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发表于 2018-9-20 17:39:25
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本帖最后由 刘光宇 于 2018-9-20 17:48 编辑
2、关于“投毒案”
“投毒案”严重误导了后世的读者，这也许是一些魔障重者在学风水的过程中必经的一个过程。这件事已经不能还原，稍有正义感和一点良知者，对这件事总有一点隐痛，不论是杨公还是卢王，其形象都被沾污，其实这应当一个“误会”。
a、有说是卢王“赐”毒酒。他凭什么“赐酒”呢？那时“卢王”还没有出道，平民一个，最多算是一个“贵族”，哪里能“赐酒”呢？一个平民赐毒酒叫杨公喝，杨公就喝，杨公是傻子吗？有人讲因为杨公说“还有很多天子地”，因而起杀意。如果真是如此，哪怕是王侯地，作为一个平民能成王成侯，是不是要心存感激，哪能起杀心呢？
b, 那么，还是平民时的卢王暗中投毒杀害杨公吗？如果喑中投毒，是不是不止杨公一人中毒而亡？杨公当时还有徒弟曾公，刘公在场，他们没有中毒，更没有人身受威胁呀！
c, 有说是在安葬卢王母的宴席上，卢王下毒，杨公知酒中有毒没有喝而是倒在自己的衣襟中，离开宴席后，毒药从胸窝渗入中毒而亡。那么，依此而论，卢王的“本意”是不是想立马置杨公于死地？真如此，卢王是不是傻子？在安葬自己母亲的宴席上毒死为自己办事的地师？他不要名誉吗？在这样的场所发生亡灵事故，难道卢王认为吉利吗？
d,在这件事上，卢王很可能是被戏说，被沾污了。最大的可能性是杨公古稀之年身患器质性疾病，正好在哪个时间段发生，发作了。这个在民间是有俗语的，比如七十不留宿，八十不留餐，九十不留坐，就是这个道理。
f,我们不说医闹盛行时各个医院，小诊所和医护人员受到的伤害和委屈。举一个真实的例子。一个五六十岁的人走着感觉不舒服，就进入一家理发店想要“坐一下”，就一屁股坐在理发椅上，坐下去就死了。那么，是不是理发店里害死呢？当然不是。但是理发店的黑祸背定了，理发店赔50000元解决问题。理发店赔的是钱，卢王赔的是几千年的名誉！
g,有人会说，杨公被毒死是杨公某徒子徒孙写下的。这个我们应当这样理解：莫要说一千年以前，就是现在绝大多数都不懂医，不然为什么会有那么多年轻人“急性心肌梗死”？就算是懂医术的对疾病的认识也极其肤浅。在我儿时的记忆里经常会听到说：某某医生说了的，没有病！一个临终的，难受的，将要死亡者，怎么会“没有病”？正确的说法是“查不出来病”，或“没有查出来病”！
h,不懂医的杨公徒子徒孙记下这件事，可能是说杨公是在什么情况下发病，好像是做“医案”一样记录下。后人就演义成卢王投毒。还有一种情况可能就是后来的徒子徒孙不学无术，想以此来提供自己的身价。比如某电视台就有一个节目，反伪斗士司马南与胡一鸣及其两个徒弟做一个“有关风水申遗”的问题。（讨论着就跑题了），显然胡一鸣及其徒弟不是司马南的对手。胡一鸣的弟子就提出一个假设：要以司马南的祖坟做试验来害司马南，看其效果如何。司马南何其人也，他说他没有祖坟。
实际上胡的弟子想以此来提高自己的身价。在现实生活中，这里面隐含着一个天大的秘密：“成事不足，败事有余”。所以，在我们的文化里就有一句话“宁得罪君子，莫得罪小人”。有人就是一说到“整蛊”“害人”就津津乐道，就是这样一种状况。
j,杨公应当是有潜在器质病变者，在那样一个时间，那样一个地点发病，也至于走向生命的终点。澄清这件事，也是对后来学杨公者清除一道魔障。生病的杨公，拖着病体仍然坚持为众生服务的杨公，其形像更加光辉高大！
k,澄清这件事，也是还卢王以公道。
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