本帖最后由 玨陽 于 2011-10-25 23:09 编辑
回复 11# paopaohaoda
1、楼上有人以喝形来看穴，看成是蝙幅穴，我建议未明白寻龙真义前，勿轻易以见形名之，试问，光有美名却不符结真穴条件，又有何用？而要依星体金、木、水、火、土等五行星体(廖公由基本五行星体再延伸出九星，贪巨禄文廉武破辅弼等九星。)来观察，只能上生下，如土体，就要现出金星；如为金体，就要水穴；如为火体则必须转体两次，火生土，土生金。其他星体变化请自己推演。至于九星仍脱不出五行，仍然依此定律。 2、基本上可以规化成尖圆方等三种星体，尖者为火星必为石骨，必须过峡剥换多次才能结穴；圆形有太阳金与太阴金两种；方者就是土形山，直接转体成金。所以来龙星体条件变换符合，能结真穴时！再看有合适形体来个“喝形点穴”，除了传神更添趣味。 3、有些地师动不动就喜欢来个“喝形点穴”，要知来龙不符哪来结穴？就喝形点穴也容易理气不符出毛病的，举个例来说，蛇形点穴，大家都说蛇点七寸，蛇的七寸位在头部稍后较小的脖子上，即是拟颈的地方，严格说此处正在来龙过气束脉入首的一节，若点在此处则大错特错；又如虎穴，穴在王字，虎的王位是在颔上，但王字究竟在何处？古书从没有更详细叙述，凭空想像点在颔上，是在开钳处的上面，也是点在过气入首的第一节，也是大错特错，所以地师不讲寻龙与点穴理气真重点，光用炫目好听的“喝形点穴”来框人，恐怕都是一些江湖术数之辈。 珏阳简单讲解一下山龙结穴重点观念： 一、山龙之法，凡属行龙和结穴都要阴阳配合，所谓“有阳无阴定不生，有阴无阳定不成。”穴场星体必须阴来阳绶，阳来阴绶。凡结穴必有合水，凡结穴必“藏风聚气”，结穴的左右龙虎砂都要有(也有较少见的单弓穴，一边有砂一边无砂手，不过也会藉用外围之龙护身，更重要的是必须见水，砂手不可顺水送，这是假地，因为风必灌入穴场。下砂必须逆水兜，才会藏风聚气)，不论龙包虎或是虎包龙，内龙虎砂有几重？结穴必见内明堂，穴前吐唇反兜蓄气，吐唇不可过长，过长则盗气，恐怕也是虚花假地，若龙气够旺或可用裁剪法，劫断吐唇还要懂得做星池以止气蓄养地气。 二、另有一种结穴没有明显左青龙与右白虎，只有低伏之内龙虎砂多重，不见随龙水交合，且缺少八国锁城门，看似没有藏风聚气，但穴场有合襟水，只有远处一水过中明堂或外明堂甚至无水，此种结穴通常是“干龙”行走由侧边结出的中格局之穴，古书云：“干龙皆从腰里落”，指的就是这种土形山，从侧面结出一个小金泡(土胕埋金，由母体土转生金体，小金星之体必然微微开窝，开窝处就是结穴点。) 注：干龙腰里结穴，绝不会出现土角溜金(这是标准五星体，土形山转换金形体，才有可能生出“土角溜金”；也可能出现“土胕埋金”这种穴星。所以判断干龙 与支龙结穴，可能状况就会不同。
以上讲的部份重点都在呼应本图到底有没有结穴？相信以上解说对寻龙点穴隐约会有一些概念，再来看本图是否有结穴？
1、此龙绝非干龙。 2、非干龙就一定要八国锁城门，再说结穴后的父母山，山后是否有其他较高峰可以用来“旁城借主”以护父母山？若没有则父母山必须要有“鬼曜”以护体。 3、若有结穴，两个蝙蝠翅膀衔接较低位置，形成“凹风煞”，既有凹风何来有穴？且穴点偏高，左右无明显青龙白虎向下交锁，自然不符结穴要点。 4、穴前明堂吐唇扇形，气散不止，何能成穴？ 5、穴前也无内龙虎砂更不是结穴之地。 6、穴前也没有合襟水，要知“有合无分”与“有分无合”，必然都没结穴。 7、穴前案山龙虎砂皆向右边，说明根本不是暗山。 珏阳简单概述各种龙穴砂水的观念与本例瑕疵点的对应问题，相信对初学者或有较完整的寻龙点穴观念，对本例能够清楚一些。 | 
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发表于 2011-10-22 06:36:59
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