张九仪先师跑错了地方？赖公亲做的郑义门例

刘重生

这是张九仪书中之例，赖公亲做的郑义门例。曾有当代高人到实地考察。
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=76920&highlight=%D6%A3%D2%E5%C3%C5
两者对照，张公与连接中的考察有明显的不同。
一是张先师测的是丑山，而赖纯聪测的是壬山丙向。
二，张的图中前朝是丁未大武金，而赖说的地方似乎很难找到丁未砂。
三、张先师明说在正脉的左边（从主星左肩下），而赖去的地方似乎是右边。
大家看看是否有理？

刘重生

                               
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刘重生

                               
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赖纯聪所说的赖公手迹

刘重生

假如以13.82公里的高山为朝山，三个穴测的不过是一二度差。不足以从正丁变为六丁四未。也即是说，远山对小范围的移步换形来说不大影响。所以只能是附近的小山，作为张先师的丁砂。

刘重生

以赖所说的为中点，人盘正丁187度——六未四丁195或198度。在卫星图上是水库的坝，原来应是水口方。

冰矿

张九仪以五十年时间遍访名墓名宅，详细记录龙穴砂水，论祸福得失，而且所扦、造多数刻期刻应，令人景仰，因此我相信张九仪先师不会跑错地方。

万山横

···
二三里，来龙火星作祖，在哪里？
入首得高金，在哪里？
三百年前张公不识九星？
三百年前郑墓碑文已经漫灭不清？
呵呵，张公喝酒后人醉

刘重生

回复 6# 冰矿


    谢谢您对张先师的感情支持。请从实际去找证据。

刘重生

···
二三里，来龙火星作祖，在哪里？
入首得高金，在哪里？
三百年前张公不识九星？
三百年前郑墓碑 ...
万山横 发表于 2011-6-10 16:05

                               
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    请万兄指点。会不会是“张公喝酒后，人醉” 。

万山横

回复 9# 刘重生


    高见，高见

shando

这个案例确实觉得很费解！网上同道“浩浩荡荡”亲自去考查“赖公所扦郑义门之福基图记”一文中，有说“古时只有一个小池塘,亦垦有农田，今筑堤抬起十几米水位，山川情色已有所不同”，不知和古时有多大的改变？而且张九仪所堪查的下图偏穴部位，究竟是一些什麽数据？真想等有时间去考查一下。
另外123原有人回帖说“我就是那郑义门旁边镇的人。你所说的那地方传说是郑义门最早的发坟，相传是赖布衣点的。当地人喝形为金钹形。坟墓老早就没有了，只剩下一块碑石而且就连碑石上的字也不清楚了.看你图片上的碑石字还看的出，到底你所说的是不是那口坟。赖布衣所点的只有一口。就是碑石上的字根本就摸糊不清。而且自我懂事以来根本没有坟墓。（文化大革命时还动过这块碑石。。。。。。）”呵呵！刘兄还是不如亲自去证实下更好！

刘重生

回复 11# shando


    对古仙师及前人足迹再度寻踪，确是每个学风水之人的梦想。但这样做需要金钱和时间。不是每个人都能做得到。网友遍布全国，人人行动起来，类似八卦新闻的人肉搜索，对当地的仙迹一 一公布。也可验证前人是吹牛还是实干家。 既省时又省钱。否则，只怕你还没学会，人己潦到。

shando

回复  shando


    对古仙师及前人足迹再度寻踪，确是每个学风水之人的梦想。但这样做需要金钱和时间。 ...
刘重生 发表于 2011-6-10 21:21

                               
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    兄这几天在网上发了张九仪2个案例，你认为张九仪是吹牛还是实干家呢？很想听你的见解！

刘重生

呵，现在下结论还太早。是真金总会发亮。桃李不言，下自成蹊。杨赖两公的名迹时见出现网络，可见实力。张九仪的作品在他的记载很多呢。有信誓旦旦的，有说发官多大的，有说添丁的，只是多在江浙和广西。但没有人公布。倒有几个闻言是他的孙辈的地师在手迹在网络公开。

刘重生

就拿《张九仪也错了》一题所提到的例子来说，这是他真心赠给他的信徒的。不知后人是否真发了？真如他所说，出大官与仙佛？

wygod

古人也不一定都是对的！

lmxabc

哪里有涨九义的作品？希望上传学习。

fkpfkp

对当地的仙迹一 一公布。也可验证前人是吹牛还是实干家。

RALPHLEO

太高深的研究

gcy1974

这两个地方我去了，张公没有错，局美理合。壬山丙向地明堂空旷，很明显不符合峦头。

fengai556

gcy1974 发表于 2018-11-24 11:46
这两个地方我去了，张公没有错，局美理合。壬山丙向地明堂空旷，很明显不符合峦头。

老兄认为哪个是赖公点的？哪个是张公说的正穴与偏穴？

fengai556

古圣人云：真龙藏倖（注藏倖：不显露机锋、手段）穴难寻，唯有朝山识倖心。余于赖太素，在浦江白马桥内，仟郑氏地见之。丑山未向兼癸丁三分，后龙火星做主，一方之望行二三里，入首得高金垂乳，左迴右抱直龙直受，故为正穴。殊后金顶左肩，拖下一枝为外青龙者，其腋腕内藏一小乳，青龙弯抱收水固不待言，而白虎为正穴之内青龙者情势向内，而在此穴，殊亦环顾。穴后脑星丰满紧盖穴场，唯后来龙主山侧而不顾。尔时，赖公舍正干仟旁支者何也？诚以朝山太阳圆金正干正穴，正朝无辞。而人走入左肋下视之，尤加亲切逼近，而正无一毫游移处，所谓唯有朝山识倖心是也。

    至若运用理气之妙，在正穴视案，形势低宽而远，位居正丁，只发丁财。入左肋视案，更亲更近高起逼炤气旺力厚，且居丁未之界，六未四丁。赖公乃用丁扶未，则食神视而旺，旺神圆而健。自然发贵且速，若夫点穴之妙着。穴场星辰左厚右薄，予初视之，以过右八尺，穴为更正。而赖公紧挨厚边定穴，殊为不解，及细玩之，毕竟厚边之气旺而煖也，又穴气要紧于用。