学习六爻笔记

cjcjc

习五行术数数年，所学颇杂，八字紫薇周易梅花，除八字花颇多心思外，无一精通者，今日，友谊习学六爻，恐三心二意，故立此贴，将所得者以日记或数日记之形式录于此贴，仅以自鞭自策，也希有同道不吝赐教者加以点拨。

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初步学习计划及目前状况：

1、周易背诵，只背卦辞爻辞，了解其它十翼，及主流白话版本。平时点滴积累，希一年有成。一直想背的，也背了小半了。参考资料：
南怀瑾，徐芹庭《白话易经》；【附件】
傅佩荣详解周易六十四卦；【优酷视频】
藏守虎《易经读本》；【附件】
南怀瑾，徐芹庭《白话易经》在网上找到两本，很有意思，序言差不多，但内容完全不同，一并看了。藏守虎的《易经读本》也颇有见地，可惜，是残本。

2、基础知识复习五行、天干、地支这些常用的，简单复习便可。

3、入门参阅“周易世界”论坛整理的《六爻基础知识》【附件】，结合网上寻找资料。

4、详读《增删卜易》、《卜筮正宗》二书。【附件】

为随时可读，故随手上传这些资料，备考。

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最近所得：
1、基础复习暂且不论，因平时常用，五行、干支、常用神煞（桃花、译码、刃、禄、魁刚等）、八卦。
2、偶得装挂方法一篇，颇好，不必背世应及纳甲口诀了。很多朋友喜欢用软件徘，我不反对，但我坚持，掌握一门技法，总的完成些，如果连手工装卦都不会，就如不会手工排八字（节令交替除外），那也太……更何况起卦随时随地，依赖电脑总也不美（想起了紫微斗数，就因为这个我放弃学习的）。
废话少说简单记录如下：

1起六爻纳甲子
乾坤生六子，从长到次到少：震巽坎离艮兑。
依照这个顺序，初爻分别起：子丑寅卯辰巳（在下卦的时候）；
四爻分别起：午未申酉戌亥（在上卦的时候）。
三男震坎艮皆隔一位顺行：子、寅、辰、午、申、戌六阳位；
三女巽离兑皆隔一位逆布：丑、亥、酉、未、巳、卯六阴位。
父从长子，故乾卦与震卦相同。母反长女，故坤卦与巽卦上下卦相反。
2安世应
八纯卦，世爻在上，应爻在三。八纯卦为一宫之首卦，该宫中另外7个卦的五行属性与首卦相同。乾宫兑宫金，震宫巽宫木，坤宫艮宫土，坎宫水，离宫火。
固定上爻不动。这是必须的。任何一宫的上爻都是相同的。
从初爻依次变起，阳爻变阴爻，阴爻变阳爻。直到上卦与下卦相同，看变到哪一爻，这一爻就是世爻。则隔二位安应爻就是了。
如果变到五爻仍不能得到纯卦，则再向下变四爻。如得纯卦，即是四爻为世爻，该卦为游魂卦。从总体上看，游魂卦就是下三爻全变还要再变第五爻。
如果四爻变了仍不能得到纯卦，则再将下卦的三个爻全变，世爻就在三爻了，该卦为归魂卦。从总体上看，归魂卦就是只变第五爻即可得到纯卦。
3、六亲。以该卦的五行属性为本，相同者是兄弟，生我者是父母，我生者是子孙，我克者是妻财，克我者是官鬼。“父生兄弟生子孙，鬼克克财细推轮”。
4、定伏藏
兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙是为六亲。如果卦中缺少了哪一位，就向本宫八纯卦上索取，并且按照位置不变的原则，将八纯卦中的这一个六亲安到所得卦象的相应爻位之下位伏神。
5、六神
木：青龙；火：朱雀；土：勾陈、螣蛇；金：白虎；水：玄武；
根据日干五行所属找到相应的神，然后依次由下往上徘就是了。

随手上传一个六十四卦装配图，其实，卜筮正宗中的装配表格不错，也方便记录，增删卜易中也有相关装配图。

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1、买了三个铜板

2、简单练习了手工起卦方法

1、取钱三枚，双手虚合，三枚铜钱放在章内，轻轻摇动；

2、心口同时诚心默念“天何言哉，叩之即应，神之灵矣，感而遂通。今有某人某事，罔知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。”

3、掷钱三次，由下而上记录如下：
一个背（无字）为单  .   少阳
二个背        为拆  ..  少阴
三个背        为重  〇  老阳
三个正        为交  X   老阴


4、心口同时诚心默念“某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。”

5、同“3”

6、得六爻

以上的 某 都要具体代入的。

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读到"增删"一段话，颇有意思：

野鹤曰：予有秘法，单教世之全不知五行生克之士，亦不必念卦书，只要学会点卦，看系何卦，不管动与不动，即于全图内，照式查是何亲持世，遂能决断四宗大事。
⒈如占防忧虑患者，若得子孙持世，无虞；官鬼持世，忧疑难解，须宜加意防闲。
⒉占功名者，若得官鬼持世，即许成名；子孙持世，且宜待时。
⒊占求财者，妻财持世，必得；兄弟持世，难求。
⒋占疾病者，若得六冲卦，近病不药而愈；久病妙药难调。（八宫之首卦，及天雷无妄、雷天大壮，此十卦为六冲，其余俱非。）

作为学习六爻，直接那么弄估计是瞎扯，但是，这段话说明了占事中世爻的重要性。明辨占事与世爻的关系是断六爻首要之事

cjcjc

看到以下两段，道出了卜卦之真谛，道出为人之道理。

....
以上皆系防灾虑患，但得子孙持世，安如泰山，当行即行，有吉无凶；若得官鬼持世，忧疑不解，加意防止，即使当行，亦宜罢止。惟陈言谏诤者，又当别论。若果真正为国计民生，捐躯报主，即使官鬼持世，亦宜行之。

前说诸事，以子孙持世而吉，官鬼持世为忧。此二者卦若不现，仅可再占，但有一现者，不必占矣。然事有缓急之不同，假令江海开舟，倘得官鬼持世，岂有永不开行之理？殊不知早开一日逢凶，迟去半时免祸，倘若今日占得官鬼持世，且莫开舟，明日再占，后日又占，但遇子孙持世，即便开行。事之有相似者，仿此。

悟空

另一摇卦前祈祷文，与大家分享,摇卦前最好洗手漱口，{有香最好上三支香}；然后默念；

“天清地宁，河图秉灵，焚香一柱，十方肃清，发鼓三通，万神咸听，上启天地父母，太上老君，真武帝君，左日右月·四时五行，五星北斗，六甲阴阳，岁月日时值事功曹，过往神灵神祇，本地城隍土地，有请；
今有某某地方人氏-某某，欲问某某一事，吉则言吉，不吉言不吉，唯卦是准，敬请神灵赐卦”
然后开始摇卦

wafs

学习六爻，看来已经精通，希望分享你的心得

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最近比较忙，没时间看，昨天对增删一二卷复习，今起看卷三

第一卷 无非是八卦类相、装配图、起卦、野鹤秘法（见前）
第二卷 是对世爻有生克合冲 的情况 月建 日晨 动爻 变爻

说实话，增删的确不是一本好的入门书籍，建议需要入门的朋友，先看《六爻基础知识》一书，上贴有下载，此书讲的比较系统，比较循序渐进。问题是，所有的记忆部分都用的死记硬背法，没有推算演绎，难免有不知其所以然之嫌。

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卷三：
1、浑天甲子、寻找世爻（略，具体见前面的装卦部分）
2、动爻：起卦为老阴老阳的为变爻，将其阴阳互变后求出变卦
3、按六亲：书中没有详细介绍，其实和八字的六亲类似，只是名称有所区别，克我为官鬼，我克为妻财，生我为父母，我生为子孙，同我为兄弟。

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4、取用神，就是要占的事情是哪一爻……

这个牵涉到六亲的类相，用多了就会了，感觉有八字基础不是很难：

父母（八字中印）护我身者：长辈，从房产到城池、衣物布匹、交通工具、文件文凭，主人（现在很少有人那么用吧）……

官鬼（八字中的官煞）拘束我者：机关、官员、妖魔鬼怪、丈夫（现在很多女人该看妻财）、盗贼、老板（部分人）……

兄弟（比劫）同类者：同辈、同时、伙伴%……

妻财（财）：我趋势者：妻子（知道我前面为啥呢么说了吧）、财务、下属……

子孙（食伤）：福德、制官鬼者：晚辈、宗教工作者、忠臣良将、医卜星相、鸟兽……

如何取用只要多操作多看别人的卦例才能有感觉的，不是绝对的……

5、用神、元神、忌神、仇神
用神者，即前各类之用神。
元神者，生用神之爻，即为元神。
忌神者，克用神之爻，即为忌神。
仇神者，克制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神（老先生好啰嗦……）。

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6、有用无用
a、有用的情况：
旺相，临日月，得日月动爻生；
动化回头生（化进神）；
长生、帝旺于日晨；
用神元神或忌神与仇神同动，以用神有用论；
*旺动且临空、化空——空被填实做有用论；

b、无用的情况：
休囚不动，动而休囚、被伤克；
旬空，月破
动化回头克（化退神）
入墓
临日衰绝
休囚，动化绝、退、克、破、散
与对立阵营的神同动


7、五行生克……

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8、生克同时存在看哪个厉害……
被日冲之爻为暗动……

9、动静生克——旺相对休囚者有生克权

10、变爻可以生克本位动爻，不能生克其它爻，其它爻也不能生克变爻。只有日月最大，对谁都能生克、合冲……

11、四时旺衰……旺相休囚……旺相休囚死……
看我的吧：当令为旺，得生为相，克人为囚，生人为休，受克为死。

12、月将。又叫月令、月建、提纲、帅，反正很厉害，厉害的一塌糊涂，能扭转乾坤，使天地变色…
封卦无用神的，月建入卦作为用神者，无论祸福具倍增……
空网遇月建不空时也需出询（下一甲X日）
月生日克，可以抵消，反之亦然；

13、日辰，六爻之主宰，掌四时之旺相。与月建同功……怎么还是觉得厉害的一塌糊涂……

14、六神：五行生克为主，六神只做辅助（类似八字的神煞？）……

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15、六合
日月合爻、动爻之间、动化后合、六合卦、六冲变六合卦、六合卦变六合卦……
A、日月与静合而旺
B、日月与动合而拌，不能动
C、动爻与动爻合相助
D、动化而回头合，得辅助
E、六冲变六合，先否后泰

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六合吉多于凶，
凶：
占讼狱不利，冤仇难解；及犹疑怪事，终不开心。占孕胎安，占产难生。再若用神受克加凶

16、三合
可以成立的情况：
两个以上动爻成立三合
无论内外卦，初爻三爻动化后成立三爻

三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。

三爻若止两爻动，不为成局。，须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。


吉凶没什么特别，看合成什么局，对用神、世、占事有什么影响而定。

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17、六冲：冲散，占凶事宜，吉事不宜
A、日月冲爻：月破，日破，暗动
B、六冲卦
C、六合变六冲：有头无尾
D、六冲变六冲
E、动爻变化回头冲
F、爻冲爻

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18、三型

寅刑巳，巳刑申，申刑寅，子刑卯，卯刑子。丑戌相刑，戌未相刑。又云：辰午酉亥，谓之自刑。
夫三刑者，予屡试之，或因用神休囚，再兼他爻之克，内有兼犯三刑者，则见凶灾。若止独犯三刑，得验者少，占过数十年来，止验一卦。如

我觉得老先生对三型理解有问题：
我的理解是：
1、三型俱全谓之三型，
2、若得二以原本冲合论之，
3、若无，则论型，且力小。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅
这里除了寅刑巳成立外，其余以合、冲论；

丑戌相刑，戌未相刑
这里说的没有错，没有把丑未搞出来，而更重要的是，丑戌未同时存在的时候，型力更巨！


但是，老先生的核心是：凶事增兄，吉时无妨。这和一些新派命理有异曲同工的感觉。许多新派命理的朋友是不论型的。

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19、六害

六害全无应验，删之不录。

我又要罗嗦了，不知道是的确不灵验还是老先生对害不了解。

所谓害，就是命理中的穿……

很多人都知道子未穿，但不知道为什么穿，什么时候穿。

我的理解是逢合论穿。详细点就是合了以后冲叫做穿！

就拿子未说，见丑，则子丑合穿未，见午则午未和穿子。

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20、暗动：静爻被日辰冲动为暗动，有生克权
21、冲散：动爻被日辰冲动为冲散，旺相不散，休囚散
22、卦变回头生克：纯挂变纯挂，五行属性生大吉，克大凶，必须是化去的卦对本卦的作用，反之生而不生，克尔不可

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23、反吟:反吟又称为返吟，在六爻预测中应验率很高，不可忽视。反吟有两种情况，一是卦变反吟，一是爻变反吟。?
　 卦变反吟者，如乾变坤，坤变乾，离变坎，坎变离，艮变兑、兑变艮，震变巽、地风升变风地观等，先天八卦对冲的方位和后天八卦对冲方位互化就可以形成卦变反吟。卦变反吟没有爻变反吟应验率高。
     爻变反吟，有内外卦皆变反吟者，也有内反外不反或外反内不返者。具体以地支的形式来表示就是动爻与变爻为对冲关系。?
反吟：反反复复，好事多磨




24、伏吟：所谓伏吟是指爻在卦中发动，变出之爻与动爻相同。如乾变震，天风姤变雷风恒等。伏吟也多主不吉。表示事物停滞不前，人内心痛苦，所做之事进展缓慢，吉凶以用神衰旺为主，伏吟只是附和用神而断。
伏吟：停滞不前

小保小

谢谢楼主给初学者指了一条明路  感谢楼主无私分享

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25、旬空
也就是空亡，无论论八字还是六爻我觉得都是比较难下定论的问题，是否真空？就我的理解，旺不空，动不空，但当有多个外界因素时确实很难判断的。而所谓旺衰说起来很简单，但很多时候……

野鹤曰：旺不为空，动不为空，动而化空，伏而旺相，皆不为空，有日建动爻生扶者，亦不为空，月破为空，有气不动亦为空，伏而被克亦为空，真空为空。（真空者，春土、夏金、秋是木，三冬逢火是真空。）

我觉得老先生占卦的精神挺科学的，这不是好不好、准不准、该不该的问题，是科学不科学的问题，是否采用，商榷

当看不懂是不是空时，继续占，看后一卦的吉凶来断前一卦是不是空，换句话说，当摇出的卦看不懂，也可以继续占，知道看懂为止……

寅月辛卯日，占父何日回，得“观之否”

干支：寅月 辛卯日　(旬空：午未)

　　　　　　　　　乾宫：风地观　　　　　　　　　　乾宫：天地否（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　应

勾陈　兄弟壬申金　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　世

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　

白虎　子孙甲子水　▅▅　▅▅　父母乙未土　应　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　

此卦，父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，予不敢断，问其去几时矣。彼曰：父开店所，离此三百余里，时常往来，昨有信云这两日要到，不知曾起身否？予命之再占，得“履之中孚”

　　　　　　　　　艮宫：天泽履　　　　　　　　　　艮宫：风泽中孚（游魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　

勾陈　妻财丙子水　▅▅▅▅▅　子孙壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　　○→　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应

此卦又是父动逢空，幸得日月生父，较前卦不同。更喜父动克世，克世者速至，许其早午、乙未日必到。果于未日返舍。

或曰：此卦日月生父，许之必来，是也。至于前卦真空，何以无凶？神无二理，此卦若是，前卦则非矣。予曰：前卦何尝不是？未父持世，目下旬空，出空而见父也。

夫决课之人，要识来人之念，若彼父远涉江湖，存亡未审，彼必存吉凶之念而问，若遇真空，自不归矣。今不过往来熟道，所问者何日回耳，凑至未日必到也。犹彼问我父何日归家？犹神告曰：尔父未日即至。虽然我初见前卦殊亦动疑，故命之再占，若再得凶卦，即以凶推。既得吉卦，合而决之，已悟神意，故所断如此。

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26、生旺墓绝
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
按老先生的说法，之用“生旺墓绝”

觉子曰：金虽长生在巳，须宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，则论克不论生。

这就是盲派命理的说法，金不成局，到底长生与否，成局与否，我也不知道

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27、各各类应期说法
1、静而逢值、逢冲
2、动而逢合逢值
3、太旺者，逢墓、逢冲
4、衰绝者，遇生、遇旺
5、入三墓、六合，俱喜冲开
6、月破遇到填合
7、空遇填冲
8、大象吉而受克，须待克神受克
9、大象凶而受克，须防克者逢生
10、化进神，逢值逢合
11、化退神，忌值忌冲
12、间有应于独发独静?
13、间有应于变爻动爻?

应期，其实，很难



28、归魂、游魂
说的不清楚，总的来说，以用神为主、游魂变迁不定，归魂拘泥不行

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29、月破：月令冲
这里又有破不破的问题，哎……
好像意思是：
静的，休囚必破
动的说法比较多，可能会有“目下虽破，出月则不破。今日虽破，实破之日则不破，逢合之日则不破”的说法
但看逐个卦例，感觉还是以总体论之

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30、飞伏神
挂中用神不显，以日月入卦，日月无用神，在本宫卦中找，找到，则写在相应位置左侧。
原来位置的爻称为飞，找来的称为伏
飞来克伏遭克害 凶
飞来生伏的长生 吉
伏神有用的情况：
A、伏神得旺相
B、伏神得飞神生者
C、伏神得动爻生者
D、伏神得遇日月动爻冲克飞神者
E、伏神得遇飞神空破休囚墓绝者

伏神不得出的情况：
A、伏神休囚无气者、空破
B、伏神被日月冲克者
C、伏神被旺相之飞神克害者
D、伏神墓绝于日月飞爻者

总的来说，原则是伏要旺，要受飞生，飞要衰，伏才能出，否则有即是无

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31、进神退神
32、随鬼入墓：动墓、化墓、日月建之墓
按以前四柱的说法，一般情况按库论，太衰按墓论。有时旺的过头也按墓论。这和八字还是六爻无关。
所以就我看，主要还是看旺衰。
按老先生说法
A、世爻随鬼入日墓
B、世爻入动墓
C、世爻动而化墓
墓遇到空、破冲不真，且世用旺相时可以按照开、出论。

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33、独发
五爻俱动，一爻不动，曰独静；五爻不动，一爻独动，曰独发。

34、两现：用神2次出现
按古法，舍休囚而用旺相，舍静爻而用动爻，舍月破而用不破，舍旬空而用不空，舍被伤而用不伤。


35、星煞，就是神煞
老先生的意思是：那么多神煞，大多不准，贵人、禄神、驿马、天喜可能会准，但是，还是要结合旺衰来看。“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理”

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基础知识的部分，基本结束了，缓一缓，先看最后的，换一换，巩固巩固。
一般说，很少断六爻看《周易》的，但是，我一直以为要看，在这里找到了参考资料。

易辞断法
刘伯温曰：爻神吉而易辞凶，先吉后凶；凶神凶而易辞吉，先凶后吉。
六爻安静者，以本卦彖辞断。
一爻动，以动爻之辞断。
两爻动，取阴爻为断，阴主未来故也；同阴同阳，取上动之爻辞断。
三爻动，以中爻之辞断。
四爻动，取下静之爻辞断。
五爻动，取静爻之辞断。
六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。
按从亡录所载程济诸占，皆一爻动者俱取变卦爻辞断之，无不奇中者

卦义
乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。
天风姤：姤者，遇也，风云相济之卦，君臣会合之象。
天山遁：遁者，退也，豹隐南山之卦，近善远恶之象。
天地否：否者，塞也，天地不交之卦，人口不圆之象。
风地观：观者，观也，云卷晴空之卦，春花竞发之象。
山地剥：剥者，落也，去旧生新之卦，群阴剥尽之象。
火地晋：晋者，进也，龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。
火天大有：大有者，宽也，金玉满堂之卦，大明中天之象。
坎为水：坎者，陷也，船度重滩之卦，外虚中实之象。
水泽节，节者，止也，船行风横之卦，寒暑有节之象。
水雷屯，屯者，难也，龙居浅水之卦，万物始生之象。
水火既济：既济者，合也，舟楫济川之卦，阴阳配合之象。
泽火革：革者，改也，豹变为虎之卦，改旧从新之象。
雷火丰：丰者，大也，日丽中天之卦，背暗向明之象。
地火明夷：明夷者，伤也，凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。
地水师：师者，众也，天马出群之卦，以寡伏众之象。
艮为山：艮者，止也，游鱼避网之卦，积小成高之象。
山火贲：贲者，饰也，猛虎负隅之卦，光明通泰之象。
山天大畜：大畜者，聚也，积小成高之卦，龙潜大壑之象。
山泽损：损者，益也，凿石见玉之卦，握土为山之象。
火泽睽：睽者，背也，猛虎陷井之卦，二女同居之象。
天泽履：履者，礼也，如履虎尾之卦，安中防危之象。
风泽中孚：中孚者，信也，鹤鸣子和之卦，事有定期之象。
风山渐：渐者，进也，高山植木之卦，积小成大之象。
震为雷：震者，动也，震惊百里之卦，有声无形之象。
雷地豫：豫者，悦也，鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。
雷水解：解者，散也，春雷行雨之卦，忧散喜生之象。
雷风恒：恒者，久也，日月长明之卦，四时不忒之象。
地风升：升者，进也，灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。
水风井：井者，静也，珠藏渊底之卦，守静安常之象。
泽风大过：大过者，祸也，寒木生花之卦，本末俱弱之象。
泽雷随：随者，顺也，良工琢玉之卦，如水推车之象。
巽为风：巽者，顺也，风行草偃之卦，上行下效之象。
风天小畜：小畜者，塞也，匣藏宝剑之卦，密云不雨之象。
风火家人：家人者，同也，入海求珠之卦，开花结子之象。
风雷益：益者，损也，鸿鹄遇风之卦，滴水天河之象。
天雷无妄：无妄者，天灾也，石中蕴玉之卦，守旧安常之象。
火雷噬嗑：噬嗑者，啮也，日中为市之卦，颐中有物之象。
山雷颐：颐者，养也，龙隐深潭之卦，近善远恶之象。
山风蛊：蛊者，事也，三虫食血之卦，以恶害义之象。
离为火：离者，丽也，飞禽遇网之卦，大明当天之象。
火山旅：旅者，客也，如鸟焚巢之卦，乐极哀生之象。
火风鼎：鼎者，定也，调和鼎鼐之卦，去旧取新之象。
火水未济：未济者，失也，竭海求珠之卦，忧中望喜之象。
山水蒙：蒙者，昧也，人藏烟草之卦，万物始生之象。
风水涣：涣者，散也，顺水行舟之卦，大风吹物之象。
天水讼：讼者，论也，从鹰逐兔之卦，天水相违之象。
天火同人：同人者，亲也，游鱼从水之卦，管鲍分金之象。
坤为地：坤者，顺也，生载万物之卦，博厚无疆之象。
地雷复：复者，反也，淘沙见金之卦，反覆往来之象。
地泽临：临者，大也，凤入鸡群之卦，以上临下之象。
地天泰：泰者，通也，天地交畅之卦，小往大来之象。
雷天大壮：大壮者，志也，先顺后逆之卦，羝羊触藩之象。
泽天夬：夬者，决也，神剑斩蛟之卦，先损后益之象。
水天需：需者，须也，云霭中天之卦，密云不雨之象。
水地比：比者，和也，众星拱北之卦，水行地上之象。
兑为泽：兑者，悦也，江湖养物之卦，天降雨泽之象。
泽水困：困者，危也，河中无水之卦，守己待时之象。
泽地萃：萃者，聚也，鱼龙会聚之卦，如水就下之象。
泽山咸：咸者，感也，山泽通气之卦，至诚感神之象。
水山蹇：蹇者，难也，飞雁衔芦之卦，背明向暗之象。
地山谦：谦者，退也，地中有山之卦，仰高就下之象。
雷山小过：小过者，过也，飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象。
雷泽归妹：归妹者，大也，浮云蔽日之卦，阴阳不交之象。

系辞八卦象类歌
乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚；坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。
震卦但为龙与足，三卦皆名为少阳；阳刚终极资阴济，造化因知不易量。
坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔；离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。
巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相眸。阴柔终极资阳济，万象搜罗扉不周。

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卷四-增删策赋
增删黄金策千金赋：这个貌似是对千金赋梳理一遍……