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论三合局的三煞不成立
大天宗天南燕
什么是三煞？
《永吉通书》作出这样的解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。
具体推算三煞的方法是，寅午戍三煞在北，占亥子丑三方。巳酉丑三煞在东，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、时起例皆同。历代先贤及当世学者皆宗上述起例三煞，然而无论沿用制法或避开，皆有不尽人意。这样一来，更使三煞神秘化惊恐化。举凡亥卯未年月日时三煞为申酉戌方位及年月日时，这并不对。未字，火渐衰木入库墓，己土占令，岂能以三合定未为木年月日时，未居西南，时在季夏，方居坤宫，所属为土。受亥卯合之才可入木局。这也即意味着除子午卯酉外其余八支皆不能以金木水火为准则定三煞。
三煞起例于绝胎养，显然是以阳干甲丙庚壬居长生十二宫来论述，而将乙辛丁癸放在稍偏位，但五行十干居绝胎养仍是最薄弱点，仍有部分准确，这也是上面所说为什么沿用先贤以前的论断三煞及制化有时候准有时候不准的一个关键。
古法有胎生旺库为四贵之说，显然又与三煞相抵触，不说阴干之养地，单以胎字就抵触一煞。这又是一个极大漏洞。三合局如亥卯未煞在申酉戌，也即甲木煞在西方三字：申酉戌。这样更为符合以绝胎养所起之例。但乙木就不合了。支中亥与未更不合，只有卯字气纯可代替木，可以说得上入煞，但卯本气为乙，乙的胎绝养是酉申未，并不完全代表西方。也即连最可靠的一支也有点动摇，很容易叛变不入煞。
胎养之地，为孕育新生力量之所，如何先贤以之入煞？以甲例申酉戌为西方克干之方罢了，但如乙亥年如丙寅年，太岁当生，岂能由申酉戌及亥子丑所煞？当生者旺生我者休我生者相，克我者囚我克者死，煞方正囚死之地，这更说不上亥卯未年犯申酉戌三煞。本贴原创！不过被偷袭也很难报警拉的了，，陋见以待高明示下！
古人的三煞，准确的来说，应该以干来说，但干有阴阳，所以又以三合局来代替，但合局之支不尽同出也不尽代表干头。所以更准确的说法所谓的三煞即是金木水火四大行的生旺墓绝定例中的绝字为煞。寅申巳亥为东南西北初生之地，如亥为初生之水代表北方，火绝在亥，则煞在北之意。但我们可以看出这是个意向，并不真正全部北方，只以亥支为准。亥支在丁为胎贵，也即意味着火行丙丁处于亥地时只要稍稍运用一个小技巧就能化煞为我所用。无官一身轻’轻飘飘微不足道的轻，也即是火行有官才贵，无煞不是奇。神枢经》以岁煞居四季阴气为煞，又曰三煞者为三合五行当旺之冲，如水局旺于北，南方冲之，故三煞在巳午未。这就好办，只要不是煞星会方就能轻而易举地化解。反过来，在时上之支见年月日是不是犯三煞？例甲子年见丙寅时，按以岁煞为主则子寅不犯煞，以丙寅年见甲子则为卯煞。又以时为用则寅见子为犯煞，但寅并不代表南方，也算不上犯煞。可见所谓的当冲为煞是针对于方对方，即子午冲为犯煞。也即所谓的三煞只有一煞——冲，正冲，亥与巳破，丑与未刑。三煞并不是申子辰见巳午未，而是亥子丑见巳午未，而且是生旺衰正对。也即原来的三合局的三煞并不成立。
然则廿四山何山不是正对？子对午而未见子对巳未之向。又则何年无对冲之月？子年午月未见其时克伤万物，冬年冬月冬日时也未见万物尽葱隆。是以煞并不可怕，煞者亦未必是煞。冲，也就是克对，换句话说即是挑战性，也即是一个契机，如其说煞不如说是机。
这个契机，最早被运用的也要追溯到唐宋，其中雷霆八架就运用了煞冲——寅申巳亥，将五行的四绝四生同时安注在四柱中，以寻求更高境界的飞跃，相传这是吕祖所创之法，但八架律吕自成体系，吕祖并没有将之用来完善原来系统而纠正三合局的三煞，其中另有原因，这在以后我有时间会同大家探讨。
相信大家看到这里对于三合局的三煞已经有了个大概，已经明白三合局的三煞并不成立。在此，入煞的当然是三会方的煞——亥子丑北方对巳午未南方，寅卯辰东方对申酉戌西方。换句话说，也即已不只是绝胎养的对冲为煞，整个十二宫的对冲都是煞——也即契机。 |
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发表于 2010-1-7 14:12:36
楼主
言之有理!
人家想出名的，就让人家出名吧。