，其言道：“当知玄空学理，活活泼泼，变化无穷之性，亦将印证易理心法，‘大道至简’而收‘以简御繁’之功也！”。讲得漂亮，可做得不漂亮。“大道至简”——“先天为体，后天为用” 朗朗上口，而凡人为何不能言？试问河图与洛书关系如何？演得先天八卦可演得后天八卦？后天八卦如何演？为什么？……？而刚好走到犹如满头雾水不知东，学易者不至于把易经里‘帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮’之语意搬出来搪塞读者吧！说圣人作易就是这样定位的，哈！哈……！所有人都糊涂了！“演经证诀”——环环相扣，一丝不乱，一气呵成。不明了吧！不明先后天的关系，谈何“先天为体，后天为用”取几个数字来胡弄读者，离道尚远矣！觉正谅你刚好走到初入易道赠你一诀吧：“天地生日月，水火出西东，四神归元位，父母子息真，誓不传匪人”。喜欢易学的同道，好好去领悟吧！一切都顺其自然之先后，玄空乃万法宗，颠倒不通，两卦不明，三般屁用。为了让所有的人深刻认识到，六法之残缺不全，而竟然充当玄空正统，我虽不能公开心法，但指出些许思路给大家也许有补益于学习，不至于误入岐途而不自知，故继续啰嗦。刚好走到之六法论，只取了一鳞半爪来竟敢言地理风水，脱离了实际之意义。易曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”六法之天理何在？经云：“天光下临，地德上载”，古语云：谈天说地话西东，要识玄空真妙谛。天在哪？全书只字不敢言，抄习之演绎乱成一锅粥。天道如何？地道如何？人道亦如何？古圣仰观俯察，为了自然法，人为万物之灵，位列三才，立于天地之间，应如何去认识自然，顺应自然，改造自然。若不明天理，谈何地理，讲什么人道，天太极，地太极，人太极，物物一太极，人人可言，而又人人不能言。比如地球上任何一点，每天太阳都对射该点一周，你能理解吗？北斗行令斗柄所指同样在地球上任一立极点每天都扫射一圈，你是否明白呢？可解释来给大伙听听，如此简单的事，秒秒都在眼前，可懂的多乎哉？不多也！大而无外，小而无内，位位皆有太极。且看廖公怎讲：“八宫太极回归一，一二三中是太极，一二三中各自演。”杨公云：“一个排来千百个，莫把星辰错。”请问刚好走到用六法中之子母公孙，你如何排？读者至此，应有所领悟，觉正言之不谬也。而刚好走到万万没有想到，其祖师经历所得之六法是临急求名之用，是个十足的半夜尿桶。请看《六法解密》又是如何？书中写道：“读完本书后，你觉得如何呢？有没有颠覆你对‘六法’的看法呢？其实笔者在编这套教材时，真的花了不少苦心，希望大家都学得会‘六法’，助已助人，毕竟笔者只有一个人，能帮的人数有限，所以大家一起来，这样我们能帮助的人就更多了。一起努力吧！”。作者是怀有慈悲之心呢？还是沽名钓利之念？我不敢妄猜。但如此一副救世主的姿态，肯定会有很多人上当，真不知蒙骗了多少人？六法不是玄空风水最终用法，虽然没有其它三合、八宅、飞星害得那么惨，但亦足以令你死得不明不白，六法于八运阳宅而言，诸多也纯属巧合。杨公云：“若还借库富后贫”，在六法中时常会遇上，现近八运未期，马上就可验证，因为不明玄空“三般卦第一”的用法，挨星，城门等形同虚设。小心啊！