也來談談我對玄空的見解

學易者

个人之所以學地理、事因上了庸師當、皆因自己對這方面的知識跟本不懂、因爲地理這東西看不到摸不著、加之了解到堪與有著幾千年的曆史文化、也不能說全然無用、要是真無用的話也不會傳承幾千年、再者易經爲什麽一直以來能成爲六經之首、肯定是有著它的獨到的一面、
  經曰：易者、陰陽之道也、陰陽之道何解之、這就要以各人的心思去解的、因爲凡事各人都會有各人的看法、因爲伏義先聖畫八卦是沒有文字解說的、到底當時的年代有沒有就不可而知了。起碼在史書的記載上好像是沒有的、或許是有、可能是當年秦始皇梵書的時侯、待應們不經意拿去燒錯了、又或許是沒有、先聖可能只留下卦圖、留待後人去注解、史上注解易經的人不少、易經最早好像是三教裏出現的、至於後來是如何演變成堪與之學還得一路隨尋攷查才可以知道、而我就沒有這麽豐富知識去查了、大概知道是這樣下來就行了、反正可以傳承幾千年的東西就算假也假不了那麽多、最近年代解識易經的我個人就看中是由複旦大學出版、南懷瑾先生的易經雜說、話歸正題、由易經轉變爲堪與的書就數楊公了、帖中也有人講到、爲何只是楊公、而不是其他人、因爲以當時算是楊公最出名、而他傳受的弟子當中也相當出名、至於現在有很多門楊公門派、到底那門才是正宗、這些就不攷究了、正下地理皆一理、人人都是用六十花甲子、在戀頭理氣方面、有人重戀頭、有人重理氣、按个人從書中了解到、戀頭理氣是密不可分的、地理凡事都要講、形理氣數、除此則皆死局、假局、病局、何因？有這樣的形、必有這樣的氣隨之、就拿我們人來說、一個人體格高大、身強力壯、健步如飛、那麽他這個形理氣數就據備了、假若這個人有這體格、說話無力、走路漂漂浮浮、那麽他肯定是個病局、要是他只有外形敞在地上、面上二孔以無進出之氣、不用說了、所以說見形必見氣、易者、陰陽之道也、卦者、陰陽之物也、爻者、陰陽之動也、與天地合其德、與日月合其明、與四時合其序、易之有卦、易之已形也、已見已形者、可以言其知、
  與天地合其德者、求福先種德、與四時合其序者、日課也、
   羅盤上的先後天、先天我個人認爲是六十四卦、後天者、乃二十四山也、見甲夘乙就知是震卦、正東方位、時節爲春季、丙午丁就是離卦、時節爲夏季、壬子癸就是北方了、時節爲冬季、日月爲易、剛柔相當、戊己二土可分可合、以四時言之、木旺於春、中寄辰土等、(這裏辰土指辰巽巳方位)
    天下父母三般卦者、江西一卦、江東一卦、加之父母卦、爲三般卦、六七八運卦以一運卦父、二三四運卦以九運爲母、
  子午卯酉天元宮者、複卦姤卦蒙卦、
  對錯與否、只是我個人之見解、其中部份依書直說